说说古文中的“金”

2015-11-16 18:44阅读：

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说说古文中的“金”
之所以想说说古文中的“金”，是因为在网上看到题为《柳庆问饮》的文章：
后周柳庆，初仕后魏，为雍州别驾。有贾人（商人）持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。庆闻而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“恒自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”对曰：“无。”庆曰：“与人同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。
文中的“二十金”，有人翻译为“二十两黄金”，笔者认为把“金”解释为“黄金”大可商榷。在回答此文中的“金”到底是指什么之前，我们有必要来梳理一下中国的货币史。
中国的货币不仅历史悠久而且种类繁多，形成了独具一格的货币文化。在中国的商代，已经开始以贝壳作为货币使用了，随着商品经济的发展，天然的贝壳作为货币渐渐供不应求了，于是出现人工

贝币，如石贝币、骨贝币、蚌贝币等。到了商代晚期，出现了用铜质的金属贝币。
先秦时期的货币，各诸侯国实行不同的货币制度：在不同地区使用形制各异的刀币、布币、环钱。秦始皇统一中原后，废除各国的布币、刀币等旧币，将方孔半两钱作为法定货币，中国古货币的形态从此固定下来了，一直沿用到清末。
汉承秦制，并允许民间自铸。西汉的铜钱仍然是用其重量来命名的，但重量与名称渐渐地不符了。
秦始皇统一中国，也统一了货币，规定黄金为上币，单位“镒”（合20两）；铜为下币，单位“半两”。半两钱在战国秦即已铸行，初为国钱，旋（不久）即改为方孔圆钱。
以上资料说明，黄金为上币，猜测应该是贵族之间使用的货币；铜钱为下币，应该是平民使用的货币。
《史记·商君列传》里记载商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
这段记载意思是，商鞅变法的法令拟定以后，还没有颁布，他担心老百姓不相信法令能得到执行，于是在国都的南门集市上立了一根三丈高的木头，广泛征求能把木头搬到北门立起来的百姓，有谁能做到就给他“十金”。老百姓感到奇怪，没有人敢搬动木头。商鞅又下令：“能把木头搬到北门的给他‘五十金’。”有一个人把木头搬到了北门，商鞅马上给他“五十金”，用以表明自己的法令没有欺骗百姓。这样，变法的法令终于颁布。
商鞅“立木为信”中提到的“十金”和“五十金”，今人的理解莫衷一是，有说“十两”的，有说这个“金”是指黄金的。笔者以为，商鞅是叫老百姓把木头从南门搬到北门去的，因此，他奖赏给搬木头的百姓只能是“下币”——铜铸造的“半两钱”，不可能是“上币”——黄金铸造的货币。这样，“十金”就是十枚（个）“半两钱”，“五十金”就是五十枚“半两钱”。可能有人会认为，商鞅的奖赏是不是太少了？笔者觉得，战国时商品经济并不发达，对老百姓来说，五十枚“半两钱”已经是一笔巨大的财富了！
那么，“柳庆问饮”，柳庆是后周时代的人，后周是唐朝之后五代十国时期最后一个国家，那么“柳庆问饮”中的“持金二十斤”的“金”到底是指黄金，还是银子，还是铜钱呢？
我们来看《战国策·齐策》中的《冯谖客孟尝君》中的一段记载：（孟尝君受到齐王的冷遇，被迫回到他的封地“薛”）冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘（四匹马拉的车，一乘就是一辆），金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币（礼物）也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
从这一段记载可以清楚地看到，“金”和“黄金”是有区别的，“黄金”就是黄金，“金”就是铜。还有一点，不论是“金”，还是“黄金”，计量单位都是“斤”。之所以用“斤”，前面说到“汉承秦制，并允许民间自铸”，因此孟尝君给冯谖“金五百斤”，梁王给孟尝君“黄金千斤”，都是用“斤”来计量，就很正常了——因为孟尝君可以自己自铸货币。
汉代是铜钱和黄金作为主要流通货币。史记中没有用白银当货币的记载，陈平用黄金贿赂敌方，西汉官员的俸禄用的是粮食，而不是流通货币，应该当时铜币量不够，所以只有用粮食作为官员工资发放。
　　唐宋时期白银没有成为流通货币，唐朝一直是以铜作为流通货币，北宋沈括（1031-1095）在1077年回答宋神宗关于市场流通货币不够之原因的时候，用的还是铜钱作用货币单位。
既然唐宋时期都是用铜作为货币，那么唐朝以后、宋朝之前的后周必定也是以铜作为货币。那么“柳庆问饮”中的商人携带的一定也是铜，不会是“黄金”，也不是银子，因为以白银作为流通货币是从明朝开始的。如果那位商人携带的是黄金，那么他绝对是腰缠万贯，那就不会“寄人居止”，寄住在别人家里了。那么“柳庆问饮”中的“金”为什么以“斤”为计量单位呢？这里又要介绍一段货币史：
汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除（废除）盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。
上述资料表明，“柳庆问饮”中的商人随身携带的一定是铜钱，而不是以“斤”论的铜块。况且商人是要做生意的，用以“斤”论的铜块，是无法与人做交易的。既然如此，文章为什么还是说“持金二十斤”呢？笔者估计，作者这样说，一是继承古代的说法，古代是以“斤”为单位来计算货币的，二是如果把“斤”换算成“半两钱”的铜钱，数字太大了。
我们来换算一下，二十斤铜钱换成“半两”重的铜钱，有多少枚。
秦始皇统一中国之后，统一了度量衡。其中的“衡”是重量的概念。衡的单位有石、钧、斤、两、铢。它们的换算方法：1石= 4钧,，1钧= 30斤，1斤= 16两,，1两= 24铢
　　换算成现在的计量单位，大约1石= 30360克，1钧= 7590克，1斤= 253克，1两= 15.8克，1铢= 0.69克。
现在换算一下：二十斤=20×16=320两。一枚铜钱半两，320÷0.5=640文（枚）铜钱。如果作者说成商人“持640金”，那数量就有点吓人了。那么640文铜钱可以购买多少东西呢？
笔者查找不到唐朝一文钱能买多少东西的资料，但是据中华书局出版的《中国近代手工业史资料》记载：清康熙年间拿一文钱到酱园店，可以买酱醋油酒各一碗，谓之“四碗一文”。康熙时代的米价，最低的时候，二文钱可以买一升。一升米，一斤半。那时的一文钱是很值钱的。
现在我们再来换算一下：商人携带640文（枚）铜钱去做生意，应该是一笔不小的数目，这些钱以清朝的购买力计算，可以买320升米，合380斤米，够一般人吃一年的了。正因为如此，商人携带的“金二十”才会使“沙门”（和尚）眼红，下手偷走了它。
综上所述：在明朝以前，除非特别说明是黄金的，凡是称“××金”的，都是指××文铜钱。一文是一个（枚）铜钱。明朝以后的流通货币，因为是银子、铜钱和交子（纸币）同时流通，写文章时应该是说明白的，这里就不再具体说明了。

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