陈家祠厅堂正脊上分别装饰有11条陶塑瓦脊，塑造有亭台楼阁、神话传说，充满岭南特色的粤剧人物和岭南骑楼等内容，据说为目前已知的岭南地区祠堂建筑中最大、最为繁复的脊饰，至今保存完好。陈家祠正门首进头门正脊是一组以亭台楼阁为背景的大型主题戏曲人物陶塑，两层洋楼附带裙楼，各有独立小露台，有人倚栏探头，聚精会神地观看街面唱戏。明末清初的岭南粤剧是常见的休闲娱乐活动，据说陶塑艺人们经常在午饭时聚集在石湾陶师庙前看戏听书，他们
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陈家祠厅堂正脊上分别装饰有11条陶塑瓦脊，塑造有亭台楼阁、神话传说，充满岭南特色的粤剧人物和岭南骑楼等内容，据说为目前已知的岭南地区祠堂建筑中最大、最为繁复的脊饰，至今保存完好。陈家祠正门首进头门正脊是一组以亭台楼阁为背景的大型主题戏曲人物陶塑，两层洋楼附带裙楼，各有独立小露台，有人倚栏探头，聚精会神地观看街面唱戏。明末清初的岭南粤剧是常见的休闲娱乐活动，据说陶塑艺人们经常在午饭时聚集在石湾陶师庙前看戏听书，他们
通过眼看耳听对粤剧中的人物、场景、情节了若指掌，其创作陶塑脊饰时便信手拈来，将很多粤剧场景、情节、人物融入自己的作品。所以陈家祠的每一条陶塑瓦脊，每一组陶塑组件、每一件陶塑作品都包含有历史典故、戏剧故事或民间传说的场景。如果有时间，耐心顺序细看，就如同观看一副长卷，或连环画册，由于这些粤剧故事流传甚广，人们对这些场景早已深入人心，所以对这些陶塑脊饰很容易理解和接受，产生共鸣，形成强烈的艺术感染力。陈家祠厅堂正脊两端还对称装饰有一对龙头鱼尾造型的陶塑鳌鱼，尤以聚贤堂正脊上的最为精彩，凌空而下，两根长须伸向天空，气势非凡。鳌鱼是传说中海里的大龟或大鳖，喜好吞火，把它立于屋脊之上有“避火消灾，独占鳌头”之意。鳌鱼又被视为尊贵吉祥的象征，古代科举殿试状元，被迎进宫就是在刻有鳌鱼浮雕的殿石上接受皇帝诏见，所以，陈家祠把它作为屋脊装饰，以迎合人们祈求平安，寄望族人独占鳌头、高官显贵。
陈家祠的陶塑脊饰题材还包括龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及人物群像等，使用如此多陶塑瓦脊进行装饰，说明当时广东陈氏族人具有雄厚的经济实力，对修建祠堂极为重视。陶塑瓦脊上的题材也体现了当时的社会风尚、审美情趣和民风民俗。这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳的瓦脊，更反映了当时石湾陶塑技术水平和艺术水准，以及高质量的烧制，否则，制作商不会把商号和年款留在脊饰上，任后人随意评说。
陈家祠的陶塑脊饰题材还包括龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及人物群像等，使用如此多陶塑瓦脊进行装饰，说明当时广东陈氏族人具有雄厚的经济实力，对修建祠堂极为重视。陶塑瓦脊上的题材也体现了当时的社会风尚、审美情趣和民风民俗。这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳的瓦脊，更反映了当时石湾陶塑技术水平和艺术水准，以及高质量的烧制，否则，制作商不会把商号和年款留在脊饰上，任后人随意评说。