秋日纪行：访眉州“三苏祠”
2009-11-23 07:22阅读：
曠古才情蘇子瞻
——“三苏祠”随想之一：“是父是子”
仲秋季节，徜徉于有“天府”之称的四川盆地，不仅众多或秀美绝伦或瑰丽多姿的风景令人流连忘返，而且还经常感喟上苍对这片土地的另一份厚爱：自古及今，既出产了许多的大政治家、大军事家，又在不同时代都有各领风骚、永垂青史的文坛泰斗式人物：司马相如、杨雄、陈子昂、李白、杜甫……唐、宋两朝，是中国古代文学的高峰时期；然而，不但“诗圣”、“诗仙”均为川人，而且散文“八大家”中有三个竟然同出一门，即苏氏父子！
“戊戌六君子”杨锐是四川绵竹人，据说生前曾留下一付对联盛赞苏氏父子的文学成就：
古今三手笔，
天地一眉山。
虽寥寥两句十字，却既将苏家“一代文章三父子”的历史地位尽显无遗，而且还顺便称颂了眉山。
苏氏原籍河南，约在晋时移民四川峨眉山脚下之眉州。小小眉州，曾经是古代中国的三大印刷中心之一，并且如同明清时江南的许多小城市一样，在唐宋时期也曾是进士、举人之乡。苏氏父子三人皆生于斯、长于斯，至今眉州城内及周边仍然很多遗迹存在，如“苏宅古井”、“洗砚池”、“木假山堂”等。为纪念父子三人，早在明代洪武年间，人们就将其旧宅改造为祠
；后虽因战火或自然灾害有所毁损，但在清朝康熙四年重建后又不断有所修补与增添，如今蔚为壮观。
眉州大约处于自成都到乐山的中间位置。借助于高速公路的便捷，车从乐山出发只一个多小时就到达眉州境内。根据朋友的指引和安排，我们下高速公路后直接进入眉州市内，并且很顺利地来到了期盼已久的“三苏祠”。
（一）“是父是子”
现在的三苏祠大门建于民国初年，门楣上悬挂的黑底金字横匾却有点历史，为著名的清代大书法家何绍基所题写。檐柱有一副对联：
克绍箕裘一代文章三父子；
堪称楷模千秋万代永馨香。
门柱对联则为：
北宋高文名父子；
南州胜迹古祠堂
整个建筑在千年古榕树的覆盖下，显得既朴素大方又庄严肃穆。
进入大门，引人注目的是两株银杏树；据介绍已经有300余岁，但依然巍然挺立、绿荫如翠。似乎象征着苏氏父子杰出人品与卓越才华。前厅门枋上有一副为清人所撰、清人所书的对联：
一门父子三词客；
千古文章四大家。
对仗很是工稳，只“三词客”容易引起误解：既然有“文章”在后（“四大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏轼），那么“词”似乎便是本义之“词”；但父子三人中能够在“宋词”占有突出地位的，其实仅苏东坡。
穿过前厅，后面有一座四合小庭院，迎面是一小青瓦屋面的古代建筑，即为正殿。殿内有三父子巨大塑像：父亲苏洵居中，苏轼、苏辙兄弟则分别端坐左右。令人回味多想的，是上方的一块横匾只有简简单单四个大字：“是父是子”，为清乾隆年间眉州知府所撰书。“是”在古汉语中作指示代词，四字翻译成现代汉语即为：
这样的父亲啊，这样的儿子！
究竟是什么样的父亲，什么样的儿子呢？想来这位知府大人对苏氏父子真是佩服得五体投地，虽未明说，但一切尽在不言中矣。
史料表明，父亲苏老泉不但精通“六经”百家之说，能够下笔千言且最终成为文坛宗师式人物（《三字经》记载有苏洵读书的故事：说他二十七岁后“始发愤，读书籍”）；而且还堪称教之有方。“门前千竿竹，堂上四库书”；（苏轼）“夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书。”（苏轼）自幼极为聪慧，再加上“父师”的严格督导，兄弟俩学业飞进。20岁左右，苏洵亲自送兄弟俩去当时首都汴京（开封）参加“高考”；两兄弟双双高中、成为同科进士，一时竟成古国佳话。据说在殿试结束后，仁宗皇帝回后宫兴奋地告诉皇后：为子孙找到了两个宰相之才！
或许因为有了那样的父亲，才能够有那样的儿子。
三苏祠中有一处名为“来凤轩”的景点，据说原系兄弟俩少年时就寝、读书处。父亲为了勉励兄弟俩能够勤奋上进、博学多才，特意将此处取名为“来凤轩”。在两人同榜高中、名震京城后，宋朝大诗人梅尧臣于次年曾有诗给老父亲苏洵：
日月不知老，家有雏凤凰；
百鸟折羽翼，不敢呈文章。
以“雏凤凰”称赞两兄弟，而“不敢呈文章”更是对两个年轻的才华的赞不绝口（梅尧臣在宋诗中有着重要地位，且成名早于苏轼兄弟）。
热情的导游特地带我们参观一口古井。井水异常清澈、长年不竭，据说其源头与眉山的老人泉水相通。井边有一棵黄荆树盘根错节，历经千年而不枯，相传为苏洵所栽。黄荆树系川西平原上的一种灌木，民间有俗语：“黄荆条子下出好人。”是否与“棍棒出孝子”同样的道理？导游解释不清楚，但我想可能是这么回事。苏洵是在27岁后受其妻
程夫人的劝勉，始发愤读书并从此学问大进；他亲手栽下此树，或许既是约束自己，同时又激励两个聪明儿子好学上进。
老父亲用心良苦，小兄弟学有大成。事实上，后来苏轼、苏辙不但文学成就远在父亲之上，而且官职也比他高出许多（苏轼官至翰林学士和礼部、兵部尚书，苏辙最高职位则大体相当于副宰相）。古今中外，同一家庭中有多个大文人的情况并不罕见。例如在英国19世纪就有勃朗特三姐妹；而在中国现代，较为杰出的则是绍兴周氏三兄弟……但是，如果以父子三人在文学史上的地位以及所获功名、官职等各种因素作综合考量，恐怕非但中国即使世界范围，也难有可出其右者！
而且还有一点也不能不提及，即千百年来父子三人在中国百姓中始终有着很高的评价。尤其是苏轼，历史记载在他因病去世后，“吴越之民，相与哭于市，其君子相与吊于家；讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。”这在古代，应该是极为难得的情景。
三苏祠正殿之后，有一建筑名为启贤堂。园内房屋小巧别致，园中遍植各种名木异卉。时值仲秋，跨进小院便见金银丹桂争相吐蕊，灿烂满目、浓香扑鼻。更妙的是，启贤堂一副对联恰可作为苏氏父子一生成就的最好概括：
是父生是子，家学一门，自昔声名弥宇宙；
难兄更难弟，象贤两世，至今俎豆重乡邦。
是啊，这样的父亲、这样的儿子，怎能不令后世万代景仰呢？
（未完待续）
