论淡泊（3） 奋斗者的思辨
2011-03-28 10:53阅读：
面对浮躁的世态，我们追求心灵的宁静。——题记
三、奋斗者的思辨
现实生活中，我们多数人毕竟还是脚踏实地的奋斗者。既不可能像贾宝玉那样皈依佛门，一了百了；也不可能像嵇康那样避离俗世，隐居山林。无论是为个人还是为社会，生存，爱，荣誉，责任……总有某些现实的和理想的东西在吸引我们，总有某些希望在鼓舞着我们。既然谁都不愿意做事业上的失败者，那么，奋斗过程中功名利禄的引诱，便成为客观的不可回避的严峻存在。有引诱就会有堕落，而堕落也是一种失败，更为可耻的失败，这也是为任何一个有志者所不愿意接受的。由此可见，奋斗者面临着成功欲望的驱使与欲望引诱的堕落这双重压力和考验。
淡泊者不看重功名利禄，而奋斗者是要建功立业的，两方面存在着观念上的直接冲突。应该怎么解开这个矛盾呢？
奋斗者首先是要成功，让他如何“淡泊”得了啊！——这是许多人很自然的看法。是的，我们总是要鼓励人们、尤其是青年人通过努力奋斗取得成功。我们的社会如果没有奋斗者的英勇争锋，包括竞争与淘汰，便没有了生机与活力，人类无法健康生存，社会也不能持续进步。争取成功是无错的。从这个意义上说，对奋斗者尤其是年轻人慎谈“淡泊”是可以理解的。
但“慎谈”并不是不谈。“淡泊”的理念对于奋斗者非但无关宏旨，可有可无，而是至关重要，不可不谈。至少，我要告诉奋斗者两条关于“淡泊”的要义：
第一，如果你奋斗的目标还算比较实际的话，那么，你一定要知道还有比你的这些目标更为重要更为崇高的东西——对这个世界的爱，公平正义的原则，
勇于承担责任的道义。你一方面应该不断地用后者检验和校正你的奋斗目标；同时，如果为了后者，你能够也应该自觉地放弃某些目标和既得利益，并且不为此感到遗憾，这显示了你的情怀多么的开阔！这种开阔包含着一种大气和淡然！——这，正是“淡泊”这个观念真正的要义之一。
第二，为了你的崇高目标、理想志向，你能够做到不被眼前的某些利益，包括金钱、美色、职位、头衔、各种舒适享受等等所诱惑，而矢志不渝，甘愿吃苦受罪，忍耐寂寞清贫，艰苦奋斗不止，直至达到你那远大志向。——这，也正是“淡泊”这个观念真正的要义之二。这正是诸葛亮对他儿子的谆谆教诲表达的思想：“淡泊以明志，宁静而致远”。淡泊不是目的，也不是做样子，摆姿态，更不是要那个清誉，而是为了值得你为之奋斗的那个远大志向。
谁说奋斗者不需要谈淡泊呢？
奋斗，有成功，也有失败。成功者应该如何“淡泊”呢？失败者又应该如何“淡泊”呢？
我认为，失败者的淡泊观应该是：从容释怀。
失败的打击是痛苦的，而不能释怀则更为痛苦。既然失败已成定局，那么坦然面对便是唯一选择。应该从失败的痛苦中找到那些足可让你的心灵得到温暖、慰藉，甚至让你觉得光明、幸运的东西——这才是失败的价值。虽然没有达到原定的目标，但你已经将人生赋予了奋斗，你已经获取了可能比成功者更为深刻的人生体验，你的灵魂更加丰富而厚重。失败让你感到耻辱，可耻辱感正是你良心的表现，而且耻辱是培育你尊严的唯一最好土壤。朋友的离去让你感到寒心和孤苦，嗨！该去的都让他去吧！沙子淘尽了剩下的才是金子。你的经济状况差了，日子过得清苦了，但你由此更懂得了珍惜的价值，你精神上的力量因为物质的减少而陡然强大起来，你知道了贫汉往往比王公更快乐这话并不假。放眼蓝天白云，你准备重新上路。是呀，哪一个成功者不是经过了无数的失败而重新奋起的？你今后的奋斗之路一定会走得更加坚实，也一定会更加快乐。
我们再来讨论成功者。我认为成功者的淡泊观最好是：将有视无。
