罕见的民国油画——《奉天城外景》

2021-03-14 09:23阅读：

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这是我的藏品，一幅伪满洲国时期的油画，画框正中下方黑漆铝质刻有“中国东北部风景刘荣枫画”，背面墨迹“奉天城外景”，画面右下角“昭和七年栄楓”签名款。木石膏相框，规格65cm×76cm，画芯49cm×59.5cm。油画起源于15世纪的欧洲，是西洋画的主要画种之一。中国的油画最早出现在棺椁器具之中，据周礼、汉书等文献所记，二千多年前的中国已有用“油”绘画的历史。通常的说法是1581年利玛窦携天主、圣母像到中国后，才开始了中国的油画，直到晚清时期才有了学习西洋画的浪潮，民国时期涌出现一批著名的油画家，画家刘荣枫当在其列，其中李铁夫被誉为“中国油画之父”。望着这幅罕见的民国油画《奉天城外景》，给我带来无限的遐思……

罕见的民国油画——《奉天城外景》

我是土生土长的沈阳人，而且就出生在奉天古城的西侧，尽管画面中的景致不在，但是，看上去一切都显得是那样熟悉亲近。这幅画的视觉角度是由古城的西北

向东南，古塔系古城外西北百米的崇寿寺白塔（1957年拆除），城楼系古城九门之一的小西门（1951年拆除），古塔下的市井、建筑、人物依稀可辨。从光亮度来看，是画家在清晨选取的场景，屋顶等处微微泛红，画面整体都显露一点金黄色，这不正是朝霞洒落所致吗？我不懂美术，无法从色彩、结构、布局去品评这件艺术品！但是，我认为画面没有红日，突显残破的古塔，伴有枯叶的飘零，实则是画家内心的真实写照呵！
刘荣枫，1892年出生于日本神奈川县，父亲刘雨田早年寓居日本，在日本陆军大学、陆军财经学校担任教师。刘荣枫自学油画，二十多岁其作品曾参加“日本文展”、“大正博览会”等展出，并于1928年在日本举办“刘荣枫画家洋画展览会”。1930年他的创作已受到了广泛赞誉，可见那一时期，刘荣枫常在中、日两国间往来，作品也大多是日本或辽东半岛南部等地的风景。伪满洲国”建立以后,日本侵略者就开始通过伪政权大力推行殖民文化。1937年，第一届“访日宣诏纪念美术展览会”在伪满洲国新京（即长春）举办，由当时伪监察院长罗振玉担任会长，刘荣枫作为长春美术代表参展，显示此前他已定居当地。该展览会是在长春举办的第一个美展，参展者只限伪满洲国和临近的旅顺、大连地区居民，展览从1937年开始到日本战败、伪满洲国瓦解，一共举办了八次，刘荣枫参加了前四届展览，并担任第二届到第四届的美术委员，可以无审查参展。根据中、日两国目前已知资料，1945年以后，刘荣枫去向不明。
崇寿寺白塔，建于辽代1107年，高度近三十米。该塔历史上是盛京的标志性建筑；明清时期，白塔亦获修葺。奉天成为陪都后，崇寿寺白塔更是演变为奉天一景。同治年间旅居盛京的文人刘世英，在纂辑《陪都纪略》一书时，便将“凤楼观塔”列为留都实景之一。清末翰林院编修及户部主事的缪润绂在其诗作《沈阳百咏》中就有：“地载城边塔一枝，难从古寺问残碑。闲来每听居人说，建在城门未有时。”的诗句。可见当时的白塔乃是奉天城一处颇为知名的景致。1905年日俄战争中惨遭破坏。画家在抗日战争中选取古塔作画，别有一番心意在心头呵！
这里要说的是刘荣枫出生于日本，成名于日本，在1932年伪满洲国成立之后，定居于长春。油画《奉天城外景》，根据装帧相框下方正中的黑色铝制刻字标牌，应该判定是其“访日宣诏纪念美术展览会”的中参展作品，否则，不会在相框中加贴标牌。画作时间是9.18事变之后。东北风景名胜很多，画家为何单单选取一个残破不堪的古塔、一个风雨飘摇的城楼、几个毫无生机的人物场画？毕竟他是中国人，眼见了日军的烧杀掠抢，蹂躏着祖国的大好山河，画家的内心在流血，无心于风光美景，意由境生呵！刘荣枫的生父刘雨田 (1870—1951) ，生于辽宁省大连市普兰店区泡子村，是辽南第一大汉奸，在甲午战争、日俄战争、抗日战争都是日军的马前卒，急先锋。二战后隐姓埋名，直到建国后的镇反运动中被揪出，1951年被人民政府处以极刑。作为卖国求荣汉奸的儿子，刘荣枫一生求艺，他在二战以后更是无颜面对江东父老，就此销声匿迹，杳无音讯。按说刘荣枫的资历本该在中国美术史上留下印记，资料显示在满洲美展有19名评委，其中只有刘荣枫等三位华人，另两位分别是大名鼎鼎的于莲客、王光烈。但是国人对刘荣枫知之甚少。原因有三：一是他出生在日本，应属日籍华人；二是失踪较早，国内留下的画作也较少；三是建国后国内不认可满洲国这段历史，加之其父又是大汉奸。不管怎么说他的油画作品《奉天城外景》留给了世人传鉴。
这幅《奉天城外景》油画，再现了民国时期奉天古城的一角，记录着日军侵华建立伪满洲国的历史，折射出画坛艺人忧国忧民的情怀，历见到油画艺术在中国发展的进程。

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