姜亮夫《楚辞通故》叙录
2013-08-04 21:44阅读：
楚辞通故》叙录
姜鳧夫
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《楚辞通故》八十卷，分十个部分，约一百二十余万字。这是中
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I 文系姜亮夫教授多年来从事楚辞研究的一部总结性的著作。这里发表
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I 的，是该书的叙录。在叙录中，作者将此书的撰著经过、宗旨、方法
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以及全书义例等，作了简要的介绍。本刊为了贯彻“双百”方针，活
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I 跃学术空气，鉍荣学术研究，交流学术动态，特发表这篇叙录。同时，为
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I 了便于一般读者阅读，我们商请有关同志加了一点注释。
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此余《楚辞通故》八十卷叙例，其内容已略黍矣。一九三一年，余为《屁
原赋校注》，读书有得，则记之，有可用之材料，则录之，集之至十余巨册。
然非余所专业。至一九六二年，中华书局以编《楚辞词典》相商，遂重理之，
而意、必、固、我①之言特多，非詞典例也。至七三年完槁，凡得文五二十万
言，图四百四十余幅，益不得为词书，故易此名云尔。
长江流域古文化，自汉以后为中土历史总汇中之一
大支柱，此非仅从高祖楚歌楚
舞、长安之新丰市容、河内之三姓乔民立言也。举其宏纲：则凡政治之建置与秦异者，
皆楚之旧也，黄老杂霸之治1，亦楚故言。语其条目：则职官、令仪、考工、古器，翠翅
0意、必、固、我：意，悬空揣测；必，全部肯定；固，拘泥固执；我，自以为是。这里意
思是发表了自己的一些看法，不合词典凡例。
多黄老杂霸之治：《汉书‘外戚传》云'：“窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦，不得不读
老子，尊其术。”又《汉书‘元帝纪》载汉宣帝的话说：“汉家自有制度，本以霸王道杂
之，奈何纯用德教，用周政乎？ ”
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朱尘之技1，歌诗乐舞之妙，下至礙祥导引'之端，9弈流杯之戏「，菱花13照面之
术，纤腰曲眉之饰，凡后世所艳称者，无一非楚化。此非通人博雅，固不易知。然而楚
文化之賴匮而藏5者，除《左传》、《国语》外，其第一手材料，疑莫若屈、宋词赋之
具象而有活力。凡楚制、楚故、楚习、楚文，如灵龙万点，光昭九宇，掸援千禊⑥，莫
有涯涘。盖屈子以倘世忧国之思，大声鱗之气,含咀楚民之英华，热恋国家民族之历
史，故其言真切而不饰，质直而不诬，足供吾人.保9南土文化者，虽半言只字，莫不如
响斯应，光芒万丈。
即以文学而论，汉人以^赋为一代学术中心（汉以后无子家，亦以此高祖《大
风》7，店山《房中》，乃至武帝狄风瓠子之歌「，戚、李人彘悼感之赋见，无一而
非楚也。更就楚辞论之：严助、小山、刘向|；皆楚人且不论；洛阳少年贬为长沙太
卜①翠翘、朱尘：均见〒《楚辞‘招魂》，指室内的装饰和&备之类。
^婦:指事冲求福之类迷信活动。
导引：道家养生之术。.《素问》：“其治宜导引按撟”。注：“谓摇筋骨动支节也。”
〉簿弈流杯之戏：；奪，局戏；弈，围棋；流杯，即流鴿。均为古代的游戏。
丨'::菱花：指镜子。《飞燕外传》：“昭仪上姊三十六事，有七出菱花镜一定”。
句'&0而歲:《论语，子罕瀋卜“有美玉于斯，温8而藏诸?求善贾而沾诸18：放在柜子里。
@掸援：绵延的意思。1撰:年。