成功意味着你得到了功绩、荣誉、职位、权力、财富以及相关的种种利益和好处。这些都不能说是坏事，但这些东西的确又很容易变成坏事；而且那种坏得程度和结局往往要比不成功更加严峻。有没有可以防止变坏的办法？有的，就是这两个字：放弃。放弃那些看似荣华富贵的东西。要想得通：荣誉再高是过去的，不说明你的现在和将来都让人叫好；权力再大是暂时的，终将失去是必然的；财富再多除了生活所需也不属于自己的，生不带来死不带去嘛！有什么不可放弃的呢？既然富贵是浮云，你何必要把自己放置在浮云上漂浮？要相信事物遵循的辩证法总是向其相反的方向转化。“水满则溢，月盈则亏”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“多藏必后亡”，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”（这几段括号里的引语都摘自老子《道德经》）《红楼梦》所描写的贾府由盛到衰最终覆灭的命运就是最好的注解。既然没有谁能够守得住荣华富贵，而富贵骄淫又必然导致自取其祸，为什么不及早放弃呢！所以，老子提出了这个著名论断：“功成身退，天之道”。
“功成身退”，也叫“蛰伏”，一般有两种形式：一种是“范蠡式”的，他在帮助越王战胜吴王，大功告成之后，便泛舟江湖而去；另一种是原地蛰伏，谨守谦抑之心，不敢居功自傲，放低身段，收敛锋芒，戒骄戒躁，勤谨奉职，系念苍生，广散家财。像世界首富比尔盖茨把上百亿的资产全部用做社会慈善事业，而不留给子女。我们且把这种形式叫做“比尔盖茨式”。居高善下真君子，将有视无大丈夫。这两种放弃，一个共同的本质特征是：本就不把权利财富当做自己奋斗的终极目标。放弃那些对于他们来说不是最重要的东西，已经不是难事了。他们放弃的是权位、财富，而得到的是灵魂的自由，快乐，平静，安详。你看，这种心胸不是远比贪恋享受而招致祸害高远得多吗！
既然财富权位如此种种都不重要，都可以“淡泊”下去，那么，何必还要奋斗呢？干脆自始就抱朴守贫，随遇而安，得过且过罢了！
回答这个问题，又涉及到“淡泊”的另一层含义：淡泊是要以厚重为基础的。
一个人唯有经历过奋斗，才能真正懂得人生。奋斗过程中，因拼搏而开发了智力，展示了才华；因失败而品尝到痛苦，找到了新路；因反复的磨难而锻炼了意志，陶冶了情操；因取得成绩而获得了快慰，享受了满足。如此，你才会对人生有深刻体验，灵魂才会变得丰富。彩虹都在风雨后！——奋斗过的人才懂得这句话的哲理。
奋斗的基本含义是不断付出，又同时不断收获。辛勤劳作，殚思竭虑，愚公移山，牺牲奉献，可用一个“苦”字来概括；但又不是单纯的苦，而是苦中有乐。没有谁会单纯的找苦吃，一定是有着比付出更有价值的收益，让他受到鼓舞，得到满足。“苦”的真正意义，就是这样酿造着“甜”。所有人生的甜，都是从苦转化过来的。一个未曾付出劳动而获取巨额遗产，与一个通过自己的辛勤劳动换来的小康，两者谁更能真正感受到生活甜美的滋味？毫无疑问是后者。又如，我们见过这样的人，他们历尽坎坷依然热爱人生，从容而自信，超然而淡定。我们完全相信他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。他们精神的富足，超越了身外之物对他们的作用。他们的平静安详告诉了我们什么才是值得羡慕的人生！
由此，我们完全可以这么说：没有奋斗就不懂得什么是淡泊。对于没有志气没有奋斗没有作为没有一定功业的人，无所谓“淡泊”。他们如果要谈“淡泊”，也肯定是虚谈、妄谈，就像穷人谈“朴素”，庸人谈“谦虚”一样没有意义。
这便是淡泊人生的分量。在跋涉了千山万水，经受了雨雪风霜，尝遍了酸甜苦辣，体验了欢乐痛苦，这分量才由量变到质变地积蓄起来。至此，他的眼力可以洞穿世俗，他的心胸可以包容宇宙，他的灵魂纯净空灵了，他有着精神上的丰富和满足。心灵的丰富和满足，最终决定了人生的幸福。
淡泊，就是这样的一种气度，一种容量，一种境界！
