农村小学生文明礼仪教育策略
2022-11-02 11:15阅读：
农村小学生文明礼仪教育策略
广西都安县澄江镇中心学校
韦荣文
笔者曾制作下发《学生文明礼仪调查问卷》100份，问卷题目40条，调查对象为平原、山区学校三、四、五年级村小学生。现列举两条调查问卷结果：“见到老师，你是否会主动问好？”回答：“A经常有，尊敬师长是美德”的37%；“B很少，只有在碰到自己老师的情况下”的40%；“C基本没有，比较难为情”的23%。“家中来客时，你能做到热情礼貌，主动为客人倒茶送水吗？”回答：“A基本能做到”的60%；“B有时能做到”的33%；“C做不到”的7%。这些数据，从一个侧面晒出农村小学生文明礼仪教育的“家底”。
笔者2013年8月下旬曾参加由广西师范学院刘红斌教授主讲的“中小学校教师礼仪素养及训练”培训活动。简单来说，交际礼仪中，握手方式有垂臂式、抱握式、拍肩式、拍臂式、安抚式、背臂式等，且遵从“尊者为先”原则。笔者感慨万端，我们这一拨人“恰同学少年”时期并没有接受类似的教导啊……如此正规的文明礼仪培训，整整迟到了40年！“甘受和，白受采。”（《礼记••礼器》）意思是说，甘味是五味的根本，在此基础上可以调和出百味；白色是五色的根本，在此基础上可以绘出
五彩。应该看到，小学生如“甘”似“白”，如若漠视文明礼仪教育，必将误尽天下苍生！文明礼仪教育，我们责无旁贷，任重而道远。小学生文明礼仪教育的主要策略都有哪些呢？
一、以史为鉴，面向未来
我们知道，不以规矩，不成方圆。规矩，就是一种礼仪，一种习惯。中华文明礼仪源远流长，礼仪论著汗牛充栋，统称“三礼”的《礼记》、《周礼》、《仪礼》已然成为国学经典，主要记载包括丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、聘礼等各种礼仪。《仪礼》记载，为冠者举办“士冠礼”，第一次加冠是缁布冠，之后还有“再加”“三加”，每一次冠礼的祝词和礼仪不尽相同，比前一次贵重。举行加冠仪式时穿的鞋子、礼服也有所不同，甚至还有鞋口镶边宽一寸的规定。应该看到，以史为鉴，要学会取舍，去繁就简。社会发展到今天，有些礼仪虽有踪可循，但已难见其貌，敝帚自珍是没有意义的。譬如《典礼上》中“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授……”，还有上述的冠礼等。我们相对熟悉的《学记》，就收录在《礼记》中，其实将《学记》改称“学礼”也未尝不可——学习也有学习的规矩啊。美国前总统尼克松在著作《1999不战而胜》最后部分，有这么一句话：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……”对此，作为一名中国教育工作者，汗颜啊！如何以史为鉴，更好地运筹帷幄、面向未来呢？
1、谈一谈。即跟学生谈礼仪的重要性。《典礼上》有言：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”意思是说，鹦鹉虽然能学人说话，但终究还是飞鸟；猩猩虽然也能说话，但终究还是禽兽。如果作为人而不知礼，虽然能说话，难道不也是禽兽之心吗？“礼释回，增美质；措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”（《礼器》）意思是说，礼能够消除邪恶，增进本质之美，用到人身上则无所不正，用到做事上则无所不成。礼对于人来说，就好比竹箭的外表青皮，又好比松柏的内部实心。中华文明上下五千年，对于文明礼仪的学习，如果仅停留在嘴巴上、炫耀中，就不知其旨、不知其善！
2、比一比。即让学生针对文明礼仪典故情节进行对比，感同身受，加深教育意义。我们知道，有比较才能鉴别，有鉴别才能更正确地选择和发展。俗话说，不看不比，沾沾自喜；一看一比，惭愧不已。任何事情，多比较，多分析，多思考，是大有裨益的。如孔融让梨、黄香温席等典故，学生熟悉故事梗概后，可让他们联系生活实际“共将心事比波澜”，“善则称人，过则称己”，以此反省检点自己的行为，以期达到润物细无声的教育效果。
3、评一评。即让学生围绕文明礼仪历史故事进行自由评说。我们知道，中华文明礼仪历史故事星光璀璨，俯拾即是。如今宽带网络四通八达，云计算城府高深，Wifi万能钥匙无孔不入，只要有心计，是可以下载到好故事的。如孟母三迁、程门立雪、负荆请罪、卧冰求鱼等成语典故。应该指出，这里“评”的主体除学生个体外，还可以是班主任、科任教师、学校领导，甚至学生家长，通过多角色的评议活动，鼓励学生做传承文明礼仪的达人。
二、他山之石，可以为错
