“儒释道”三教合一之大足石刻
2011-07-09 14:53阅读：
六道轮回 佛教的朴素宇宙世界观 一切苦因欲望使然
离开十八梯，下午前往大足县。到达大足县再去寻找传说中的大足青年旅舍，最后是经过了两次转车距大足县30公里的地方找到这家偏僻的青年旅舍，这里竟然是一家度假村，齐刷刷的一批制服女，却不知道国际青年旅舍会员卡为何物，我甚至以为进了一家黑店。国际青年旅舍这个加盟机制是不是给钱就能进啊，都不用先来调研一番。4点半到达旅店，度假村外面的饭店肯定死贵，也不出门吃了点麻花充饥就睡下了。（浪费一天的时间）
大足石刻游
早上8:30出门，换了四辆车才到达了大足石刻宝顶山大门，170宝顶山和北山石刻的联票破了我这次出行景点门票的记录。宝顶山石窟和龙门、云冈、石刻的区别就是它再也不是汉像胡服，而是完全汉化了。儒释道三教合一的概念尤为强烈，道教可能
还是在旁边孤立的出现，那么儒教就完全融入了佛教文化之中，孝道在其中占了相当大的比重。而一句“知恩者少，负恩者多”的终语带入了更多的世俗情节和儒家教条。从克孜尔就开始的舍生饲虎、割肉称鸽这些给人以心灵震撼的本身谭故事在这里完全消失了，留下的是一些大义、孝道的世俗教条，佛教在慢慢的被世俗和汉化，你看那完整的地藏经变和六道轮回，行恶之人在地狱获得应有的审判和残忍的惩罚，有别于早期佛教惊心动魄一般的崇高，而是用能怯生体会的行刑来取代。这是我这次旅程中最后观看的一个大型古代石刻群，同时这也是中原佛教造像的挽歌，之后的朝代再也没有兴趣把精力花在这些已不崇高至少说不能同皇权相对称的佛教上了吧。
北山石刻——又称龙岗石刻，唐末开始开凿，也是大足地区最早开工的，在我看北山石刻从艺术价值来说要比宝顶山石刻高很多，特别是136窟，那细致而富有装饰性的花纹映在庄严的佛像上，犹如刚新开凿一样。还有隔壁窟的孔雀明王像，左右光芒四射的千佛像就像孔雀开屏一样，华丽的让我忘乎所以。
夜晚在车站边上的招待所度过，明早的班车前往成都。几天没有关注电视，日本的9.0级地震、核电站的泄露爆炸占满了所有的频道，那巨大的海啸吞没房屋的场景让人不寒而栗，电台和网络的评论都在指责日本的基础建设没做好。我觉得可笑，那可是最严谨的日本人，如果这事情发生在长江三峡大坝，死亡的就不单单是这几千号人了吧。人类总要为自己的贪婪付出代价，大自然也会通过业称、业镜来惩罚甚至是报复我们，这都是因果。
大足石刻的道教雕像
涅槃大佛
知恩者少 负恩者多
柳本尊经变
地藏经变 养鸡女
地藏经变的主尊 地藏菩萨
明王
地藏经变 部分
西方三圣
孔雀明王 石窟
西方净土变
136窟 挟持菩萨
大足石刻的风景
