门源皮影戏
2018-12-28 22:36阅读：
门源皮影戏
一、综述
古老的皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”。是中国独特的造型艺术，与戏曲艺术交融的结果，也是中国戏剧的前身。它的起源与中国早期的宗教信仰巫术活动密切相关，世俗生活一直是它赖以生存和发展的沃土。位于陕西、山西、河南交界的黄河三角洲应该是皮影艺术的真正孕育之地。齐如山先生在他的《故都百戏考》中说:“此戏当然始于西安，因西安建都数百年，各种技艺由陕西兴起者甚多，而灯影戏始于此亦在意中。”
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。皮影戏是一种用蜡烛或燃烧的酒精、电灯等光源照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言)，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。
中国皮影戏源远流长，有一则故事说:“汉武帝的宠妃李氏病逝，汉武帝悲痛欲绝，不理朝政。宫中有个叫少翁的人用素帛剪出李夫人形象，于某夜百乐齐鸣之时，放灯前投影于帷幕，见李氏竟徐徐渡出，轻歌曼舞，汉武帝以为其复活，喜极忘忧。
”相传这就是皮影戏的来源。
二、门源皮影戏
青海省皮影戏发源于陕西西路皮影戏，在青海东部农业区已经流传了将近二百年。二百年来，陕西皮影戏在传播、演化的过程中，与青海地方方言相融合，形成了青海特有的“影子”唱腔，腔调高亢、洪亮，道白风趣、诙谐。每到农闲季节以及欢度节日时，就会出现“影子匠”的身影。目前青海皮影戏主要分布在大通、乐都、互助、门源、湟中、湟源等地。
皮影戏班由艺人（影子匠）、影幕（亮子）、皮影件（皮娃娃）、剧本(本子)和乐器（家什）组成。由于皮影制作简便，原料就地可取，材料低廉，演出不受舞台、灯光、场地的限制，大至广场、小至农家庄园，一盏灯、一片布（早期用清油灯当光源，白纸当屏幕），一个演员可扮生、旦、净、丑等不同角色，一个戏班少则三、四人，多则六、七人就可表演，一头毛驴可驮走全部道具，所以皮影戏在农村山区广为流传。
据门源皮影戏传承人张岱春先生考证，门源皮影戏是在明末清初传入的。
门源皮影戏音乐结合了地方文化特色，婉转动听，一般三五人便具备了“一口叙尽千古事，双手舞动百万兵”的规模。门源皮影戏的唱腔属于“板腔体”，特点是各种唱腔都有不同的帮腔，可分为三大类。
一是板腔:“阳腔，阴腔，盹四归，滑稽腔，二倒板，阳腔尖板，阴腔尖板，滚板，阳腔段儿，阴腔段儿，尖板转开板转阳腔，尖板转盹四归转阴腔。”
二是杂腔（俗称十八杂腔）:“写表章，报军情，钻草，败兵歌，相逢好，喜相逢，洛洛腔，花调，念五方，小烧纸，偈子，大佛号，小佛号，阴腔道情，阳腔道情”。
三是唢呐通用曲牌共有十三种；专用曲牌有三十七种之多。
服饰，动物造型及配套道具，带有浓郁的秦腔造型艺术风格，尤其是打击乐器与秦腔十分相近。
皮影戏的音乐是在吸收当地民间音乐和戏曲音乐之后形成的一种独特唱腔和唢呐曲牌，以四胡，三弦，曲笛，唢呐，长杆喇叭，小战鼓，干鼓，大钩锣，梆子，鉸子，盏儿等乐器为主，构成丰富的唱腔板式和多变的板路组合而形成的音乐。从表演手法上看，皮影戏的演绎性很强，前台把式一人负责完成生，老，净，旦，丑，打，念，唱，做等技艺。乐队四人，分别操作管弦打击乐器，以及喊段儿帮腔，具有很强的趣味性和魅力。
门源皮影戏通过长期的演艺和不断的完善，在戏曲的内容和演出的形式上被分为“大传戏”和“单本戏”（俗称窝窝戏）两大类。
“大传戏”是依据古典长篇历史小说改编而来的（中国四大名著及《封神演义》、《隋唐演义》、《说唐传》等等），内容健康积极，唱腔严肃，正统，演出形式多数是连台戏，把故事情节完整地表现出来。
“单本戏”是把民间当地群众流传的故事进行移植，改编成即兴创作的戏曲段子，故事情节简单明快，口头表演性强，形式也比较随意、自由，唱腔注重的是说唱中的幽默。
每当逢年过节，喜庆丰收、重大活动、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿等都少不了搭台唱影子。邀请众仙，一到灯影神戏吉庆台前，天官赐福，劝化人心，行善积德，抓笔留诗，永葆国泰民安。
按照传统的民间风俗，一搭台唱影子就得唱七本戏，演唱时间为三天四晚上。
唱影子是一件非常庄重的事，一点一滴、大大小小的事务都是经过慎重安排的。比如第一场演出叫做踩台。踩台的日子必须选择在一个吉日的晚上。人众煨起大桑，供奉香蜡明灯，面盘献食（蟠桃），燃香化符，邀请天上众仙同赴灯影戏吉庆台前，同受万民香火。天官赐福，劝化人心。
此踩台戏，有一个风俗留言:“踩台影子落台戏，有大小的人怪着气。”只因为在演出中应观众的要求，偶尔加上点比较低俗的热闹段子，有大小辈分的人一般不看踩台戏。
第二天为正日子，众仙同赴，人众煨起大藏（桑）供奉金蜡明灯，面盘献食（蟠桃），燃香化符，天官赐福，劝化人心。届时，刘海大仙撒金钱，金钱落一地，福海万万年，并邀请天将黑红二帅（赵玄坛，王灵官）扫台（也俗称踏煞）除魔驱邪。
扫台词为:“元始安镇，普告万灵。亵渎真官，土地诋灵。左社稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清。护法神王，保护诵经。太上有命，搜捕邪精。皈依大道，元亨利贞。急:如律令。”
天官赐福词:“天有宝日月星辰，地有宝黎民百姓，国有宝忠臣良将，家有宝孝子贤孙。”
接下来，天官还对各行各业的人进行祈福祝愿：
