孔雀东南飞
天神众大战阿修罗
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孔雀东南飞
天神众大战阿修罗
石塔
经目，八棱柱上刻着经。同小佛湾。五代时期。
茗山寺
环绕山包状，十二神将-祈求健康。
毗卢遮那佛（密宗）+东岳大帝，五岳信仰。五岳四镇。西岳-金属。北岳-水江河。南岳-火天界星象，中岳-嵩山-吃饱饭。东岳-青木生命。
把这两个放在一起可以拥有更多信众。
文殊普贤
北宋菩萨标准像，经箧（qie）脸部雕刻温柔宁静，上眼皮比较大，嘴角内收，内省，不需要观空。身上披挂。真实，可以作为支撑。
砂岩很脆弱。
正赶上一年仅3次的庙会，老乡特热情地叫我们去吃饭。我们也好奇地来吃。味道不错。
观音（右手）大势至
华严洞（北宋）
白象应该在右边，但是这铺白象在左边。文殊普贤。
洞窟营造气场。雕刻的整体性。宋代的文人群体，有文化，认知门槛。需要高妙的审美。水月观音，禅修造像。
上层善财童子五十三餐
中间层背景非常素，菩萨低头静观内心。脚踩莲花。表达华严世界的空灵。圆雕。五个弟子像。中间辩音观音三角形稳定，眼睛闭着。左手贤善首观音，身体往内靠，左二普觉菩萨。右腿压在左腿之上。右手持莲花清净会菩萨重心往左侧倒，右二金刚藏侧坐，眼神看左前方。居士和狮子一共七铺。人的形象，神的悲悯。
下面供桌稳重。方刀。
空灵的时代-文人。北宋并没有文人想象的那么好，王安石变法内卷，理学兴盛。经过异变之后的儒家学说，对人的束缚。需要反抗-文人通过艺术反抗。在一定规矩之下做到不规矩的极致。
绘画范宽溪山行旅图。主管意绪下的客观。
看菩萨的表情不可捉摸感。
华严的观空思想
大般若洞（南宋）十八罗汉，孔子和老子
半边寺 拈花微笑与水月观音的呼应 禅宗南宋嘉泰四年1204年。没有被重装过。释迦摩尼灵山法会，衣钵真传。