读《围炉夜话》第一九七则
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
【译文】天上有风有雨，所以人造房屋子来遮蔽；地上有高山河流，人便造船车来交通。这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人岂能无所作为，而让一切不获得改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人岂能自己看轻自己呢？
【一得】本则《围炉夜话》是主张人不可自轻于天地之间，要有所作为的。人离不开生活环境，与环境之关系至为密切。王永彬在这里痛快淋漓地发了一通感慨，无疑是在强调，人可改造环境，使它适合自己的生存。天有风雨，正如人生之有风雨；地有山川，亦如人生之有阻碍。如果当初不造宫室，至今仍不免穴居野处，任凭风雨吹打。如果人不造舟车，今日交通又岂能遍于全球？生命中的风雨和阻碍亦是如此，需要凭人自己的力量去趋避，使之通达。但是，要如何去造生命中的宫室和舟车呢？这就要看自己所作所为了。人心中有理性，仁、义、礼、智、信可说是天赋的美德，是天生的良知良能，充实在我心中。而在外的形体则有地上生出的六谷来养育，使人类的生命不致断绝，由此可见天地对人不薄，人岂可自轻于天地之间呢？毛泽东同志为我们树立了光辉的榜样：早在学生时期，他就手书“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”以自勉。毛泽东思想的魅力之一，就是既重视自信，又重视奋斗。毛泽东关于游泳一诗留下有名残句：“自信人生二百年，会当水击三千里。”土地革命时期，他写道：“星星之火，可以燎原。”他告诉那些有悲观失望情绪的人，中国革命必能成功。抗日战争时期，他写出《论持久战》，纠正速胜论的错误，驳倒亡国论的谰言，阐明抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。解放战争时期，毛泽东依据政治、经济、军事原因，坚定地指出：“我们是能够战胜蒋介石的。全党对此应当有充分的信心。”朝鲜战争爆发后，美国气焰嚣张，毛泽东一眼看出它是钢多气少，果敢作出抗美援朝的决策，指出：“只要同志们坚决勇敢、善于团结当地人民，善于和侵
天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之；是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
【译文】天上有风有雨，所以人造房屋子来遮蔽；地上有高山河流，人便造船车来交通。这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人岂能无所作为，而让一切不获得改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人岂能自己看轻自己呢？
【一得】本则《围炉夜话》是主张人不可自轻于天地之间，要有所作为的。人离不开生活环境，与环境之关系至为密切。王永彬在这里痛快淋漓地发了一通感慨，无疑是在强调，人可改造环境，使它适合自己的生存。天有风雨，正如人生之有风雨；地有山川，亦如人生之有阻碍。如果当初不造宫室，至今仍不免穴居野处，任凭风雨吹打。如果人不造舟车，今日交通又岂能遍于全球？生命中的风雨和阻碍亦是如此，需要凭人自己的力量去趋避，使之通达。但是，要如何去造生命中的宫室和舟车呢？这就要看自己所作所为了。人心中有理性，仁、义、礼、智、信可说是天赋的美德，是天生的良知良能，充实在我心中。而在外的形体则有地上生出的六谷来养育，使人类的生命不致断绝，由此可见天地对人不薄，人岂可自轻于天地之间呢？毛泽东同志为我们树立了光辉的榜样：早在学生时期，他就手书“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”以自勉。毛泽东思想的魅力之一，就是既重视自信，又重视奋斗。毛泽东关于游泳一诗留下有名残句：“自信人生二百年，会当水击三千里。”土地革命时期，他写道：“星星之火，可以燎原。”他告诉那些有悲观失望情绪的人，中国革命必能成功。抗日战争时期，他写出《论持久战》，纠正速胜论的错误，驳倒亡国论的谰言，阐明抗日战争是持久战，最后胜利是中国的。解放战争时期，毛泽东依据政治、经济、军事原因，坚定地指出：“我们是能够战胜蒋介石的。全党对此应当有充分的信心。”朝鲜战争爆发后，美国气焰嚣张，毛泽东一眼看出它是钢多气少，果敢作出抗美援朝的决策，指出：“只要同志们坚决勇敢、善于团结当地人民，善于和侵