对种庄稼者赐福曰:“春天撒下千粒籽，秋季能收万担粮，油满桶来粮满仓，全家大小保安康。”
对外出挣钱者:“空怀出去满怀进，斗大元宝带进来，发财发旺年年有，一股银钱往家里流。”
对做生意者:“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，宝马驼来千倍利，钱龙引来四方财。”
对读书上学者:“寒窗苦读要用功，金榜题名鳌头中，一举成名步步高，方作国家栋梁人。”
对上班工作者:“精诚在朝奉君王，骑大马来踩银蹬，小官盼着大官齐，一步一步往上升。”
天官赐福一毕，众多善男信女就拥挤到影台的后门口，祈求众仙从头顶经过，盼望众仙保佑家中大的无灾，小的无难，合家吉祥如意。
既然众仙驾临凡间了，就不能没有一点表示，于是会通过影子匠的口和手，一个个抓笔留诗，为凡间人众万物祈福祝愿。
通过影子匠的口，众仙纷纷抓笔留诗曰:
天官:“香在炉中蜡在台，花在瓶内四季开，一年四季开的旺，天官月月赐福来”
福神；“福神团团转，福位供绵绵，福山开福海，福海万万年。”
禄神:“禄神站中堂，禄马大吉祥，禄赐万担粮，连年余粮东仓倒西仓。”
祷神:“祷酒瓶瓶满，祷花朵朵献，祷筵满堂喜，祷活万万年。”
财神:“家住宝鸡在户县，聚宝盆里有家院，从小入山打柴担，往带富贵万万年。”
张显:“弓是宝雕弓，弹是如意弹，单打忤逆子，麒麟降下凡。”
马祖:“金钱怀内藏，赐得马牛羊，一会人等行善事，赐福保安康。”
魁星:“头戴生命放豪光，面如蓝电赛鬼王，一会人等行善事，提笔点可状元郎。”
正日子演出的戏都是《天官赐福》、《万寿图》、《刘海成仙》等欢快喜庆戏。按照传统的风俗，正日子只唱文戏，不演武戏；不演打杀战，不能见血。这一天附近的乡里乡亲、善男信女要前来挂红、放鞭炮，表示祝贺。
第三天晚戏演落台，要回神（邀请来的众仙要送回各自洞府）。
结束词:“一份钱马四四方，两条金龙铺地上，天地坛中化一份，保定大小人安康。”
三、皮影制作
皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。门源皮影的制作技艺继承了青海省内其他地方的皮影制作方法。它的制作通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻3000余刀，是一个复杂奇妙的过程。从工艺上来讲，青海皮影造型外轮廓以直线概括，俊俏有神，重视图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用“五分脸”，皮影的身段也用侧面表示法。青海皮影的刻制原料十分讲究，以小黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中，质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都毫不马虎。雕刻刀法也非常讲究，以先繁后简、先内后外的顺序雕刻。青海皮影的着色以黑、红、黄、绿为主。其整体造型是头大身小，身段上窄下宽，手臂过膝。全身头、胸、手、腿等部分用牛筋绞连。
其制作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后艺人们将各种人物的图谱描绘在上面，用各种型号的刀具刻凿后，再涂抹上颜色，上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。
雕刻时，一般都用阳刻，有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的有10厘米左右。
皮影人的四肢和头部是分别雕成的，用线联缀而成，以便表演时活动自如。一个皮影人，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1平方米大小的白布做成的。演出时，皮影紧贴屏幕活动，人影和五彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练，所以最适合在偏远的乡下演出。
第一步 选皮
由于皮影戏是民间艺术的缘故，各方面的情况都因地方不同而有所差异，制作材料也根据当地的使用兽皮的情况而定。在中国，较多使用牛皮、羊皮、驴皮、猪皮等等，但青海以小黑毛公牛皮为主要的材质，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。
第二步 制皮
牛皮的炮制方法有两种:一是“净皮”，另一是“灰皮”。净皮的制作工艺是在牛皮选好后，放在洁净的凉水里浸泡两、三天(根据气温、牛皮和水的具体情况掌握)，取出用刀刮制:第一道工序先刮去牛毛，第二次再刮去里皮的肉渣，第三次是逐渐刮薄，刮去里皮。每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精致细作，把皮刮薄泡亮为止。刮时一定要注意使皮子厚薄均匀，手劲要轻而稳，以免损伤皮子。刮好后撑于木架之上，荫干即成。
制皮的方式有很多，以陕西皮影为例，通常有两种方法炮制它的原材料--牛皮:“净皮”和“灰皮”。“净皮”的制作工艺是先将选好的牛皮放在洁净的凉水里浸泡两三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工细作，把皮刮薄泡亮为止。刮好后撑在木架上阴干，晾到净亮透明时即可制作皮影。“灰皮”也称为“软刮”，浸泡皮时把氧化钙(石灰)、硫化钠(臭火碱)、硫酸、硫酸铵等药剂配方化入水中，将牛皮反复浸泡刮制而成。这种方法刮出来的皮料，近似玻璃，更宜雕刻。
第三步 画稿
制作皮影时有专门的画稿，称为“
