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就在柱础的西侧山脚下，有两块石碑，这两块石碑均刻于明代，其一为嘉靖二十五年(1546年)，另一块为隆庆二年(公元1568年)，碑上均刻有“重修龙泉观记”。
嘉靖碑上的碑文相对清晰，经过仔细辨认得知，龙泉观所在的山峪名叫凰斗峪，在明代是德王府的山场林地，是一个千峰耸翠、万淙潺溪的地方，而且，这个地方东连岱岳，西据灵岩，南接长城之巅，北依黑山之寨，环顾四周，山峪中央有一块地，应该算是一处潜心修身的清静之所。当年，有一道士名叫李道德，云游至此，突然发现有一条龙从东侧岩壁上腾空而起，随即，在龙腾之处，出现了一眼泉水，接着，百鸟从四处飞来，很多动物也出现了，前面有鹿在歌唱，后面有鹤在鸣叫。李道德随后在水边上又发现了一块石碑，碑上刻着“龙泉观”三个字。李道德意识到，这可能是有神灵在明示他，应该在此常住修行，于是，李道德便在此营造殿宇，创办了龙泉观。
碑文上还介绍了当年龙泉观内的情况：龙泉观殿宇巍峨，内塑昊天上帝，左右真人，四圣天君，金碧晃耀，王相俨然……后来，李道德羽化成仙之后，留下的两个徒弟，一位名叫崇岩，另一位名叫崇云，俩徒弟继续传教，留下的徒子众多。但是，因年代久远，龙泉观至刻碑时，已经逐渐破旧，于是，弟子们在周围好心人的帮助下，开始修缮。
碑文最后写道：昊天至尊，生乎无极之先，统乎万圣之尊也，神既安矣，善恶昭彰则神尤永安，人获永锡，俾重建之功，而不泯灭焉，可书万载不息也，此之岁月云耳。
碑文落款为：德府管山场官李良、杨茂，管山场旗校康文銮、刘聪、袁隆、赵江。刻碑的时间为：嘉靖二十五年岁次丙午十月初十日立，立石人为：杨教和，玄门后学陈永争书丹，铁笔刘贞、贺章、王得友刻文。
根据这碑上的碑文得知，龙泉观是由李道德所创，但具体年代不详。
隆庆石碑的碑文上介绍：皇封山场，地名曰凰斗峪，古有殿基，朽石犹存，号曰龙泉观也。乃有先祖李道德采访至此，仰天叹曰，前人已废，万千神圣亦有危矣……意思是，在先祖李道德来此凰斗峪时，龙泉观早已存在，只不过已经历久颓废。然后李道德着力筹建，终于让龙泉观得以重现。
这两通石碑刻就的年代相距仅22年，但说法不一。从现场所发现的柱础来判断，龙泉观的始建年代应该远远早于明代嘉靖年间，因为柱础的风化程度，要比石碑明显。