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飞扬狠骂十年盘点对血红《巫颂》的评价!

2009-01-14 21:35阅读:
红《巫颂》审读意见
路华卫
  《巫颂》是一部以夏朝历史为背景的玄幻小说,充满了浓重的玄幻、魔幻和神话色彩,同时又娴熟运用了架空、虚构、夸张等笔法,上下千年,纵横万里,洋洋洒洒两百余万字……又一个令人筋疲力尽的巨著。
  还是按惯例做个剧情介绍,否则没读过此书的人无法摸到评论的缘由。
  夏侯是一名中国特工,但是在一次执行任务的时候,为守护国宝“九州鼎”而捐躯。然后他没有真的寂灭,而是在九州鼎的帮助下穿越到了夏朝。他看到的夏朝庞大强盛到令人吃惊的地步,夏朝的国教——巫教也是人才辈出。
  夏侯成为了一名部落头领的儿子,从小对巫术就有感觉。在成长以后,他想知道穿越的这个夏朝是不是中国历史上的夏朝,因为无论从头顶的天空(那时候天空中没有月亮)还是从强大的巫教看起来,史籍中记载的夏朝完全不是这个样子。
  带着探索这个世界的疑问,夏侯去了夏朝的首都——安邑。在那里,他投身于古老的刑天家族,开始对巫教有了基本的认识。
  在夏朝宫廷中看到了传说中的龙,以及在后世中被尊为三清的通天教主的出现,让夏侯忽然找到了家的感觉。但是就在他想认真的在这个世界上活下去的时候,他的部族被人给屠灭了。
  在以后的时间里,夏侯改名叫夏颉,他成为了巫教的隐星,也正式投入通天教主的门下,为了自己的生存而提升力量。
  在夏朝与亚特兰蒂斯、南蛮、东夷的战斗中,夏颉逐步的强大起来,也了解了他所在的这个世界。亚特兰蒂斯的沉没,大西洲的秘密,月亮的显形,巫教的灭亡,道教的兴起,封神演义中截教与阐教的争斗,都通过夏颉的行动串联起来。
  这是一部中国神话与西洋神话的结合作品,作者虚构了一个世界,然后让他的想象符合历史所记载的史实。这个思路有几分机智。作品直白而流畅,但是泛滥的文思缺乏缰绳,逻辑自洽水平还有待提高。
  另外,作品立意为个人成长史,但缺乏贯穿始终的思想脉络。大夏与亚特兰蒂斯的战争,实际是中西方文明的对立与冲突,作者的立意没有跳出近代以来“中体西用”、民粹主义、义和团运动等等的局限和窠臼。探讨文明起源,剖析中西文明交流与碰撞,却没有达到一定的文化品位和文明高度,这也许是全书最大的缺憾。当然,这样的要求可能是太高了。
  按照十年盘点的标准,我对《巫颂》打分如下:
  1,文本价值。0.6分。文笔流畅。文中的一些想
象很奇特。
  2,记录价值。0.5分。故事有一些历史常识。
  3,边际学术价值。0.75分。给这个分数不完全因为在玄学领域有多少建设性猜测,也不是完全针对作品中人物刻画的独特性。作者狂野的白日梦式的情景描绘,其实有一定研究价值。
  4,娱乐价值。0.75分。故事情节较为引人入胜。

开骂!

这个点评傻逼的很。。用东西文化学者的眼光去看小说 ??
难道一定要中体西用才是真正的正确思想。。
妈的,将外国人灭完了,你还思想个屁??
最看不起这帮打着 和谐,中西方文化研究的 口号的作家,专家。。
其实都一帮想当资本家的货。。
小说,就是讲个故事,不是报告文学,不是批判文学,不是学术研究??你要中体西用做鸟用?
血大的所有书,对外国都是有歧视与不满的,尤其是对小日本
如果去掉这些,按你说的那样去写,那就不是血红了? 文人整天喊叫要有气节,真正血大弄你说的
“作者的立意没有跳出近代以来“中体西用”、民粹主义、义和团运动等等的局限和窠臼。探讨文明起源,剖析中西文明交流与碰撞,却没有达到一定的文化品位和文明高度”
有什么用? 义和团运动?民粹主义? 这些怎么了?没有这些人的思想,哪来你娃蹦哒?
我们中国人为什么要跳出去? 看看以色列犹太人,那么聪明的民族,为什么还在提倡民粹主义,还在奉行以牙还牙,以眼还眼的古老哲学? 还在整天轰炸加沙,动不动就打黎巴嫩??
同样伟大聪明的中华民族,就要跳出这些民粹主义,义和团运动??
狗屁!
血大要跳出这些,那就是仙人了,就不是有血性的猪头了!!
太气氛了,你是评论小说,还是评论人的思想!
即使是评论人的思想,你无端指责别人的思想就是 低级的, 简直毫无根据?
告诉你,你所谓的高级,其实是最傻瓜的思想。。真正的古老思想,就一个
弱肉强食!!

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