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万荣------晚看秋风楼,早观飞云楼

2019-09-25 13:19阅读:
万荣------晚看秋风楼,早观飞云楼
88日中午,我们离开临汾的丁村,驱车150公里,前往运城市的万荣县。山西有三晋三大名楼之说,是指万荣县的飞云楼、秋风楼和介休市的祆神楼。三大名楼都是全国重点文物保护单位,万荣因三者有其二而令我们特别关注。

在阴霾酷热的下午,我们首先来到南张乡太赵村的稷王庙。
稷王庙,第五批国保,为祀奉后稷的庙宇。相传稷王乃是周人的始祖,名曰后稷,喜好耕农,能分辨土地的优劣,善种谷物稼穑,世民都争相效法,后人尊其为农神。万荣稷王庙的建立也大抵因为纪念和祈求风调雨顺。
稷王庙正殿建于北宋天圣元年(1023年)。正殿坐北朝南,面阔五间,进深六椽,单檐庑殿顶,前后廊及两山面斗栱均为五铺作双下昂、偷心造。我国现存唯一的一座北宋庑殿顶建筑。

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万荣稷王庙正殿始建年代的认定经历了曲折的过程。这个建筑原认为是金代建筑,五批国保时候登记为金,据说也没有过特别多的争议。2007年北京大学考古文博学院文物建筑专业对万荣稷王庙进行了田野调查,依据其建筑形制,初步判定大殿为北宋建筑。接着在对万荣稷王庙大殿修缮后测绘中,北大师生于2011514日中午在大殿前檐明间下发现了一处已不明显的墨书痕迹,墨书自右而左竖排三行,最右一行字体最大,因木材年久表面纹路扩大,现仅右侧的四个大字尚可辨识,左侧字体较小,似为题名。经表面湿处理后,可确认题记为“天圣元年”(1023年)。这一纪年的发现,为这座建筑提供了准确年代,确认了它作为中国目前唯一的北宋庑殿顶建筑的身份,弥补了梁思成先生曾感叹于国内未见北宋庑殿顶建筑遗存的遗憾。

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这座建于1023年的北宋庑殿顶建筑在我们外行人眼中,看上去孤零零,不很出彩,但在专家眼中,其蕴含了珍贵的历史信息。专家称,它将完善学界对《营造法式》和建筑形制流变的研究,它使我们看到,北方地区早于《营造法式》80年的建筑上已有如厅堂构架、蚂蚱头形耍头和暗栔等与《营造法式》记载相吻合的建筑形制,这些作法有力地证明了《营造法式》与北方建筑的渊源关系。

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庙内尚有戏台一座。戏台创建于元至元八年(1271年),后拆毁,现存建筑为1921年重建。做法繁缛精巧,体现地方特色。

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万荣------晚看秋风楼,早观飞云楼

“风起兮白云飞,
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!”
这首慷慨悲凉的辞,正是著名的汉武帝所作的 《秋风辞》。写这首辞的时候,汉武帝正在今天的万荣境内祭祀后土。汉武帝当时所到之处,现今留有一处古建筑群,这就是后土祠。

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万荣后土庙,第四批国保,位于万荣县城西南40公里的宝鼎乡庙前村,俗称后土祠。其西、北两面紧临黄河、汾河,依山傍水,地势开阔。
据碑刻记载,这里历史上曾属于著名的“汾阴睢地”,是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖,土地最尊之神;后土祠又是海内祠庙之冠,北京天坛之源。自汉武帝时,汾阴后土庙已成为历代帝王祭祀地神,祈福育民的胜地。汉文帝后元七年(163)建汾阴庙,武帝元狩二年(126)建后土祠,此后,东汉、唐、宋各代屡有兴建,至北宋大中祥符四年(1012) 祠庙规模宏阔。后来屡遭黄河水患,后土庙被淹没。清同治九年(1874) 易地重建于今址。现存建筑以晚清所建居多,但山门仍为元建,秋风楼为明代遗构,上存有汉武帝《秋风辞》元代碑刻。
我们沿祭道,缓缓走过108级台阶。

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山门,元建,三开间,单檐歇山顶,两侧建歇山顶便门。

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山门后有倒座戏台,亦名“过亭台”。上为舞台,下为人行通道。戏台上有楹联,上联:悠哉悠哉,头上生旦净丑。下联:演也艳也,脚下士农工商。

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庙内并列戏台两座,与山门内倒座戏台连系在一起,平面上呈“品”字形,故俗称“品”字戏台。三座戏台分别代表佛、道、儒三家。

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东戏台又名道家台。檐柱有石刻楹联,上联:前缓声,后缓声,善哉歌也。下联:大垂手,小垂手,轩乎舞之。

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西戏台又名佛家台。檐柱有石刻楹联,上联:空即色,色即空,我闻如是。下联:画中人,人中画,于意云何。
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献殿,清同治十三年(1874年)重建。面阔五间,进深四椽,单檐硬山顶。

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正殿,和献殿由享亭相连,享亭左右有金代铸铁缸。面阔五间,进深六椽,单檐硬山顶,琉璃屋面。前檐有前廊,两边延出八字影壁。

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献殿和正殿的木雕、石刻、铁艺、砖雕体现了清代精湛、细腻、逼真、多姿的艺术风格。

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