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、王蒙、吴镇为元季四家。画法疏简，格调天真幽淡，以淡泊取胜，画山水意境幽深。作品多画太湖一带山水，构图多取平远之景，善画枯木平远、竹石茅舍，景物极简。其画多以干笔皴擦，笔墨极简，所谓“有意无意，若淡若疏”，形成荒疏萧条一派。在元四家中，倪瓒在士大夫的心目中享誉极高。明何良俊云：“云林书师大令，无－点尘土。”明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗。其绘画实践和理论观点，对明清数百年画坛有很大影响。
倪瓒性情清高迂癖，不事俗务，一生不仕，后人常称之“倪迂”。明人搜辑的《云林遗事》中说：一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫赶快把叶剪下，丢在离家很远的地方。还有一传说：“吴王”张士诚之弟张士信，曾差人拿了绢请他作画，随送重金。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料一日泛舟太湖时，偶遇张士信，被一顿痛打。倪瓒被打时噤口不出一声。事后有人问他何故，他答：“一出声便俗！”。倪瓒曾作一诗以述其怀：“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”
【画作简介】
《六君子图》写江南秋色, 主体部分是坡上的松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木, 疏密掩映, 姿势挺拔。用笔简洁疏放，枯而见润，气象萧疏, 近乎荒凉，营造了湖光山色荒寒空寂的意境。简净清淡的画面，反映了元代文人失意落寞的心态，体现了画家崇尚平淡天真的审美理想。
此图作于至正五年（公元1345年），时倪瓒年四十五岁。画幅中还有元黄公望、朽木居士、赵觐、钱云等人题诗。诗塘中有明人董其昌题识，裱边有明人王铎，清人周寿昌、许乃普、陈荣等题跋或观款。
黄公望题诗云：“远望云山隔秋水, 近有古木拥陂陀, 居然相对六君子, 正直特立无偏颇。”《六君子图》因此得名。
图纵61.9厘米，横33.3厘米，纸本，墨笔，现藏上海博物馆。
倪瓒《六君子图》
倪瓒题款
【倪瓒自题原文】
庐山甫①每见辄求作画。至正②五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝灯③出此纸苦征④画。时已惫甚，只得勉以应之。大痴老师⑤见之必大笑也。
倪瓒
【注释】
①庐山甫：元代书画收藏家，倪瓒友，曾收藏倪瓒、张雨等人作品。
②至正：元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号，起1341年，讫1370年。
③篝灯：置灯于笼中，即“打着灯笼”。
④征：索求
⑤大痴老师：即黄公望。黄公望自号“大痴道人”。
【参考译文】
庐山甫每次一见到我，就请我为他作画。至正五年的四月八日，我正在弓河之上行船，庐山甫竟然打着灯笼，拿出这张纸，向我苦苦求画。当时我已经很犯困，只得勉强答应了他。大痴老师看到这幅画，一定会大笑的。
【简析】
细品倪瓒题款，觉趣味盎然。
倪瓒说庐山甫“每见辄求作画”，还“篝灯出此纸苦征”，似抱怨庐山甫这家伙死皮赖脸，实老友间的戏谑。同时，我们可以想见，倪瓒平日里定是如闲云野鹤，似不系之舟，故即便朋友也难以捕捉其行踪；我们也可以感知，倪迂作画，通常“聊以自娱”而已，绝少应承他人之请。我们应该感谢庐山甫“篝灯苦征”的涎皮，否则，哪有《六君子图》传世？
从后两句可推想，当时在交谈中，庐山甫或许提到了会把这幅画拿给黄公望看。这印证了黄公望、倪瓒两人相交甚深，有师生之谊的画史佳话。黄公望长倪瓒32岁。据说黄公望曾用10年时间为倪瓒画《江山胜览图》浅绛山水卷，长2丈5尺，故倪瓒推崇之至，尊以为师。
