2015年贵州游之《南龙布衣古寨篇》

2015-04-23 20:00阅读：

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这里是南龙布依古寨

南龙布依古寨，位于兴义市万峰湖畔的巴结镇境内，位于一个小盆地边沿的半山上，距万峰湖5公里，面积约为2平方公里。寨中住着的218户813人。是一个集优美自然风光、浓郁民族风情、神秘布依建筑于一体的古寨。
据考证，该古寨的形成可以追溯到明初洪武年间的“调北征南”时期，明朝在贵州设置的十三府的上五府(贵州府、安顺府、南龙府、大定府、遵义府)之一的南龙府就设在这里，后来由于水源供不上官家之用和城镇发展的需要，才转迁到今天的安龙县建城。明朝末代的流亡皇帝朱由榔也曾在此休整练兵，至今仍留有巍峨的点将台和宽阔的演兵场。（可惜我们没弄清楚它在哪）

我们一进寨子，就见到几位布依族老人围成半圆的坐在地坪上，于是赶紧上前与她们坐到一块合影留念。这些老人似乎训练有素，已经很习惯与游人合影的了。后来才听说原来今天下午有民革中央一个什么团从北京来，要到寨子参观，所以布置了她们几位坐在这里.......。
布依族是中国西南部一个较大的少数民族，是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才根据本民族意愿，以本民族共同自称的音译来做为汉语族名。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。
布依族没有自己的文字，他们的语系属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，他们的历史靠神话、诗歌、故事、民歌等口口相传。

说起服饰，兴义巴结、安龙永和一带的布依族青年妇女穿的是短襟衣、长脚裤，衣裤边缘镶花边，头包绣花长帕，腰系长带，一身的青、黑色布料，很为干练、端庄。中、老年妇女喜欢穿不镶花边的宽大素雅衣裤。

兴义布依族自古以来男女传统服装常用自织靛染的土布手工缝制，色彩多喜用蓝、青、黑、白等色，制成的服装典雅、古朴、庄重。镶绣花纹图案鲜艳，花色层次重叠和谐，洒脱大方、俊俏美观。一套完整的布依族妇女盛装包括头帕、上衣、围腰、腰带、短褶裙(甩裤)、绣花鞋等大小6件套。
　　布依族服饰文化凝聚了当地布依人民智慧的精华，是研究当地布依族人民生产、生活习俗、宗教崇拜、风土人情的重要实物佐证。没有文字的布依族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。布依族妇女们年届十一、二岁时，就在母亲或姐姐的指导下，学习传统手工技艺，她们都是纺织和刺绣的能手。
　　随着现代经济、文化的冲击，如今在兴义等地区，穿着和制作传统布依服饰的人日益减少
这几位老人穿得都挺朴素的，除了头上的布帕子有点特色之外，只有一位老人穿上了相信是她自己制作的绣花布鞋。只可惜当时没有发现，故没能仔细的好好欣赏一下....