话剧《魔方》之感一

2010-05-04 22:27阅读：

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文——小桐第一幕：黑洞
中国有句古话，叫做“人之将死，其言也善”；西方有这么一个习俗，人死之前都要忏悔一番过错，以便死后能入天堂。由此看来，无论在地球的哪一个角落，都有着这样的一种生活习惯，临了临了，才觉得活得真切一点最好。
诗人，演员，导演三个人结伴去黑洞探险，不料却走上了绝路。漆黑的洞内，缺了食物和光，又找不到出路，就只能等死。嘀嗒的水声，仿佛是地狱的召唤。三个人开始互相指责，都认为自己是受害者，被带到了这样一个无望的境地。吵着说自己还没活够，其实，只要人活着，什么都没个够。三个人开始忏悔，诗人承认了剧本《爱的变奏》是剽窃所得，导演坦言新的本田摩托是亵渎艺术而来，而演员则道出了自己是私生女的事实。他们开始渴望看到外面的朝霞，开始觉得不把饭吃完是多大的一种浪费，开始觉得曾让自己抱怨颇多的生活原来是那么美好。然后灯光一亮，场景切换到现实，洞中的一切，不过是一场戏。三人眼中的泪光骤然间消失不见，当彼此问道刚才所坦言的一切是否属实时，

回答都那么一致——我不是，在演戏吗？
中国还有一句话，不太好听——不见棺材不落泪。总要到了事情无法挽回的时候才来后悔，才觉得悔不当初。其实，早知今日又何必当初。而且，人往往有这样的劣根性，就跟这一幕中的三人一样。以为没指望了，肯定要死了，说的话才是最诚恳的，最真实的。这种时候，想的最多的，往往是：如果再给我一次机会，我一定好好活。可是，一旦现实告诉他们刚才的一切不过是一种幻影，原来的那些忏悔和信誓旦旦也就不见了。彼此说声再回，然后继续以往的生活作风。日子，还是和从前一样过下去。该睡懒觉的时候睡懒觉，不想吃饭的时候就倒掉，生活中需要他们抱怨的事情还是很多很多。
第三幕：女大学生
将面临毕业的女大学生选择了去西部报社工作，面对记者的采访，她直言不讳。去西藏，并不是她有多么高尚，只是她的一种生活追求。她不是党员，她说党员有更重要的事需要做。她不入党，因为她不喜欢跟风。就比如大部分的同学都往深圳跑，她就是去西藏。所有的人都往一个方向凑，那就算再多利益，被平均一下，也所剩无几。所有的人都来表扬她，都来赞颂她，可是她却很客观的分析：同学们的热情拥抱不过是因为她去了西藏，他们就少了去外地的危险；哥哥的大力支持不过是因为要结婚了而家里住房紧张，少一个是一个；至于男朋友，不反对，不过是因为怕收到社会舆论的压力，说他不配合祖国的建设，思想觉悟没女朋友高。她讲得很现实，现在这个社会，什么都是功利性的。在大学里，也不纯粹是干干净净的。一份奖学金，一个演出名额，甚至是一张入场券都要来一场彬彬有礼的你争我夺。
联系到第二幕的“流行色”来说，现在这个社会什么都讲流行色。没有用到流行色的商品就卖不出去，那么，像这样一个我行我素的女大学生，又算是一个什么样的颜色。她不用流行色，这个社会又是否能接受她呢？所以，到最后，她说，她也想结婚，想有个家。或许某一天，她会回来。她请求记者在写稿子时不要写得太死，给她留条后路。她也在妥协，向这个社会，做一些尽可能的妥协。
第五幕：绕道而行
有两条路，一条崎岖小路，一条阳光大道，殊途同归都能到达对面。大路口被主持人放了一块牌子，上面写着“绕道而行”，路没事，这只是一个心理测验。来来往往的人很多，都想快点过去，看着牌子却又唯唯诺诺。刚从对面过来的人，明知道对面刚才没事，这会也变得胆战心惊。人们开始猜测，会不会是高压线断了？那怎么没画闪电的符号？兴许是画牌子的人一心急给忘了。应该找个人去前面探探虚实，可是又没人挺身而出。
有个人听不惯大学生在边上的指责，信步朝对面走去，却因为妻子的一声咳嗽而退了回来。现在这个社会有一个流行病，人人都在抱怨雷锋叔叔不在了，没有了，其实不过是——雷锋叔叔有了家属。可怕的不是这些莫须有的危险，不是街上的牌子，不是饱经沧桑而变得慎重的老人，更不是那位爱着丈夫的妻子。而是，这个社会上，有着太多太多的旁观者以及他们的沉默。
最后，主持人出现，告诉路人前方没有意外。可是，再也没有人敢过去，包括那个一直说服路人走大道的大学生。因为主持人的出现，他开始怀疑这是不是又是另一个心理测验。他怀疑一切，包括他自己。最后的最后，连主持人也开始怀疑——前面，真的没事吗？
所有的人最后还是选择了那条泥泞小道，当他们缓慢艰难地前行时，一个在找爸爸的小女孩绕过路牌朝大路走去。小路上的人诧异地停住脚步，看着小姑娘顺顺利利地到了对面。
一个值得相信的东西，如果有太多的人怀疑，那它就自然而然变成了可疑的；一个本来疑点重重的事物，如果有很多的权威来担保它是对的，那么，它就是对的。我不知道，这样的一种现象，会被定义什么效应。但是，它的的确确就在我们的生活当中，如影随形。

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