日本小学生上学路上遇到老师时施行鞠躬礼的图片，发人深省。图片上小学生的鞠躬不是敷衍了事，而是真诚礼貌的“最敬礼”。资料表明，日本鞠躬礼分“站礼”“座礼”两种，按行礼的深度又分为“最敬礼”“敬礼”“点头”3种。站立的情况下，“最敬礼”由直立的姿势以腰为基点下弯45度以上；“敬礼”鞠躬的角度则是30度到45度之间；“点头”礼是将上身向前弯曲15度左右，为最常见的礼节形式。礼节性最高的是90度的鞠躬礼，表示特别的感谢或道歉。日本从一年级开始就开设“道德课”，每周星期六安排上午2小时。教学方式主要为讲授课和实践课。讲授课主要讲授道德、礼仪、做人等内容，课本素材大多是中国古代诸子百家思想。实践课则安排小学生到敬老院或残疾医院去陪老人聊天、打牌、学手语等。
这是2013年网络上公布的日本小学生过马路的视频：上学路上，一群日本小学生过完公路斑马线后，还向正在等待红绿灯的车辆恭敬地躬了一鞠，做出令人意想不到的礼貌行为。相比之下，中国的小学生文明礼仪教育却不容乐观。试列举调查问卷之一：“你掌握微笑、点头、鞠躬等常用体态语了吗？”回答：“A没有掌握”的9%；“B掌握了一些”的76%；“C完全掌握”的15%。况且，“完全掌握”仅仅是学生的自我评价而已，真要与日本小学生礼仪比起来，估计还要相差十万八千里。“日本文化是豆浆，中国文化就是使它凝结成豆腐的盐卤。”前国务院总理温家宝2010年5月在日本东京与中日两国文化界知名人士座谈时，曾提起日本汉学家内藤湖南曾说过的这一句话。如今，中国文化这一份曾经浸润四方的“盐卤”是不是被淡化、被削减了啊？
我们知道，任何事情，都需要一分为二辩证看待。学习借鉴国外中小学文明礼仪教育经验，不能全盘照猫画虎，照单全收，应该不挟带任何政治色彩，取其精华去其糟粕，理性思考，中西合璧，融会贯通，臻于至善，才能不断探索新形势下操作性强的农村小学文明礼仪教育策略。《诗经·小雅·鹤鸣》中“他山之石，可以为错”的名句，已成为金玉良言。其中“错”指的是打磨玉的石头。知道了“错”，其他的事情就好办了。
三、实践体验，学以致用
《礼记·学记》有言：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”研究认为，创设情境，多维互动，实践体验，学以致用，是小学生获得文明礼仪教育最有效的途径。
“物有本末，事有始终。”（《大学》）对于文明礼仪的学习，可精心创设怀疑的、探究的学习情境，让学生入情入景，既知其然又知其所以然。如鞠躬礼、点头礼、握手礼、目光礼等不费时力的实践活动，应尽量让每一位学生都得到演练，其举手投足，瑕瑜互见，一目了然。应该看到，多维互动的对象，可以是教师与学生、学生与学生、家长与孩子，还可以让教师与家长进行示范性礼仪互动演练。
1、典故借鉴。典故借鉴，如切如磋，如琢如磨，其教育效果吹糠见米，“昭然若发蒙”。譬如“离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。”（《礼记·典礼上》）意思是说，遇到两个人并排坐着或并排立着，自己就不要再插身其间。遇到两个人并立，不要从他们中间穿过。但是，现实生活中常常有人“冒天下之大不韪”，失礼了。再如《典礼上》的“出必告，反必面”（出行之前一定要当面禀告父母，回到家里也要这样）等基本礼节，讲解之后，让学生“目对云山演阵图”尝试体验，是值得的。
2、现实甄别。《学记》有云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”小学生文明礼仪教育，同样需要从现实中学习、积累和提高，以致知行合一，知情达理。教师可通过演讲比赛、主题班会等形式，让学生汇报街坊邻里发生的有关文明礼仪的正面或反面的案例，是点赞是吐槽，让同学各抒己见，即使皮相之见，也给予鼓励和支持，不断提高学生甄别真伪、明辨是非的能力。
3、热点追踪。所谓热点，就是引起广泛注意的事物。社会热点事件往往更能吸引学生的注意力，激活学生的思维。通过热点追踪，引导学生积极关注社会、融入社会，闻喧嚣，明善恶，知荣辱。如2015年3月初大学生孟瑞鹏为救两女童溺亡、随后女童母亲怕赔钱偿命而撒谎的事件，以及“日本小学生过马路向等红灯的驾驶员行90度敬礼”视频等，都是文明礼仪教育最好的热点案例。
水满则溢，月盈则亏。学生通过典故借鉴、现实甄别、热点追踪等形式的玩味和体验，积累了一定的文明礼仪常识，学生个体就会有一展身手的欲望，希望同学分享自己的学习成果。这时候，教师就应着力解决文明礼仪教育实践体验活动的“短板”，解放学生的头脑和双手，解放学生的眼睛和嘴巴，解放学生的空间和时间，让学生自编、自导、自演自己认为最能传递文明礼仪正能量的生活剧，全员参与文明礼仪教育实践活动。
俗话说，十里不同风，百里不同俗。我们认为，入乡随俗，礼让一方，同样应该成为小学生文明礼仪教育的主要内容之一。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出，要“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”。文明礼仪，是历史长河中的一朵浪花，撷取这样一朵美丽的浪花，就可以感受中华民族优秀文化传统教育的芬芳和能量。
