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民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村

2021-07-20 09:00阅读：

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民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村位于陕西省韩城市东北方向，泌水河谷地之阳高岸上形似“葫芦”的风水宝地，被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”“民居瑰宝”。
党家村始于元代，距今已约690年历史，因所处地段呈葫芦形状，俗称“党圪崂”。当初党姓、贾姓商人流落于此，起屋建村，因党姓为多，故称“党家（贾）村”。明成化年间，党、贾两姓联姻，合伙经商，生意兴隆，成为地方巨商富族，因而明清两代有较大规模兴建。
党家村建筑紧凑、村寨相连，保护完整，至今保存有古塔、古暗道、古井、祠堂、私塾、哨门、看家楼、节孝碑等18处公共设施，错落有致地坐落着123院元明清三朝四合院。保存古巷道20多条，14条河石铺就的巷道长短相济。祠堂11座，哨门24座，13处私塾，11眼水井，涝池一座。文星阁、节孝碑、惜字楼、关帝庙等建筑一应俱全，村东南的文星阁、东北的“泌阳堡”。党家村民居结构基本为三架梁，作法简洁，有廊者多一架。房屋形式以硬山为主，少量悬山。建筑装饰，石雕、砖雕、木雕一应俱全。公共设施主要有：文星阁、节孝碑、祠堂、看家楼亦称望楼、哨门、泌阳堡寨墙、下
村上寨联系的道路。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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节孝碑。节孝碑和贞节牌坊一样都是旧社会为了表彰妇女而建的，但他们又有区别：贞节牌坊是跨路建筑，下边可以行人；而节孝碑则建在道路的一侧，来往行人都可以看到。
这座碑是给党伟烈妻牛孺人立的，建于清·光绪年间。当时党伟烈新婚不久，就赴京赶考，报名后在客栈因病不幸去世。新婚妻子牛氏时年仅16岁，她矢志守节在家孝侍公婆数十年，直到去世。地方上将他的节孝德行上报朝廷，光绪皇帝下圣旨给她立碑，以示表彰。
节孝碑建在路旁，有两丈多高，除了碑底是青石之外，其余部分都是由仿木砖雕建成，它是党家村的砖雕艺术之最，堪称砖雕中的精品。
楼顶悬山两面坡式，檐上筒瓦包沟、五脊六兽。檐下结构为仿木砖雕，层层叠起的斗拱擎着檩条，檩上架着方椽。
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斗拱下面是横额“巾帼芳型”，额框由游龙、麒麟、香炉等图案的透雕组成。额下雕刻尤为精美，总体栏杆形状，每两个立柱间为一画面，共四幅。从东到西，第一幅雕着“喜鹊梅花”，取“喜上梅梢”之意；第二幅“鹤立溪水”，取“鹤寿千年”之意；第三幅为“奔鹿图”，“奔鹿”意即求取俸禄；第四幅“鸭戏莲蓬”，莲蓬中生有很多莲子，此图寄寓愿后世人丁兴盛之意。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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中日友好广场文简述了党家村的村史及西安冶金学院（现西安建筑科技大学）和日本九州大学联合考察团1987年、1989年两度在党家村考察的过程。在考察期间，日本九州大学教授本田昭四先生因沉醉于党家村的古民居建筑艺术，饮酒时兴奋不已，不幸客逝于韩城，为了纪念这次考察活动，由本田昭四生前友好捐资，西安冶金学院设计，党家村村民参与施工，于1992年5月建成此碑，以示永远纪念。纪念碑由碑文、磨盘、井台、上马石等组成。石磨上刻有“民居瑰宝”四个篆体字，意思是党家村人是占了天时地利人和三个因素，600多年共饮一口井，共种一块田，和谐相处，才有了今天辉煌的历史。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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小面这个小型建筑叫“惜字炉”。过去几乎在每个巷口都建有‘惜字炉’。村人把所写过字的废纸，既不乱扔，也不作它用，都是放到这惜字炉里焚烧，名曰“敬惜字纸”。一个个小小的“惜字炉”，折射出了党家村人数百年来尊重知识，崇尚文化的好传统。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家祖祠建于清康熙38年，即公元1699年。祠堂是一个宗族的文化活动中心，也是祭拜祖先的地方。旧时男孩16岁以上才有资格来祭祖。女人是不能进入的，只能在家里准备祭祖用的供品。而男人60岁“破老”后，才有资格参与宗族的议事及竞选族长等族内大事。因而一旦“破老”，便会受到族人和村人的格外敬重。
