【导引】“基督教教堂一般严禁偶像，而如今中国教堂几乎处处有洋人形象的耶稣像，甚至把教堂刻意建成了欧洲哥特建筑，这些恰恰折射出基督教在中国走向没落，而非中国基督徒迅猛发展。”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录。
基督教为何在中国加速没落？
——邹天石
中国近代史中的客家人革命家特别多，从洪秀全算起，康有为、孙中山、毛泽东、朱德、邓小平等等不胜枚举，这背后是什么原因呢？
从革命家看强悍的自我族群意识
如果说这是时代的造就，那么为何富有的江浙一带没有这种革命家群体？如果说尚武精神，那么为何赵燕勇士故土没有这么多革命家？革命家不是一介书生，也不是匹夫之勇，而是灵魂深处爆发革命精神者，否则无法担当革命大业。
即使在今天的客家人圈子中，一旦那个人流露出崇洋媚外情绪，马上会引来不少鄙视眼光。他们似乎天然与西方文化格格不入。但仔细观察后发现他们当中不乏国际贸易高手和海外成功人士，他们具有一个共同特点——强悍的自我族群意识。
这还要从洪秀全的拜上帝会说起。当年鸦片战争中发生了一场三元里抗英事件，洪秀全这位落第书生开始思考如何把国人组织起来，于是开启了拜上帝会。基督教在世界上都是殖民主义的思想利器，但到了客家人手里就变成了革命思想武器，这背后有一个大家忽略的东西——神学革命。
基督教自身就是从犹太教分裂出来的，耶稣革了摩西的命，后来穆罕默德也革了摩西和耶稣的命，再后来马丁路德又革了天主教教皇的命，到了中国就成了洪秀全革了以上所有人的命。
具体来讲，洪秀全实现了对“上帝”的反客为主身份认同，把自己当成了上帝的化身！与其他中国基督教渗透地区不同，拜上帝教其实不是拜那个洋人强加给中国人的上帝，而是拜“中国人的上帝”，也就是自定义了“中国人就是上帝”。
基督教在中国走向没落
从犹太教开始的
基督教为何在中国加速没落？
——邹天石
中国近代史中的客家人革命家特别多，从洪秀全算起，康有为、孙中山、毛泽东、朱德、邓小平等等不胜枚举，这背后是什么原因呢？
从革命家看强悍的自我族群意识
如果说这是时代的造就，那么为何富有的江浙一带没有这种革命家群体？如果说尚武精神，那么为何赵燕勇士故土没有这么多革命家？革命家不是一介书生，也不是匹夫之勇，而是灵魂深处爆发革命精神者，否则无法担当革命大业。
即使在今天的客家人圈子中，一旦那个人流露出崇洋媚外情绪，马上会引来不少鄙视眼光。他们似乎天然与西方文化格格不入。但仔细观察后发现他们当中不乏国际贸易高手和海外成功人士，他们具有一个共同特点——强悍的自我族群意识。
这还要从洪秀全的拜上帝会说起。当年鸦片战争中发生了一场三元里抗英事件，洪秀全这位落第书生开始思考如何把国人组织起来，于是开启了拜上帝会。基督教在世界上都是殖民主义的思想利器，但到了客家人手里就变成了革命思想武器，这背后有一个大家忽略的东西——神学革命。
基督教自身就是从犹太教分裂出来的，耶稣革了摩西的命，后来穆罕默德也革了摩西和耶稣的命，再后来马丁路德又革了天主教教皇的命，到了中国就成了洪秀全革了以上所有人的命。
具体来讲，洪秀全实现了对“上帝”的反客为主身份认同，把自己当成了上帝的化身！与其他中国基督教渗透地区不同，拜上帝教其实不是拜那个洋人强加给中国人的上帝，而是拜“中国人的上帝”，也就是自定义了“中国人就是上帝”。
基督教在中国走向没落
从犹太教开始的