经过检索相关古籍和数据库，目前没有明确的史料记载能直接确定这首《江城子·来（福唐体）》的具体作者是谁。它很可能是一首佚名作品，或者出自一位不太知名的文人墨客之手，未被主流典籍系统著录。
下面我来详细解释一下，并为你梳理一下相关的信息。
一、关于“福唐体”与词作特点
在讨论作者之前，我们先来了解一下这首词最突出的特点——“福唐体”。
“福唐体”是古典诗词中一种非常特殊的“独木桥体”或“一字韵诗”
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。其最大特点是全篇使用同一个字作为韵脚。在这首词中，就是通篇以“来”字为韵
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。这通常被视作一种文字游戏或炫技，对作者的才情和驾驭文字的能力要求极高 。
“福唐”之名可能源于地名（宋代福建福清的古称）
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，但此体的具体创始者已不可考。目前最早明确标明“效福唐独木桥体”的是北宋黄庭坚的《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》（押“山”字韵）
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。此后，辛弃疾、刘克庄等词家也有尝试，但都未能成为主流 。
二、为何无法确定作者？
这首词作者难以考证，主要有以下原因：
未被主流词集收录：像《全宋词》、《全金元词》等权威总集，以及历代重要的词话、笔记中，并未收录或提及此词。这意味着它可能未得到当时或后世主流文坛的认可和传播。
“福唐体”本身的冷门性：这种特殊的体式因难度高、易显单调、艺术评价两极（有人认为它不悦耳，相当于不押韵）
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，历来都是词中的“冷门”和“险韵”。即便高手为之，也可能因过于刻意而无法达到自然浑成的境界。因此，许多尝试此类创作的作品可能已被时间湮没 。
可能来自民间或地方文人：此词风格旷达超脱，颇有几分苏轼的意趣，但苏轼及其他宋代名家的传世词作中并无此作。它有可能出自一位地方上的文人、僧侣，甚至是一位不仕的知识分子，其创作和流传范围有限，未被载入史册。
版本与文本问题：不排除文本在流传过程中出现错讹、脱漏或后人伪托的可能性。例如，开头“旧时花草未从来”一句，“未从来”在古汉语语法中稍显生硬，可能是“未曾来”或“何曾来”的讹误，这也增加了考证的难度。
三、关于作者的一些推测
下面我来详细解释一下，并为你梳理一下相关的信息。
一、关于“福唐体”与词作特点
在讨论作者之前，我们先来了解一下这首词最突出的特点——“福唐体”。
“福唐体”是古典诗词中一种非常特殊的“独木桥体”或“一字韵诗”
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。这通常被视作一种文字游戏或炫技，对作者的才情和驾驭文字的能力要求极高 。
“福唐”之名可能源于地名（宋代福建福清的古称）
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，但此体的具体创始者已不可考。目前最早明确标明“效福唐独木桥体”的是北宋黄庭坚的《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》（押“山”字韵）
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。此后，辛弃疾、刘克庄等词家也有尝试，但都未能成为主流 。
二、为何无法确定作者？
这首词作者难以考证，主要有以下原因：
未被主流词集收录：像《全宋词》、《全金元词》等权威总集，以及历代重要的词话、笔记中，并未收录或提及此词。这意味着它可能未得到当时或后世主流文坛的认可和传播。
“福唐体”本身的冷门性：这种特殊的体式因难度高、易显单调、艺术评价两极（有人认为它不悦耳，相当于不押韵）
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，历来都是词中的“冷门”和“险韵”。即便高手为之，也可能因过于刻意而无法达到自然浑成的境界。因此，许多尝试此类创作的作品可能已被时间湮没 。
可能来自民间或地方文人：此词风格旷达超脱，颇有几分苏轼的意趣，但苏轼及其他宋代名家的传世词作中并无此作。它有可能出自一位地方上的文人、僧侣，甚至是一位不仕的知识分子，其创作和流传范围有限，未被载入史册。
版本与文本问题：不排除文本在流传过程中出现错讹、脱漏或后人伪托的可能性。例如，开头“旧时花草未从来”一句，“未从来”在古汉语语法中稍显生硬，可能是“未曾来”或“何曾来”的讹误，这也增加了考证的难度。
三、关于作者的一些推测