祖祠前有一条长凳，千疮百孔，沟壑纵横，其貌不扬，可它从明末起放置于此，距今已有300多年历史。它是用一整颗槐木开成两半做成的，村人称它为“长寿凳”。只有60岁“破老”之后，才有资格到这里来坐。老人们坐在凳上谈古论今，谈笑风生，心情舒畅，故而长寿。而年轻人，不但不敢坐，而且从旁经过都必须规规矩矩，以表示对老年人的敬重。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村东西走向的巷道，按其方位称为“上巷”，因其宽大亦称“大巷”。在其南北两侧各有几条南北走向、与其形成“丁”字形的分支巷道。比如与党祖祠斜对向南的“平福巷”，西行五十米左右向北的“汲福巷”，巷口各有哨门额刻巷名。无论大小巷道，全部用石条和河石或者青砖铺砌，而且大多是中间低，两边高，下雨时中间排水，两边走人，同时也可以保护墙基不受水浸。整个村子的地形西北高而东南低，下雨时，雨水顺着巷道路面排入泌水河，整个村子不积水、不淤泥，非常干净，几百年从没有遭过水灾。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村的巷道为什么只有“丁”字形，而无“十”字形呢?这与古代的建筑风水学有关。古代人讲究门不对门，门不对巷，巷不冲巷，为的是风水不外流。即使是偏门、后门、小门对巷，也要在巷道对面的墙上，嵌一块石刻“泰山石敢当”，这是用来辟邪的（泰山是地名，石敢当是泰山上的勇士，他血气方刚，十分勇猛，连鬼都十分怕他。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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上图“泰山石敢当”就对着这条巷道
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《诗》《礼》是儒家的两部经典，意思是说，要用这两部书治家创业，教诲子孙。“第”就是门第，这里指宅院。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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贾氏分银院是贾家定居党家村后建的第一座四合院。距今已有四百多年历史，门楣题字是“笃敬”。典出《论语·卫灵公》。笃实诚信，恭敬庄重。这个四合院开的是偏门，正对门的厢房山墙上有一个砖雕照墙。我们去时没有开放。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村处处可见大大的“福”字，基本上都是仿照壁所刻的“福”字，这个“福”字形状是由一支抬头鹤和一只低头鹤组成，鹤代表长寿，有福有寿，福寿双全，福寿万年。到访党家村的游客多喜欢在这个“福”字照壁上摸一摸，拍照留念，也沾点灵气、福气。
据传，这个“福”字是入士乡贤党蒙从京城带回的慈禧太后赐给他的礼物，因之称为“慈禧赐福”。他是党家村的骄傲，直到现在，村人依然时常提忆起这位先贤。党蒙六世孙现在尚生活在党家村。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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绣楼。在这堵墙的上方开有两个大窗户，在封建社会讲究临巷的墙上是不能开窗户的，一则不安全，二则有泄气的说法。但这家为什么要开这窗户呢？又是干啥用的呢？古人讲究，大家闺秀，足不出户，大门不出，二门不迈。村里这条主巷道在过年时闹社火，唱皮影戏，大家闺秀只能在上边隔着帘子看。这窗是主家专门为小姐，媳妇设计的绣楼。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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这家的砖雕照墙。古人表情达意比较含蓄，觉得用文字直接写出来过于直白，因而常用这寓意深刻的画面来表达。这上边有一只梅花鹿，鹿是“禄”的谐音，钱财的意思。鹿的嘴里噙着一支灵芝草，灵芝草是传说中的长生不老药，表示长寿，鹿的后边有一座山，意在寿比南山。上边有两只喜鹊，意在双喜临门。树枝上有一个蜂窝，这边有一只猴子，身上背着一颗官印往上爬，（蜂，“封”的谐音，猴，“侯”的谐音）意在封侯，步步高升。这幅画连在一起解读便是双喜临门，喜禄封侯，步步高升，寿比南山。上边有颗大树，树的谐音是“福”，整个砖雕图案用四个字来概括就是福、禄、寿、喜。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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门庭家训展室。
党家村的家训形式非常独特，它集书法、雕刻、建筑为一体，和家谱、书信、著作类家训很不相同，这种家训具有独特的魅力。
走进党家村，家家户户正对大门的照墙、厅房两侧墙上、大门门楣上都刻有党家村祖先留给子孙的处世格言警句。这些格言警句不仅书法考究、雕工精美，更蕴含着深刻哲理，体现了中华民族优秀传统文化的丰富内涵，反映了主人的修养与追求，成为了党家村世代相传的家规家训。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村家训形成于明清时代，目前保留较为完整的有26则，如“读圣贤书，立修齐志；存忠孝心，行仁义事”“居家有道惟能忍；处世无奇但率真”等，从修身、处世、兴教、耕读、诚信、清廉、治家、报国等方面为自己和后代子孙立下严格的规矩，警戒自己，教育后人。
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党家村家训的一大亮点是与民居建筑融为一体，让子孙时时看得见，注意得到。家训语言通俗易懂，稍通文墨的家中妇孺老少，都能容易理解接受，从而在耳濡目染、潜移默化中传承良好家风。