⑦高祖《大风》：指汉高祖刘邦所作的《大风歌》。郑樵《通志略^乐略》：“高祖既定天
下，过沛，与故人父老次，极欢哀之情，而作是诗。”
⑧唐山《房中》：指汉高祖箸山夫人所作的乐府歌诗。郑樵《通志略，乐略》：“房中乐者，
妇人祷同于房中也，故宫中用之。汉旁中词乐，乃卨祖唐山夫人所作也。高祖好楚声，故
房中乐楚声电。”
办秋风汍子之歌：汉武帝所作歌诗2。
^戚、李人彘悼感之赋：
戚指汉高徂戚夫人。据《汉书‘外戚传》，戚夫人为吕后所妒，V迺令永巷囚戚夫人，髡
钳，衣緒衣，令舂。戚夫人春且歌曰：‘子为王，母为虏，终日春薄暮，常与死为伍。相
离三千里，当使准告女。’太后闻之大怒。……”又云：“太后遂断戚夫人手足，去眼熏
耳，饮培药，使居鞠域中，名曰入彘。” 彳
李：！旨汉武帝李夫人。据《汉彷‘外戚丨专》，李夫人死后，武帝思念不已，“自为作赋，伤
悼夫人”云云。
⑪严助：汉武帝时人，曾为中大夫，后迁会稽太守，淮南王谋反时，牵连被诛。《汉书-艺
文志》著录《严助赋》35篇。
小山：’指淮南王刘安及其门客。王逸《楚辞章句》卷12有《招隐士》一篇，逸谓“《招
隐士》者，淮南小山之所作位。昔淮南王博雅好古，招怀天下俊伟之士，……著作篇章，
分造辞赋，以类相从，或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”
刘向：西汉著名学者，所作《九叹》，收在《楚辞章句》卷16。
0^洛阳少年：指西汉箸名政论家贾谊。据《汉书》卷48《贾谊传》，谊被贬为长沙王太傅
后，怠不自得，乃作《吊屈原赋》、《II赋》。又《楚辞章句、卷11有《惜誓》一篇，
题为页谊作，王;II曰：“、惜皙、苜，不知准听作也，或曰贾谊，疑不能明也。”
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傅，有《惜铵》、《鹏鸟》，东方滑稽之雄1，而有《七谏》之篇，则谓汉世文章尽在
楚，未为过也。是则自政理道术，乃至学术文章，无一而非楚矣，尚有何说！屈、宋之
作，足为南土文化可信之资源，自不待言。
自汉武罢黜百家，表彰六经，经生文士，多利禄之徒，遂使昭、宣以后，唯被公&
聊落于九江矣。此虽在朝一扼，而在野郫习如故，中榉之宝藏亦如故。向、歆父子
校讎典籍，辑而理之，又附以父作（王延寿之附《九思》亦同此义110，楚辞幸以未坠。
遭世乱离，大劫不没，以至洪、朱―:，而得残存。此中土史籍之一大幸，亦吾人之一大
幸也。然历代学人知此者鲊，故治此者亦鲜。清人博通六籍?，而独遗此南金，实为憾
事。余以畴昧?颇思以探赜古代史实，阐扬祖国文化。老残衰病，志大量小，且作拥
彗之趋，冀有昭苏之徕。
王逸章句本楚辞，为汉世辟习之籍，附叔师7自撰之《九思》，乃延寿等所为，虽
有续貂之誚，而过不在叔师。且前十六篇，毕竟为楚辞不跳之祖’1。散乱楚辞者起朱裒，
以后代冇增损，皆为熹所蔽，至多不过为朱氏一家之说，不足为正，故本13以章句本为
历代注楚鋅者多家，今多不传。綦公音自近时发之，且残断太甚，仅存《离骚》.
一篇五之一（别有专文，收入《楚辞论文》一书中〉，只可作零散补苴之用。洪兴祖补
注一本叔师旧说而申之。，王氏章句通雅有谅，洪补十得八九，且存唐以前遗说较多，故
即以王本洪补两书为依据。朱熹集注，实多采洪说，亦时有发明，故以为辅车吵。洪补
本今所存者，以明黄省曾刊本为最早，商务四部丛刊影印亦最易得，故以此本为据。
①东方滑稽之雄：指东方朔，汉武帝时人。、汉书》卷65《东方朔传’赞》说他“依隐玩
世，诡时不逢，其滑稽之雄乎？
”所作《七谏》，收在《楚辞章句》卷13。
@被公：据《汉书》卷64
V？王褒传、:“宣帝时，修武帝故事，……征能为楚辞九江被
公，召见诵读。”
③向、歆父子：指刘向、刘歆。王逸'楚辞章句‘叙:^云：“至于孝武帝，恢廊道训，使淮
南王安作〈；离骚经章句？，则大义'梁然，后世雄俊，莫不肛慕，舒肆妙虑，微述其词。逮
至刘向，典校经书，分为十六卷”云云。
4王延寿：王逸之子，他把其父所作
'九超^附进丁、楚辞章句、。
