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续前
宋徽宗摹唐张萱 捣练图
原图片来源，注：图片上的本博链接为新浪自动添加。
山窗读画记（续前节选）
苏雪林
第五号宋徽宗摹唐张萱《捣练图》，第六七八诸号则为这幅画每段的放大，图之左端共有四妇，三妇持杵捣练，一妇右顾，以手自挪其腕似用力久而腕。中间两妇，其一坐地毡上理线，其一坐矮足凳缝纫。右端六人，其二展所捣之练，一妇持熨斗熨之，一小女以手承熨处。一婢以扇扇铜盆中兽炭，一女孩嬉练下。人物大小十二，所事不一，姿态各异：捣者纸上如闻杵声；纫者纤手引针，若舍所纫物外，不知天地间更有何事；展练者挺腰努腕，力张练使平以受熨；熨者下斗至轻且慎，若恐火候太过灼练焦。各人全心贯注所为事，似不相谋，而其动作，又互相呼应，所以这样大画仍有一气呵成之妙。
我所见中国人物画，神态之栩栩活，呼之欲出；“构图”（Composition）之铢两悉称，此画实为第一。图中妇女的装束尤可注意：高髻，额贴“花黄”，长裙短衫，袖口仄小，有近代风。衣服花纹图案之精雅，胜于今日摩登印花绸。这可见古代人服装美化高于今人远甚。妇女体格均颀长丰硕，精力充盈。看了这个以后，觉后代仇十洲费晓楼所画的那些“痨病美人”竟如粪土。中国民族以汉唐时代为最强，我以为从这画妇女的体格上也可看出一点。
捣练图细部（图片来源）：
续前
宋徽宗摹唐张萱 捣练图
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山窗读画记（续前节选）
苏雪林
第五号宋徽宗摹唐张萱《捣练图》，第六七八诸号则为这幅画每段的放大，图之左端共有四妇，三妇持杵捣练，一妇右顾，以手自挪其腕似用力久而腕。中间两妇，其一坐地毡上理线，其一坐矮足凳缝纫。右端六人，其二展所捣之练，一妇持熨斗熨之，一小女以手承熨处。一婢以扇扇铜盆中兽炭，一女孩嬉练下。人物大小十二，所事不一，姿态各异：捣者纸上如闻杵声；纫者纤手引针，若舍所纫物外，不知天地间更有何事；展练者挺腰努腕，力张练使平以受熨；熨者下斗至轻且慎，若恐火候太过灼练焦。各人全心贯注所为事，似不相谋，而其动作，又互相呼应，所以这样大画仍有一气呵成之妙。
我所见中国人物画，神态之栩栩活，呼之欲出；“构图”（Composition）之铢两悉称，此画实为第一。图中妇女的装束尤可注意：高髻，额贴“花黄”，长裙短衫，袖口仄小，有近代风。衣服花纹图案之精雅，胜于今日摩登印花绸。这可见古代人服装美化高于今人远甚。妇女体格均颀长丰硕，精力充盈。看了这个以后，觉后代仇十洲费晓楼所画的那些“痨病美人”竟如粪土。中国民族以汉唐时代为最强，我以为从这画妇女的体格上也可看出一点。
捣练图细部（图片来源）：