新浪博客

河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅

2013-08-20 07:52阅读:
恢弘的中国文字博物馆
——第一部分:汉字源流释古今(二)
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 “一片甲骨惊天下”,甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今,发现的甲骨文单字约4500个,能够释读的约1500字。除甲骨文外,刻在青铜器上的商周金文同样重要。金文从商朝开始,至西周达于极盛,共经历1200多年历史。博物馆第二展厅对此进行了细致展现。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅

第二展厅位于二楼东厅,主要包括钟鼎千秋、物以载文两个单元。这里展示大量珍贵文物,包括各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器;长短不一、难以保存的竹简;造型小巧精致的铜印;晶莹剔透,质地温润的玉器,这些珍贵文物,见证着数千年的文字演变历程。
第三单元 钟鼎千秋
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 金文,又称吉金文,钟鼎文,与甲骨文称谓不同,但并不是另一种文字,只是因为铸刻在青铜器上,才称为金文。金文大约是从商朝开始的,直到战国时期,共有1200多年的历史。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 这一组青铜器出土于同一墓葬。每件青铜器内都有铭文“爰”字,是商代某家族的“族徽”。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
作册兄鼎:河南安阳殷墟出土,高22.1厘米,口径15.7厘米,腹径16厘米。銘文为“乍册兄”三个字。在当时“乍册”多为史官。最后一个字“兄”,可能是这个史官的名字。这件铜器的造型非常奇特,从整体看,如三个象首相连,它的足如同象鼻。它的上下以连珠纹装饰,腹部装饰着三组兽面纹。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 云己鼎:这件圆鼎内侧有两个铭文。第一个字是一个族徽。第二个字是自己的“己”字。商代青铜器上的金文字数普遍很少。当时的贵族常常把自己名字或家族的族徽铸造在上面。这件青铜器纹饰精美,正面是殷商时期常见的兽面纹。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 展示青铜器的铸造过程。殷商时代使用的青铜器制造方法大多为范铸法。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 范铸法又称模铸法,先以泥制模,雕塑各种图案、铭文,阴干后再经烧制,使其成为母模,然后再以母模制泥范,同样阴干烧制成陶范,熔化合金,将合金浇注入陶范范腔里成器,脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜成品。根据从古代青铜作坊遗址发掘出的实物,再结合青铜器的外形分析,专家认为,中国古代青铜器绝大部分是采用范式铸造方法制作的。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅 范铸法工艺流程共分为五步:
第一步为塑模,用泥土塑造出铜器的基本形状。在制好的泥模上画出铜器纹饰的轮廓,凹陷部分直接从泥模上刻出,凸起部分则另外制好后贴在泥模表面;第二步为翻范,用事先调和均匀的细质泥土紧紧按贴在泥模表面,拍打后使泥模的外形和纹饰反印在泥片上;第三步为合范,将翻好的泥片划成数块,取下后烧成陶质,这样的范坚硬不易变形,称为陶范。将陶范拼合形成器物外腔,称为外范。外范制成后,将翻范用的泥模均匀削去一薄层,制成器物的内表面,称为内范,铜器的铭文就刻在内范上。将内外范合成一体,内外范之间削出的空隙即为铜液留存的地方,两者的间距就是青铜器的厚度;第四步为浇注,将铜液注入陶范。待铜液凝固后,将内外陶范打碎,取出所铸铜器。一套陶范只能铸造一件青铜器,因此不可能存在两件一模一样的青铜器;第五步为打磨和整修。刚铸好的青铜器,表面粗糙,纹饰也不清晰,需要经过打磨整修,才能成为一件精致的铜器。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
司母辛鼎:它是商代晚期的一件青铜器,1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓。在这件鼎的内壁上铸刻有铭文“司母辛”。“司”是祭祀的意思,“母”是指他的母亲,是子辈对其母亲的称谓,“辛”是妇好的庙号。妇好是商朝第二十三为商王武丁的妻子,也是中国第一位有文献记载的女将军。在甲骨文中多次记载妇好率兵出征,最多一次率兵达一万三千多人。
它的口部成长方形,长边长64cm,宽边长48cm,短沿方唇,两耳立于短边口沿上,腹壁是比较直的,而壁的下部则是略向内收,底部为平的。在底部的下端还有四条圆柱形的足,足高为31cm,成透底空心足,足孔深为28cm。
在鼎外壁的四角各有一条扉棱,与四足上端外侧的扉棱呈一条直线,口下四面及四转角各饰一兽面纹,以扉棱作鼻梁,兽口向下,眉目清晰,体较长,尾上翘,尾尖下卷,短足内屈,有爪。雷纹衬地。腹左、右侧和下侧分别饰以排列规整的乳钉纹三排,乳钉浮出器面。四足上端都饰兽面纹,兽口向下,目字形眼,细眉巨角,纹样浮出,极为醒目。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
最具代表的就是这件国之重器——司母戊鼎。它铸造于商代晚期,是世界上已发现最大的青铜鼎。大鼎通高1.33米,长1.1米,重875公斤,鼎腹内壁上铸有“司母戊”三个字。“司母戊”的正确读法应该是“后母戊”。后是崇高伟大的意思,“戊”是器物主人的庙号。专家认为此鼎可能是商王祖庚祭祀自己的母亲戊而铸造的。我们可以看到此鼎龙纹盘绕,鼎身附有夔龙纹,鼎足饰有兽面纹,鼎耳饰有虎食人头图案。我们可以从鼎的规模推想3200余年前商代铸铜工艺的水平。鼎,最早是用来蒸煮食物的炊具,随着社会生产力的提高,逐渐变为身份和地位的象征。
河南·安阳·中国文字博物馆——基本陈列:中国文字发展史第二展厅
金文穿过商代的岁月长河,到了西周时期,其字的形体略承商代金文之风。
河南·安阳·</a>

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享