《爱有来生》个人解析
2011-02-17 15:53阅读:
情人节夜,醉归独守电视,窗外静得出奇。偶然调到央视电影频道,仅望两眼就不再换台,我便知那是我认为近几年少有的深度电影,名曰《爱有来生》。
虽看半部,不知前面情节,但也被这细腻的画面所吸引,尤以僧人在院中扫叶,女子在其身后端茶凝望的镜头,如一池静水泻进我心,对导演磨玉求瑕般的精雕细琢功夫大为折服。影片结尾我也随着大众的哭点释然挥泪。
打动。看完上网立搜相关资料,一边读原著《银杏,银杏》一边在线浏览我未看的前半部。再被震撼,钦佩之情悠然而生,深深对导演俞飞鸿赞了一个(鄙人一项泼恶演艺群体,生平首次赞叹)!自古江南女子秀外慧中,在俞身上更是淋漓尽致,原先我还以为她是北方人(宽肩乍背)。钦则钦在俞人智商着实不低,佩则佩以其在影片中对己之慧隐藏之深、之巧、之妙。
少有人懂原著者,十年前飞机上的俞飞鸿懂了,我能体会到她当时捧着杂志读《银杏,银杏》的感受,著者本身就是智者,若非对灵魂学、佛学以及叙事手法修行之深,不会将其慧融入短短的文字中。少有人懂俞飞鸿,我在网上查过,迄今未见一人去写此解析,不过这并不说明就未有人与我同感,只是懒得去写罢了。
网上对此片的简介:一部人鬼情未了的故事。我想当年观影的百分之九十九的观众也都是这样去理解的。而我通看此片之后想法却相左,我会称其为一部鬼鬼情未了的故事。片中所讲我在此不作重复,无外乎两条故事主线,一是前世,马匪生活;二是今生,小玉独居古寺旧院。常理看来就是和尚孤魂游荡在银杏树下,五十年后相会今生的小玉,并给其讲前世。我以非然,实则小玉也是游魂,阿九的魂,片中只有前世才是真实的,而今生却是孤魂阿九臆造出来的,周遭的一切都是她期待并为之向往的来世生活,她活在自己的梦中。导演俞飞鸿的慧便在此处,她是在原著者的基础思维上彻头彻尾地升华了。所有开头入戏的人物,丈夫、妹妹、常伯全是游魂,从照片上下来的,这一点在影片结尾导演就有所暗示(其实完全可称明示)。原著书名为何两个银杏?片名为何爱有来生?主旨也在暗示。《银杏,银杏》暗指两颗银杏,一棵属于和尚,一颗属于阿九,一颗属于天堂,一颗属于地狱。片名爱有来生而非爱的来生,是表明讲的并不真是来生
,而是会有、可以有、肯定有。片中一些细节均在强调,例如:一、看院常伯的言语反常。二、妹妹一周上来一次,且和尚出现那晚她还鬼打墙般寻不着道儿,其实妹妹自身就是鬼,游荡在山间院外的游魂,且前世她是马匪的鬟女(阿九与之貌离神合)。三、丈夫,更能显出名堂,丈夫本身就是虚构出来的,在外教书,与小玉青梅竹马。前世的阿明是马匪中的秀才,读书作画舞文弄墨,这更是孤魂阿九所向往的,前世的她最为得意阿明这一点,但又从未开口。翻回头来再讲今生小玉,细心的观众不难发现其实今生小玉就未曾出院一步,皆在院中,喻意她的魂魄在死后就未曾离开,源自那一句我会永远等着你。
从灵魂学的角度讲,魂魄在离身的刹那,最后一句话自身是不会记得的,这便成就了阿九一直游荡在院中苦苦不能超度,当其自己出口,茶凉了我再去给你续上吧之后,其自己超度了自己,镜中的阿九、影片结尾墙上照片中的阿九都是表现。而和尚正是来帮她的,度她的,其实整个讲述前世的过程就是一种度化。鬼与鬼的事,鬼与鬼的情,就看谁比谁深了,谁等得久,谁投的情就更深。和尚在银杏树下等了阿九五十年,帮她超度,助其圆满,而阿九又何尝不是在院中游荡了五十年?
导演俞飞鸿将解开谜团的钥匙递给了每一位观众,就看谁能解开了。
十年磨剑,不易。见网上评价我更理解其中之苦,试问人一生能有几个十年?我想其这十年间应不止眼巴前儿这一位男主角,也不止翻拍过十来遍了,能读出其坐着聆听时眼中的憔悴,不过熬到精疲力竭这是也值得的,毕竟是自己一生的收获,我言的收获并非钱财。另从片中一些生硬镜头的切换我判断,此片应非仅一个半小时,怎么着也得有两个半了,倘若两个半兴许解读俞的人就会更多。如此宣传“人鬼”而非“鬼鬼”,我想本意还在通过广电总局的审查,毕竟我们是无神论的国度。
最后扯点闲篇儿,若我是编剧,其实可以在结尾更增点儿震撼之色,便是将人鬼角色转化,和尚由鬼成人,鬼时是和尚,人形也是和尚,仍一直苦等着他的女人,觅到院中超度。而女子则伴着度化的过程逐步由人明白自己原是鬼。