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⑤洪、朱：洪兴祖、朱熹。洪著楚辞补注''，朱普《楚辞集注、，-；！王逸楚辞草句:0
后，注释楚辞的重要典籍。
：6；1六籍：指《易、4礼'、乐：、〈诗\
:书3、《春秋？等儒家经典，亦称六经。
⑦畴昧：暗昧无知之貌。 ’
⑧叔师：王逸，字叔师。
⑨祧，音挑，始祖之庙。不祧之祖：指永远奉祀的祖先。这里有老祖宗的意思。
⑩裱公：隋释道蔫，撰.《楚辞音》一卷，久佚。敦煌石室有藏本，为法人柏里和盗去，现藏
于巴黎国民图书馆。
01辅车：〈左传’僖公五年“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒，者，其虞鉍之谓也。”杜
注：“辅，颊辅；车，牙车。”孔疏：“牙车，牙下骨之名也。”后用为相助之词。
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自史公0以来，唐世谈骚者众。唐以后，类书大出，其所摘引，与今时有出入凡可
证今本是非得失者，一一征录。惟余别有《楚辞考文》一书，点滴采入，此书不在考
文，仅取其足以说明而止。洪、朱两家所列校文，多唐以来旧本，其所引《楚辞释文》，
不仅文字异同，即训诂考迹，亦多可采，故亦纳入。（余别有专文论之）
文字训诂多依《说文》、《尔雅》、《方言》为断，爱及甲骨、金文。非好立异，
特以汉语发展与文字攸关最切，字义不明，则语义亦荒矣。惟自屈、宋至叔师，时历千
载，言有时变，作者又非一人，是以一字而有数义，非分疏不足以明文旨，故往往数义
駢列，，则其中必有本变。本变彰明者，以本建首；不显白者，则于训释时择当申言之。
史实记载、文物、制度、地理、博物，皆当一一考索，求其发展之迹，与文字训诂
有本变者略近。然推索原始，往往遂成异说，如伏羲、女媧之与扶桑，十日，兰椒之与
子兰、子椒，鯀非大恶与儒言不协，王恒、王亥为殷之先公先王与甲文相同。盖楚有三
坟、五典、八索、九丘②之籍，非北土所传，其保存古史乃至先史之遗说至多，非世所
常习，遂尔奇诡，此亦当申明者也。
本书非一时所作，历时凡三十年，且非作者专业所在，故一文之成，往往经历时日，
^再三修润，遂致时有矛盾，一时不能全部统一，当陆续正之。又有若干条目，论撰之时
非以楚故为的，遂尔敷与旁达^，蜂午四出④，与全书体例不甚划一，如伊尹、傅说、
吕望，本为作者《殷周三臣考》之稿本，少艾滑稽，为当日一时兴到之作,其文皆繁衍，
今亦不加删削。
历代说楚辞、汉赋者，至伙颐一。余腹笥至陋，略得百四十家，三千余条，皆曾录
附。即其论撰，可采至少，大抵宋以前存之者多，元、明可取者少。清人独到者，亦数
家。至近世议论虽多，而并未至于盖棺，故时人所论，缺略遂多矣。
左图右史⑧，自古为肄业所必具，甚且有以图谱为主，解说次之者。至近世而其术
益精。余旧为《古人民生活图史》十二卷，即师此义。楚辞所涉文物制度，考古风习，
至为繁赜，曾采清代学人顾亭林、程瑶田、江慎修、戴东原、阮芸台诸家之所考订及
吉金图录之所载；自解放后考古之业日宏，而楚旧壤所出亦最多，遂加征录。凡有关者
莫不摄制模绘，遂至四百余幅之多，可谓盛矣。而诸老先生之所考，用力至勤，矩短?
至严，虽实物之证验为得，而有不可废者，亦多于文中附之，而以近世出土者为主。
夫以实物证屈~宋文理思致，俞脉⑥皆得叙然。即以长沙、信阳、江陵而论，吾得
十史公：指司马迁。
⑨三坟、五典、八索、九丘：见于《左传^昭公十二年?、，杜注：“皆古书名”。
'安敷与旁达：发挥引申、由此及彼之意。
^蜂午：同旁午，纵横纷错之意。
⑥伙颐：见^史记^陈涉世家》I。伙，多；颐，语助词。这里以伙颐表示多的意思。
⑥左图右史：郑樵.《通志略^图谱略？：
“古之学者为学有要，置图于左，置书于右，索象
于图，索理于书，故人亦易为学，学亦易为功。”
⑦矩獲：规矩、法度之意。
⑧俞脉：脉胳、条理。
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