石雕在两千多年前的南越国时期已经出现，以后被广泛应用在岭南的祠堂、庙宇、陵寝、古塔、桥梁、牌坊等建筑上。陈家祠石雕主要采用麻石石材，具有浓郁的地方特色。石狮子自古就认为是瑞兽，可护宅镇邪，摆放门口两侧，雄狮一般爪踏绣球，象征权利，雌狮则蹄抚幼崽，象征家族繁荣。陈家祠门前也摆放有一对石狮，石雕艺人采用镂雕技法，在狮子口中雕了一颗光滑的圆球，比张开的嘴略大，圆球在狮子嘴里滚动自如，但不会滚出狮口，令人拍手。在我国宅门前抱鼓石既是建筑装饰，更是门第符号，象征地位和身份，陈家祠门口也有一对，据说，陈家祠动工开建两年后的光绪十八年(1892)，族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，朝廷特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立抱鼓石，以示彰表，于是立了这对抱鼓石，是目前已知广东省最大的一对。如果说陈家祠门前的石狮子令人拍手，那么，建筑的台基、柱础、廊柱、券门、墙裙等石雕构件的应用也令人叫绝。厅堂的檐柱和柱间的横梁用的都是石材，方形石柱，四个角都作讹角线条处理，柱础石雕凿为多层不同式样石礅组合，柱上伸出的梁头雕刻了人物、动物，梁身雕满花草纹饰，梁上的礅托雕刻成狮子，檐柱之间，除了中央开间铺设台阶上下通行外，其余都设有栏板，上面浮雕表现有故事情节或暗八仙等内容，每组雕饰都含有一段精彩的故事……总体感觉华丽而轻巧，并极富文化内涵。聚
新浪博客
石雕在两千多年前的南越国时期已经出现，以后被广泛应用在岭南的祠堂、庙宇、陵寝、古塔、桥梁、牌坊等建筑上。陈家祠石雕主要采用麻石石材，具有浓郁的地方特色。石狮子自古就认为是瑞兽，可护宅镇邪，摆放门口两侧，雄狮一般爪踏绣球，象征权利，雌狮则蹄抚幼崽，象征家族繁荣。陈家祠门前也摆放有一对石狮，石雕艺人采用镂雕技法，在狮子口中雕了一颗光滑的圆球，比张开的嘴略大，圆球在狮子嘴里滚动自如，但不会滚出狮口，令人拍手。在我国宅门前抱鼓石既是建筑装饰，更是门第符号，象征地位和身份，陈家祠门口也有一对，据说，陈家祠动工开建两年后的光绪十八年(1892)，族人陈伯陶科举考中壬辰科探花，朝廷特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立抱鼓石，以示彰表，于是立了这对抱鼓石，是目前已知广东省最大的一对。如果说陈家祠门前的石狮子令人拍手，那么，建筑的台基、柱础、廊柱、券门、墙裙等石雕构件的应用也令人叫绝。厅堂的檐柱和柱间的横梁用的都是石材，方形石柱，四个角都作讹角线条处理，柱础石雕凿为多层不同式样石礅组合，柱上伸出的梁头雕刻了人物、动物，梁身雕满花草纹饰，梁上的礅托雕刻成狮子，檐柱之间，除了中央开间铺设台阶上下通行外，其余都设有栏板，上面浮雕表现有故事情节或暗八仙等内容，每组雕饰都含有一段精彩的故事……总体感觉华丽而轻巧，并极富文化内涵。聚
贤堂前的月台栏杆可谓是陈家祠石雕装饰之精华，望柱间隔一米多，排列在台基四周，柱间栏杆和望柱都镂空雕刻有连续缠枝图案及花鸟，望柱头上雕刻有狮子，是广东民间祠堂习惯做法，但正面的望柱头上雕刻的是杨桃、橘子、佛手、菠萝等岭南的水果，雕刻精美，富有岭南风情装饰之美，又寄寓陈氏子孙终年以礼果祭祀天地神灵和祖先的虔诚敬意。构思之巧妙，寓意之深刻，充分展现出岭南民间艺人匠心独运的精湛技艺。
陈家祠石雕装饰代表着晚清岭南民间建筑精雕细琢，装饰华丽的社会风尚，但是在有些石材构件上并没有过份雕饰，只是打磨光滑，把线条恰到好处的表现出来，既有装饰效果也不喧宾夺主，精雕细琢与简单装饰有机的结合在一起，真乃是岭南民间艺人聪明才智和精湛技艺的结晶。
陈家祠石雕装饰代表着晚清岭南民间建筑精雕细琢，装饰华丽的社会风尚，但是在有些石材构件上并没有过份雕饰，只是打磨光滑，把线条恰到好处的表现出来，既有装饰效果也不喧宾夺主，精雕细琢与简单装饰有机的结合在一起，真乃是岭南民间艺人聪明才智和精湛技艺的结晶。