第四课
阴阳概论及干支
《易经》系辞讲，乾道成男，坤道成女。乾为纯阳，坤为纯阴。阴阳之别，最好理解莫过于用男人和女人来比喻。细察天地间的万事万物，无不存在阴阳对立的两个方面。如日为阳，月为阴。命理学称日为太阳，月为太阴。自然界中动为阳，静为阴。生活中以前为阳，后为阴。在事物的性质方面，刚硬的为阳，柔软的为阴；
《易经》系辞还讲，刚柔相摩，八卦相荡。阴阳是事物对立统一的两个方面，他们的本性是要相互作用。作用的结果会产生各种变化。阳极生阴，阴极生阳。天干地支也一样,干支相摩想荡,生产无穷变化。
命理学最基本的符号语言是天干、地支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为之十天干。有时也称十干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。十二地支又配上生肖记年常用于人的属像。
干、支的阴阳属性：阴阳属性是相对而言的，干与支比较，干为阳，支为阴（这也算是规定的）古人认为天清轻在上，地浊重而在下。因此在干支答配的安排上，将干写在支的上面或前面。组成各组干支；如：甲子、乙丑等等。
干与干比较也有阴阳之别，甲丙戊庚壬为五阳干，乙丁己辛癸为五阴干。他们的区别，数位顺序上阳干在13579的奇数位置，阴干在偶数位置；阳干动而有力，代表的事情显而且迅速。阴干静而且专，代表事情发展缓慢。
十二地支同样有阴阳区别，子寅辰午申戌为阳，未巳卯丑亥酉为阴。由于生活中常用地支表示一天的十二个时辰，所以实际用法上又有称子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。
阴阳概论及干支
《易经》系辞讲，乾道成男，坤道成女。乾为纯阳，坤为纯阴。阴阳之别，最好理解莫过于用男人和女人来比喻。细察天地间的万事万物，无不存在阴阳对立的两个方面。如日为阳，月为阴。命理学称日为太阳，月为太阴。自然界中动为阳，静为阴。生活中以前为阳，后为阴。在事物的性质方面，刚硬的为阳，柔软的为阴；
《易经》系辞还讲，刚柔相摩，八卦相荡。阴阳是事物对立统一的两个方面，他们的本性是要相互作用。作用的结果会产生各种变化。阳极生阴，阴极生阳。天干地支也一样,干支相摩想荡,生产无穷变化。
命理学最基本的符号语言是天干、地支。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为之十天干。有时也称十干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。十二地支又配上生肖记年常用于人的属像。
干、支的阴阳属性：阴阳属性是相对而言的，干与支比较，干为阳，支为阴（这也算是规定的）古人认为天清轻在上，地浊重而在下。因此在干支答配的安排上，将干写在支的上面或前面。组成各组干支；如：甲子、乙丑等等。
干与干比较也有阴阳之别，甲丙戊庚壬为五阳干，乙丁己辛癸为五阴干。他们的区别，数位顺序上阳干在13579的奇数位置，阴干在偶数位置；阳干动而有力，代表的事情显而且迅速。阴干静而且专，代表事情发展缓慢。
十二地支同样有阴阳区别，子寅辰午申戌为阳，未巳卯丑亥酉为阴。由于生活中常用地支表示一天的十二个时辰，所以实际用法上又有称子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。
