弘文学堂整理的《论语》第二章（附释文）
2011-03-04 09:01阅读：
为政篇第二
【原文】
2·1 子曰：“为政以(1)德，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。”
【注释】
(1)以：用。(2)北辰：北极星。(3)所：处所，位置。(4)共：同拱，环绕的意思。
【译文】
孔子说：“[国君]以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己处于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
【原文】
2·2 子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。”
【注释】
(1)诗三百：诗，指《诗经》。(2)蔽：概括。(3)思无邪：是《诗经·鲁颂》上句子。
【译文】
孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
【原文】
2·3 子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格(4)。”
【注释】
(1)道：同“导”，治理，引导。(2)齐：整齐、约束。(3)免：避免、躲避。(4)格：纠正。
【译文】
孔子说：“用行政命令引导百姓，用刑法约束他们，老百姓虽然能避免犯罪，但不能从内心知道[犯罪]是可耻的；用道德教化引导百姓，用礼义约束他们的言行，老百姓不仅有廉耻之心，而且也改正错误。”
【原文】
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺(2)，七十而从心所欲不逾矩。”
【注释】
(1)有：同“又”。(2)天命：指不能为人力所支配的事情。
【译文】
孔子说：“我十五岁时立志学习；三十岁时能够自立；四十岁时遇到事情能不被所迷惑；五十岁时懂得了天命；六十岁时能正确对待各种言论；七十岁时才能做事随心所欲，也不会越出规矩。”
【原文】
2·5 孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。”樊迟(2)御(3)，子告之曰：“孟孙(4)问孝于我，
我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【注释】
(1)孟懿子：鲁国的大夫。(2)樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子。(3)御：驾驭马车。(4)孟孙：指孟懿子。
【译文】
孟懿子问怎样做才是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”樊迟为孔子赶马车，孔子告诉他：“孟孙问怎样做才是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按照礼安葬他们，要按照礼祭祀他们。”
【原文】
2·6 孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾(2)之忧。”
【注释】
(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。(2)疾：病。
【译文】
孟武伯问怎样尽孝。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。”
【原文】
2·7 子游(1)问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎？”
【注释】
(1)子游：姓言名偃，字子游。(2)养：音yàng。
【译文】
子游问怎样尽孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能赡养父母就可以了。至于犬马都能得到饲养。如果不诚心孝顺敬爱父母，那和饲养犬马又有什么区别呢？”
【原文】
2·8 子夏问孝，子曰：“色难(1)。有事，弟子(2)服其劳；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？”
【注释】
(1)色难：色，脸色。难，不容易的意思。 (2) 弟子：指晚辈、儿女。
(3)先生：指长者或父母。(4)馔：音zhuàn，吃喝。
【译文】
子夏问怎样尽孝，孔子说：“[子女尽孝]，最难的是对父母和颜悦色。仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭，儿女让父母吃，[自己的脸色却很难看]，难道这样能算是孝吗？”
【原文】
2·9 子曰：“吾与回(1)言，终日不违(2)，如愚。退而省(3)其私，亦足以发，回也不愚。”
【注释】
(1)回：姓颜名回，字子渊。(2)不违：不提相反的意见和问题。(3)省：考察，观察。
【译文】
孔子说：“我给颜回讲学一整天，他从来不提疑问和不同意见，好像很愚笨。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我讲的课能充分发挥，可见颜回其实并不笨。”
【原文】
2·10 子曰：“视其所以(1)，观其所由(2)，察其所安(3)，人焉廋(4)哉？人焉廋哉？”
【注释】
(1)所以：所做的事情。(2)所由：所走过的道路。指为达到目的所采取的方法。(3)所安：安心于什么。(4)廋：音sōu，隐藏、藏匿。
【译文】
孔子说：“[了解一个人]，应看他言行的动机，观察他采取的方法，考察他安心干什么。这样，人怎么能隐瞒得了呢？人怎么能隐瞒得了呢？”
【原文】
2·11 子曰：“温故(1)而知新，可以为师矣。”
【注释】
(1)故：故，已经过去的。
【译文】
孔子说：“温习旧知识时，能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。”
【原文】
2·12 子曰：“君子不器(1)。”
【注释】
(1)器：器具。
【译文】
孔子说：“君子不能像器具那样，[只有某一方面的用途]。”
【原文】
2·13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