倪瓒说“大痴老师见之必大笑”，是谦逊语——大痴老师所笑者，是我瞌睡时表现出的拙劣画技；但也是戏谑语——大痴老师所笑者，是我的窘态，我正困倦欲睡时，被人强拉起来，伸着懒腰，打着呵欠，勉强作画，实在很窘。无论谦逊还是戏谑，都折射出浓厚的师生之谊。
黄公望题诗
【黄公望简介】略
【黄公望题诗原文】
远望云山隔秋水，近看古木拥坡陁①。
居然②相对六君子，正直特立③无偏颇。
——大痴赞云林画。
【注释】
①坡陁：亦作“坡陀”，山势起伏貌。
②居然：安稳的样子。
③特立：突出地站立，挺立。
【简析】
黄公望的这首题诗，与倪瓒的自题形成呼应，有力地证明了一段画史佳话：黄公望、倪瓒两人相交甚深，有师生之谊。
自然，看到此画，大痴非但没有“大笑”，反而是“赞”。赞此画构思合度——近远互衬，宾主得宜，云山、秋水、古木相映。更赞此画借树喻人，手法高妙，意趣高远——这六株在碧水寒江边、在秋意萧索中而能安然自得、正直特立的嘉树，是元代正人君子们精神品格的写照，彰显着正直、高洁、傲岸、坚忍的人格力量。
“居然相对六君子”一句最值玩味。倪迂画作，嘉树常是主角。这些树，虽萧疏，但矍铄；虽近乎干枯，但仍不失润泽；虽形销骨立，但韧性十足——确乎能安然自适。这些树，虽不成林，但绝不孤单。六树相对，犹如六位志趣相投的君子，相互勉励，聚合出一股强大的精神力量。
大痴此诗，本是对倪瓒此画的解读，但它引领了人们对此画的深入理解，它使此画获 “六君子图”之名，它促成了《六君子图》的千古流芳。所以说它是对此画的进一步创作，亦未尝不可。董其昌称此画是倪迂与大痴的“俱所创建”，良有以也。
董其昌题跋
【董其昌简介】略
【董其昌题跋原文】
云林画虽①寂寥小景，自有烟霞之色②，非画家者流纵横俗状③也。此幅有子久④诗，又倪迂称子久为师，俱所创建⑤，真可宝⑤也。壬寅重九⑦后二日观。董其昌。
【注释】
①虽：表让步关系，即使，就连……
②烟霞之色：神仙的风姿。
③画家：在这里指以画画为营生之业的人。……者流：……之类的人。纵横：指画面的形象或纵或横。俗状：俗气的样子。董其昌常批评“画史纵横习气”，画史，即古代宫廷里的画匠，“纵横习气”是说画匠们习惯于在画卷纵横铺画，致使匠气太重，缺乏意蕴。
④子久：黄公望字子久。
⑤俱所创建：一同创作
⑥宝：以之为宝。
⑦重九：农历九月初九，即重阳日。
【参考译文】
倪云林的画作，即使是寂寥小景，也自然而然地有神仙风姿，不同于一般画匠们的作品中要么纵要么横的俗气样子。这幅画，有黄子久的题诗，倪迂又在题款中称黄子久为师，可看作黄倪二人一同创作的，真是件宝物啊。壬寅年重阳后二日观赏。董其昌。
【简析】
倪瓒性情清高迂癖，不事俗务，一生不仕，后人常称之“倪迂”。明人搜辑的《云林遗事》中说：一次他留客住宿，夜里听到咳嗽声，次日一早就命入仔细寻觅，有无痰迹。仆人找不到，假说痰吐在窗外梧桐树叶上，他就叫赶快把叶剪下，丢在离家很远的地方。还有一传说：“吴王”张士诚之弟张士信，曾差人拿了绢请他作画，随送重金。倪瓒大怒，撕绢退钱。不料一日泛舟太湖时，偶遇张士信，被一顿痛打。倪瓒被打时噤口不出一声。事后有人问他何故，他答：“一出声便俗！”。倪瓒曾作一诗以述其怀：“白眼视俗物，清言屈时英，富贵乌足道，所思垂令名。”
【画作简介】
《六君子图》写江南秋色, 主体部分是坡上的松、柏、樟、楠、槐、榆六种树木, 疏密掩映, 姿势挺拔。用笔简洁疏放，枯而见润，气象萧疏, 近乎荒凉，营造了湖光山色荒寒空寂的意境。简净清淡的画面，反映了元代文人失意落寞的心态，体现了画家崇尚平淡天真的审美理想。
此图作于至正五年（公元1345年），时倪瓒年四十五岁。画幅中还有元黄公望、朽木居士、赵觐、钱云等人题诗。诗塘中有明人董其昌题识，裱边有明人王铎，清人周寿昌、许乃普、陈荣等题跋或观款。
黄公望题诗云：“远望云山隔秋水, 近有古木拥陂陀, 居然相对六君子, 正直特立无偏颇。”《六君子图》因此得名。
图纵61.9厘米，横33.3厘米，纸本，墨笔，现藏上海博物馆。
倪瓒《六君子图》
倪瓒题款
【倪瓒自题原文】
庐山甫①每见辄求作画。至正②五年四月八日，泊舟弓河之上，而山甫篝灯③出此纸苦征④画。时已惫甚，只得勉以应之。大痴老师⑤见之必大笑也。
