滚印上的风暴神阿达德
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滚印上的风暴神阿达德
阿卡德时期滾印上的风暴神
古巴比伦时期滚印上风暴神伊斯库尔/阿达德图案（左）和新亚述时期浮雕上的风暴神阿达德图案（右）。--王者驭兽和八芒太阳纹
巴比伦-亚述神殿中的风暴神阿达德（Adad）--王者驭兽和八芒太阳纹
古亚述沙马什-阿达德王朝褐铁矿滚印 ，属于觐见阿达德神题材，雕刻则是标准的亚述风格。--王者驭兽和八芒太阳纹
在阿达德神前方有一个星状符号，一般象征金星女神伊南娜。
乌尔第三王朝覆灭后，阿摩利人乘虚而入，在叙利亚和两河流域建立了一系列大小势力。其初期，以伊辛和拉尔萨两个王国为最强，并争霸二百年。至公元前18世纪，古巴比伦国王罕谟拉比迅速扩张，并再次统一了两河流域。这一时期“立式觐见”彻底取代了“坐式觐见”。而这种觐见阿达德神题材则出现在汉谟拉比前后，但巴比伦的作品往往在同时期的亚述也有模仿构图的作品。
汉谟拉比时期滚印上常用的标准伊南娜形象 （王-神驭兽）
图 尼尼微第五块泥板，现藏于伊拉克苏莱曼博物馆。
“阿达德你是伟大闪耀的公牛，你的名字是天堂，你是丰收的管理者，驾驭雷电与风暴的主宰，屠杀洛坦的众神之王，你是天堂的公牛，天空的支配者，世间万物的主人。“ ——亚述石板阿拉米语铭文
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花山岩画，地处广西崇左市左江及其支流明江流域 （范围包括崇左市宁明县、龙州县及江州区和扶绥县境内。
花山岩画因其景观、岩画与中国南方壮族先民骆越人生动而丰富的社会生活融合在一起所显示的独特性。2016年7月15日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，中国世界文化遗产提名项目“左江花山岩画文化景观”与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》，成为中国第49处和第50处世界遗产。花山岩画申遗成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。
广西宁明花山岩画，中心王者站在虎（或狗或什么猛兽）上。
成体系的成熟文化必须有成长过程，当地找不着就得考虑移入，包括移民。
瘤牛，“西汉杀人祭柱场面铜贮贝器”中发现里面储存10余公斤的海贝，，，都不是东亚原产。