一、文化概念 （一）广义的文化概念
英国19世纪人类学家泰勒的文化定义是广义的。他在《原始文化》一书中说：“文化 或文明，就其冠以的民族学意义上来说，仍是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。”
英国著名的文学人类学家马林诺夫斯基也是从广义的视点来界说文化的，他说：“文化是指那样一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容及调节着一切社会科学。”
中国学者对文化的界说也多遍于这种广义的界说。如梁簌溟先生在《东西文化及其哲学》中说：“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：（一）精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等是。宗教、文艺是偏于感情的，哲学、科学是偏于理智的。（二）社会生活方面，我们对于周围的人——家庭、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法都属于社会生活一方面，如社会组织、伦理习惯、政治制度及经济关系。（三）物质生活方面。如饮食、起居种种享用，人类对于自然界求生存的各种方面的是。”庞朴用更学术化的语言将文化分为三个层面：文化，从最广泛的意义上说，可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。
广义的文化概念就是指整个社会生活，可以说无所不包。人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切都可以叫做文化。如企业文化、校园文化、寺庙文化、商业文化、村庄文化、城市文化等。
（二）狭义的文化概念
文化是 个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。
（三）符号论的文化概念
从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的综合。人与符号和文化可以说是三位一体的。符号思维、符号活动不是直接单纯反应式的，符号所创造的文化形态，如语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等，都是意义系统。
二、文学的文化意义
英国19世纪人类学家泰勒的文化定义是广义的。他在《原始文化》一书中说：“文化 或文明，就其冠以的民族学意义上来说，仍是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。”
英国著名的文学人类学家马林诺夫斯基也是从广义的视点来界说文化的，他说：“文化是指那样一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包容及调节着一切社会科学。”
中国学者对文化的界说也多遍于这种广义的界说。如梁簌溟先生在《东西文化及其哲学》中说：“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：（一）精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等是。宗教、文艺是偏于感情的，哲学、科学是偏于理智的。（二）社会生活方面，我们对于周围的人——家庭、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法都属于社会生活一方面，如社会组织、伦理习惯、政治制度及经济关系。（三）物质生活方面。如饮食、起居种种享用，人类对于自然界求生存的各种方面的是。”庞朴用更学术化的语言将文化分为三个层面：文化，从最广泛的意义上说，可以包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创造的事事物物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。
广义的文化概念就是指整个社会生活，可以说无所不包。人所需要的一切，所制作的一切，所发明的一切都可以叫做文化。如企业文化、校园文化、寺庙文化、商业文化、村庄文化、城市文化等。
（二）狭义的文化概念
文化是 个人的素养及其程度，包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。
（三）符号论的文化概念
从符号学的意义看，文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的综合。人与符号和文化可以说是三位一体的。符号思维、符号活动不是直接单纯反应式的，符号所创造的文化形态，如语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等，都是意义系统。
二、文学的文化意义