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贾祖祠。贾姓比党姓迟来194年。党家祖祠是坐北朝南的，因贾家是外甥，祖祠是坐西朝东。因为外甥和舅舅是不能平起平坐的。贾家虽迟来近二百年，但对于党家村的经济发展，四合院的建设，也起了较大的作用。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村赫赫有名的“党家分银院”，门楣写的是“庆有余”，吉庆有余的意思。像这样的“分银院”，党贾两族各有一座。在明朝、清朝年间，党家村人在河南做生意赚了大钱，运回的银子就在这儿分。这儿像是党家村的“乡村银行”，总共把几千万两银子分给了党家村人，这才有党家村一座座气势宏伟，文明高雅的四合院。这个门楼的雕刻是木、砖、石三雕俱全且精美、典雅、气派。
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门楼下面的门墩石，它不仅是起加固门框的作用，更体现了主人的审美意识。这个石雕的上面雕有香炉，花瓶，意在香火不断，平平安安之意，这里的“瓶”取“平”的谐音，也包含着主人对生活的美好愿望。
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分银院的门楼采用的是非常考究的木雕，而且是木雕中的透雕，上面图案刻有喜鹊、梅花鹿、莲叶、莲子，其意分别为喜上眉梢、求取功名、连生贵子。最为典型、最为精湛的是下面有四柱下垂的莲花，其雕饰之精美，堪称一绝，这个门楼被称为垂花门楼。
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从门楼的三雕艺术来看，更能看出党家村民居建筑与其它地方民居建筑的不同之处。它不光是日常生活居住的院落，更是古朴、典雅的艺术品，具有很高的观赏性。
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分银院内的陷阱式楼梯，楼梯只有一半，防小偷。
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分银院顶上的铃铛，起报警作用
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党家村四大建筑之一的看家楼。它建于民国七年，即公元1918年。楼高14米，三层四面，四面都开有窗户。当时每天都有人在上面站岗放哨，一发现土匪，就通知村民上寨子躲避。它忠实的起着看家护村的防卫作用。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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这个四合院是党家村唯一一座带四边走廊的四合院。院子宽大，采光充足，下雨时环屋一周，脚不沾泥，正所谓“晴可遮日，雨不湿脚”。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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村中最古老的井。据井碑记载，只有重修时间，而无具体开挖的时间。据说，这口井的历史比建村还要早，当时是为了灌溉农田而用。建村后才成为村民的饮水井。它的深度有十五米左右，井水清澈透明，甘甜可口，比现在的矿泉水适口性要好得多。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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这个院子是党家村最大、最长、最老的四合院，村人称它为“老院”。因老院门前两侧曾各立一个旗杆，故而又叫“双旗杆院”。
老院有三道门楣。第一道门楣是“耕读第”。耕读本是一个相对于“耕战”而言的特定的历史概念，并且自西汉以来历朝历代都把耕读半重作为一项基本国策。而民间却把它当做一般意义上的耕田读书来解说。即以耕田为齐家之本，以读书为明理进身之阶。第二道门楣是苫屏门上方的“志裕光前”，第三道门楣是苫屏门背面与之对应的“心存裕后”，前后意思相连，表达了这家人立志为祖先争光，存心为后代造福的志向。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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文星阁，位于村东南的。原来这里还建有关帝庙和戏台，可惜在文革时都被拆毁。据说村中原来有一座木塔，是明末建的，后因火烧毁。清光绪27年重建此塔，光绪34年建成，历时八年。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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党家村由下村上寨两部分构成。沿着河石铺砌的中间凹两边高的石铺古道，可以登上“泌阳堡”。它是上寨子的唯一通道。
泌阳堡建于清咸丰叁年（公元1853年），于1856年建成，它距今有150多年的历史。当时，正值太平天国运动，时局动荡，民不安宁，当时清政府号召民间建寨自保。党家村在举人党遵圣、拔贡党之学的倡导下，选定村东北“半岛型”的高崖作为寨基，采取预付银两，购买宅基的方式筹集18600多两白银，修筑了城堡。最初在寨子建房的有27家，占地约36亩。 民居瑰宝，东方人类古代传统居住村寨的活化石——韩城党家村
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过去上寨、下村唯一的一条通道泌阳堡暗道。
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站在泌阳堡上俯瞰
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