倪瓒
【注释】
①庐山甫：元代书画收藏家，倪瓒友，曾收藏倪瓒、张雨等人作品。
②至正：元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号，起1341年，讫1370年。
③篝灯：置灯于笼中，即“打着灯笼”。
④征：索求
⑤大痴老师：即黄公望。黄公望自号“大痴道人”。
【参考译文】
庐山甫每次一见到我，就请我为他作画。至正五年的四月八日，我正在弓河之上行船，庐山甫竟然打着灯笼，拿出这张纸，向我苦苦求画。当时我已经很犯困，只得勉强答应了他。大痴老师看到这幅画，一定会大笑的。
【简析】
细品倪瓒题款，觉趣味盎然。
倪瓒说庐山甫“每见辄求作画”，还“篝灯出此纸苦征”，似抱怨庐山甫这家伙死皮赖脸，实老友间的戏谑。同时，我们可以想见，倪瓒平日里定是如闲云野鹤，似不系之舟，故即便朋友也难以捕捉其行踪；我们也可以感知，倪迂作画，通常“聊以自娱”而已，绝少应承他人之请。我们应该感谢庐山甫“篝灯苦征”的涎皮，否则，哪有《六君子图》传世？
从后两句可推想，当时在交谈中，庐山甫或许提到了会把这幅画拿给黄公望看。这印证了黄公望、倪瓒两人相交甚深，有师生之谊的画史佳话。黄公望长倪瓒32岁。据说黄公望曾用10年时间为倪瓒画《江山胜览图》浅绛山水卷，长2丈5尺，故倪瓒推崇之至，尊以为师。
倪瓒说“大痴老师见之必大笑”，是谦逊语——大痴老师所笑者，是我瞌睡时表现出的拙劣画技；但也是戏谑语——大痴老师所笑者，是我的窘态，我正困倦欲睡时，被人强拉起来，伸着懒腰，打着呵欠，勉强作画，实在很窘。无论谦逊还是戏谑，都折射出浓厚的师生之谊。
黄公望题诗
【黄公望简介】略
【黄公望题诗原文】
远望云山隔秋水，近看古木拥坡陁①。
居然②相对六君子，正直特立③无偏颇。
——大痴赞云林画。
【注释】
①坡陁：亦作“坡陀”，山势起伏貌。
②居然：安稳的样子。
③特立：突出地站立，挺立。
【简析】
黄公望的这首题诗，与倪瓒的自题形成呼应，有力地证明了一段画史佳话：黄公望、倪瓒两人相交甚深，有师生之谊。
自然，看到此画，大痴非但没有“大笑”，反而是“赞”。赞此画构思合度——近远互衬，宾主得宜，云山、秋水、古木相映。更赞此画借树喻人，手法高妙，意趣高远——这六株在碧水寒江边、在秋意萧索中而能安然自得、正直特立的嘉树，是元代正人君子们精神品格的写照，彰显着正直、高洁、傲岸、坚忍的人格力量。
“居然相对六君子”一句最值玩味。倪迂画作，嘉树常是主角。这些树，虽萧疏，但矍铄；虽近乎干枯，但仍不失润泽；虽形销骨立，但韧性十足——确乎能安然自适。这些树，虽不成林，但绝不孤单。六树相对，犹如六位志趣相投的君子，相互勉励，聚合出一股强大的精神力量。
大痴此诗，本是对倪瓒此画的解读，但它引领了人们对此画的深入理解，它使此画获 “六君子图”之名，它促成了《六君子图》的千古流芳。所以说它是对此画的进一步创作，亦未尝不可。董其昌称此画是倪迂与大痴的“俱所创建”，良有以也。
董其昌题跋
【董其昌简介】略
【董其昌题跋原文】
云林画虽①寂寥小景，自有烟霞之色②，非画家者流纵横俗状③也。此幅有子久④诗，又倪迂称子久为师，俱所创建⑤，真可宝⑤也。壬寅重九⑦后二日观。董其昌。
【注释】
①虽：表让步关系，即使，就连……
②烟霞之色：神仙的风姿。
③画家：在这里指以画画为营生之业的人。……者流：……之类的人。纵横：指画面的形象或纵或横。俗状：俗气的样子。董其昌常批评“画史纵横习气”，画史，即古代宫廷里的画匠，“纵横习气”是说画匠们习惯于在画卷纵横铺画，致使匠气太重，缺乏意蕴。
④子久：黄公望字子久。
⑤俱所创建：一同创作
⑥宝：以之为宝。
⑦重九：农历九月初九，即重阳日。
【参考译文】
倪云林的画作，即使是寂寥小景，也自然而然地有神仙风姿，不同于一般画匠们的作品中要么纵要么横的俗气样子。这幅画，有黄子久的题诗，倪迂又在题款中称黄子久为师，可看作黄倪二人一同创作的，真是件宝物啊。壬寅年重阳后二日观赏。董其昌。
【简析】