【译文】
子贡问怎样做才是君子。孔子说：“对于你要说的话，先去实行，做了再说出来。”
【原文】
2·14 子曰：“君子周(1)而不比(2)，小人(3)比而不周。”
【注释】
(1)周：合群，团结。(2)比：音bì，勾结。(3)小人：没有道德修养的人。
【译文】
孔子说：“君子[在道义上]团结人而不[因私情]勾结人，小人善于勾结人而不[在道义上]团结人。
【原文】
2·15 子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”
【注释】
(1)罔：迷惑、糊涂。(2)殆；疑惑、危险。
【译文】
孔子说：“只读书学习，而不深入思考，就会迷惑；只是空想而不读书学习，那就危险了。”
【原文】
2·16 子曰：“攻(1)乎异端(2)，斯(3)害也已。”
【注释】
(1)攻：攻读，钻研。(2)异端：不正确的言论。(3)斯：代词，这。
【译文】
孔子说：“攻读钻研异端学说，那就很有害了。”
【原文】
2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
(1)由：姓仲名由，字子路。(2)女：同汝，你。
【译文】
孔子说：“由，我教导你的[知识]，你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的啊！”
【原文】
2·18
子张(1)学干禄(2)，子曰：“多闻阙(3)疑(4)，慎言其余，则寡尤(5)；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【注释】
(1)子张：姓颛孙名师，字子张，孔子的学生。(2)干禄：干，求的意思。禄，古代官吏的俸禄。(3)阙：缺，有所保留。(5)寡尤：寡，少。尤，过错。
【译文】
子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听[各种意见]，有怀疑的话先不说，有把握的话，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看[各种情况]，有怀疑的事情先避开，有握的事情也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄就在其中了。”
【原文】
2·19 哀公(1)问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉(2)，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【注释】
(1)哀公：姓姬名蒋，“哀”是其谥号，鲁国国君。(2)举直错诸枉：举，选拔，推举。直，正直公平的人。错，同措，放置。枉，不正直。
【译文】
鲁哀公问：“怎样做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，人民就服从了；把邪恶不正的人提拔起来，安排的位置在正直人之上，人民就不服从了。”
【原文】
2·20
季康子(1)问：“使民敬、忠以(2)劝(3)，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
【注释】
(1)季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。(2)以：连接词，与“而”同。(3)劝：勉励。
【译文】
季康子问道：“要使人民对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待人民，人民就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈爱，人民就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，人民就会互相勉励，加倍努力了。”
【原文】
2·21
或(1)谓孔子曰：“子奚(2)不为政？”子曰：“《书》(3)云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政(4)，是亦为政，奚其为为政？”
【注释】
(1)或：有人。不定代词。(2)奚：疑问词，相当于“为什么”。(3)《书》：指《尚书》。(4)施于有政：参与政治。
【译文】
有人对孔子说：“你什么不参与政事呢？”孔子说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把孝悌的道理推广于政事，也是参与政事。为什么一定要做官才是参与政事呢？”
【原文】
2·22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？”
【注释】
(1)輗：音ní，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。(2)軏：音yuè，古代小车车辕前面横木上的木销子。
【译文】
孔子说：“人不讲信用，不知道怎么可以。就好像大车没有輗、小车没有軏，它靠什么行走呢？”
【原文】
2·23
子张问：“十世(1)可知也？”子曰：殷因(2)于夏礼，所损益(3)可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【注释】
(1)世：古时称30年为一世。这里指朝代。(2)因：因袭，继承。(3)损益：减少和增加。
【译文】
子张问：“今后十世（的礼仪制度）可以预知吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼制，所减少和增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼制，所减少和所增加的内容是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预知的。”
【原文】
2·24 子曰：“非其鬼(1)而祭之；谄(2)也。见义(3)不为，无勇也。”
【注释】
(1)鬼：指死去的祖先。
【译文】
孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀，这是谄媚。见到符合正义的事而不去做，这是没有勇气。”
