武昌九曲亭记翻译与训练
2013-03-14 14:37阅读：
武昌九曲亭记
苏辙
子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流（横绝江水）而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上筑庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁面对深谷，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，幽深寂静与世隔绝，车马和人从不到这里。每当风停日出，江上波平浪静时，子瞻就拄着拐杖带着美酒，乘坐渔船，横渡长江南来。山中有几个年轻人，热情好客喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾欢笑迎接，携手同行惬意地拾级而上。走到深山尽处，筋疲力尽才歇息，扫去落叶坐在草地上，彼此举起酒杯互相慰劳。心情舒适而忘记回去，常常留在山上过夜。因此子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间很久。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
然而将往西山去，从松柏林中经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才见到稍微平坦的地方，游览者到这里一定休息。倚靠在奇异的山石上，在茂密林荫下小憩，俯视滚滚大江，仰望巍巍高山，身边是小溪幽谷，风云变幻和树林山脚正、反面等景象，都在身边呈现。有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下（容纳）许多游客。亭子旁有几十棵古木，都有百人合围之大、千尺之高，不能用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，总是整天心里盘算着斜视它们。有一天暴风雷雨，连根拔倒其中一棵古木，子瞻趁机将老树占据的地方平整，亭子的地基才得到扩大。子瞻与朋友们进山看了看，笑说道：“这是(老天爷)想用风雨成全我们重修亭子的事吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
从前我年轻时，跟着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻没有一次不是带头提起衣服卷起裤脚走在前面。有不能到达的地方，子瞻就为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，在泉石上悠闲游赏，采摘林中的山花，拾取山沟里的野果，舀溪水来喝，看到的人把他当成神仙般人物。天下的乐事无穷无尽，人们常常把那些使人心情畅快的事看做最喜爱的。当他称心如意时，(觉得)万物没有一个可以换取这种快乐；等到享受满足了，没有不对自己的行为觉得可笑的。好比喝酒吃饭，很多菜肴摆在面前，主要是为了填饱肚皮，而吃下去后同样变成了腐臭的东西，谁还会去管吃了对人有益还是有害呢?只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把快乐寄托在这山林风光。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。
（苏辙《武昌九曲亭记》）
【注】
①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。
2、下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
（
）（3分）
A．遂相与营之.
相与:一起
B．扫叶席草，浊酒相劳
劳：劳动 【 劳：慰劳。】
C．然将适西山，行于松柏之间
适：到
D．要之一饱，而同委于臭腐
委：归，付
3、分别表现武昌诸山“萧然绝俗”的景象和苏轼“适意为悦”的心境的一组是（
）
A．①风止日出，江水伏息
②杖策载酒，乘渔舟乱流而南
B．①羊肠九曲而获少平
②风云变化，林麓向背
C．①其旁古木数十，其大皆百围千尺
②撷林卉，拾涧实，酌水而饮之
D．①依山临壑，隐蔽松枥
②翩然独往，逍遥泉石之上
【A项中，①是对苏轼登山时环境的描写。B项中，①②是写九曲亭位置好，适于观赏景色。C项中，①是对废亭旁边古木的描写。】
4、下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是
（
）（3分）
A．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。
B．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。【并非以乐景写哀情，也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪，而是表现旷达超然的心境。】
C．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。
D．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。
5、（1）有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。（3分）
（1）平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够让（容纳）许多游客坐下。【焉，于之，在那里；席，容纳；各1分。句子通顺1分】
（2）方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。（3分）
（2）当他称心如意时，(觉得)万物没有一个可以换取这种快乐；等到享受满足了，没有不对自己的行为感到可笑的。【易、厌各1分。“厌”，满足。句子通顺1分】
作品注释
（1）武昌九曲亭：据《清一统志》说：“九曲亭在武昌县西九曲岭，为孙吴遗迹，宋苏轼重建，苏辙有记。”武昌，今湖北鄂州市。
（2）子瞻：苏轼的字。齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈。公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因有人告发他作诗文讪谤朝廷，被贬往黄州，充黄州团练副使。
（3）庐于江上：苏轼到黄州的第二年，由定惠院迁居临皋亭，地点靠近江边，所以这样说。
（4）江之南武昌诸山：黄州与武昌（今湖北鄂城）隔江相对。武昌诸山，指樊山，又名袁山。苏轼有《记樊山》，其中说：“自余所居临皋亭下，乱流而西，泊于樊山，为樊口。……循山而南，至寒溪寺，上有曲山，山顶即位坛、九曲亭，皆孙氏遗迹。”又《答秦太虚书》：“所居对岸武昌，山水佳绝。”
（5）陂陁（pō tuó）：不平坦。
（6）浮图：梵语，亦作佛图、浮屠，塔的意思。精舍：佛寺。
（7）隐蔽松枥：林木丰茂，隐蔽天地。
“枥（lì）”，同“栎”，即柞（zuò）树，落叶乔木，果实叫橡，叶子可喂柞蚕。
（8）策：也是杖。杖策：谓扶杖。
（9）乱流：横绝江水。
（10）二三子：指若干青年儒生；语出《论语》，是孔子对他的学生们一种称呼。
（11）幅巾：不著冠，但以幅巾束首。幅巾迎笑：表示苏轼与山中的年轻人关系之融洽。
（12）徜徉（cháng yáng）：自由往来的样子。
（13）相劳：相互慰问。
（14）居齐安三年：这篇文章作于公元1082年（元丰五年），苏轼已在黄州住了三年。
（15）获小平：得到了一块稍微平缓的地方。小平：一作“少平”。
（16）陵阜：高山。
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