陈家祠厅堂正脊上厚重的装饰，上层是陶塑，下层为灰塑，祠堂内外，灰塑图案多是民间喜闻乐见的题材，感觉组合比较随意，运用谐音或象征的寓意方法表达人们对美好生活的祈盼，不需要仔细琢磨就能辨别，理解其中的寓意。在大门正脊灰塑中有一副“福禄寿图”，最受欢迎的三个福神，民间吉祥如意象征，占据正脊中间，自然希望三位高照。其左右分别塑有“松鹤延年”、“功名富贵”等图案，可谓陈姓子孙生活理想的真实写照。聚贤堂院子的脊饰“学魁独占”容易理解，古代科举殿试分三甲取士，第一甲前
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陈家祠厅堂正脊上厚重的装饰，上层是陶塑，下层为灰塑，祠堂内外，灰塑图案多是民间喜闻乐见的题材，感觉组合比较随意，运用谐音或象征的寓意方法表达人们对美好生活的祈盼，不需要仔细琢磨就能辨别，理解其中的寓意。在大门正脊灰塑中有一副“福禄寿图”，最受欢迎的三个福神，民间吉祥如意象征，占据正脊中间，自然希望三位高照。其左右分别塑有“松鹤延年”、“功名富贵”等图案，可谓陈姓子孙生活理想的真实写照。聚贤堂院子的脊饰“学魁独占”容易理解，古代科举殿试分三甲取士，第一甲前
三名分别是状元、榜眼、探花，“鸭”谐音“甲”，用三只鸭子塑造三甲图，生动有趣。“金鱼”谐音“金玉”，寓意吉祥，用九条活灵活现的金鱼塑造“九鱼图”，动感十足，九数之极，意味着金玉满堂，象征财富与学识丰富。另外，蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，加以美化的蝙蝠，活波可爱，生动美观，迎合了人们的审美需求，蝙蝠前面有一串铜钱称“福在眼前”；两只叠加称“福上加福”；围绕寿字称“五福捧寿”；山墙上的红蝙蝠，则寓意“洪福齐天”。如此这般，“福”在陈家祠比比皆是，成为岭南最多“福”的建筑。在灰塑构图故事中“桃源结义”、“古城会”、“张松看孟德新书”等，均取材于《三国演义》塑造的故事情节。“公孙玩乐图”中两位老人对战正酣，另一位老先生搂抱孙儿坐在一旁观战，共享天伦。魏末晋初，一些自视清高的文人不愿同流合污，退出官场，纵情园林，当时有七位很有才气的文人(阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎)经常在竹林聚会饮酒，赋诗会文，隐居不问世事，被人们称为“竹林七贤”。在连廊上有一组“竹林七贤”图，把七位文人在竹林聚会的场景塑造的活灵活现，令人过目难忘。多幅作品还塑造了广州风景，如“羊城首景图”表现的是越秀山风光，图中绵延的越秀山，五仙观禁钟楼，三元宫和老广州地标建筑镇海楼，逐一呈现在图中，抬眼望去，有种身临其境，纵情山水间的感觉。
纵观陈家祠建筑装饰，抬头看见繁多的灰塑构图故事，宛如翻看一本民间故事画册大全，凡来此游客无不仰视，情不自禁地发出赞叹：“真是太美了”!
纵观陈家祠建筑装饰，抬头看见繁多的灰塑构图故事，宛如翻看一本民间故事画册大全，凡来此游客无不仰视，情不自禁地发出赞叹：“真是太美了”!