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《绝命诗》清代乞丐：身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。这是一首水平很高的七律诗作，对仗工整，语言清幽，格调高雅。诗的前四句颇有柳永婉约的不羁之风，后四句却笔锋陡转，风格突变，似乎诗仙李白附体，浪漫轻狂，意境豁达。
正是因为这首诗具有如此之高的水平，清官员也十分佩服并为其设墓立碑，碑文即为“永嘉诗丐之墓”。
首联“身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。”意即身世如孤苦无所依靠的水上鸥鸟一样，但无论如何都要拄着拐杖经过南州。
“水上鸥”化用了杜甫《旅夜书怀》中的“飘飘何所似，天地一沙鸥”一句。而“竹杖”源自于苏轼《定风波》里的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”
表达了就算自己的身世再凄苦，再多么的无依无靠，也不惧怕困苦，要从容地过完自己的这一生，到达属于自己的目的地，坚定且毫不动摇。
颔联“饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。”意即饭囊中虽然什么也没有，只能装下那空虚的天空中的月亮的倒影。表明了自己的饥饿，已经很久没吃饭了，将碗和月亮联系起来，画面唯美，表达得非常诗情画意。
自己虽然饥寒交迫，只能苦中作乐，迎着风，拿起板子，唱着秋天的歌谣。自己的生活已经山穷水尽了，可苦中作乐还能唱歌，表明了诗人的乐观豁达。诗人知道自己的生命将要走向尽头，但还是要乐观面对。
颈联“两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。”意即要用双脚打破这个旧的尘世，建立一个新的世界，用自己的肩膀将古往今来所有的愁都挑起来。由此可以看出这位乞丐有一种济世情怀，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，亦如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。尾联“而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。”意即如今不再吃施舍的食物，即使饿死，也不与“某些人”同流合污。黄狗啊，你没有必要为我的死而狂叫不停。
这个世界上，不管是什么时候，总有那么一些人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，始终坚守着自己的初心，坚定地相信方得始终。现实社会的种种病态和对现实的许多不满，我们没有力量且不能去改变他们，但可以坚守自己的本心初心，不被他们所影响打扰。永嘉诗丐的《绝命诗》不过数百年，但它会流传下去，直至千古以后，仍然有人将它奉为精神至宝。