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刘松庵：医术与书法兼精

2017-01-04 20:56阅读：

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刘松庵：医术与书法兼精

刘松庵：医术与书法兼精
王金萍

安乐邨出名人，如住在9号的骆玉笙，10号的杨荣环，都是享誉全国的艺术家；还有一层，那就是出名医，如住在安乐邨1号的欧阳乾，7号的毛羽鸿，17号的陈微尘以及18号的杨珂等，既是名医，更以“中西医结合”见长。之所以出现这种景象，皆因1941年12月28
日太平洋战争爆发，侵占北平的日军接管了协和医学院和附属医院。当时，日本人把院中的英美籍人士，送进了山东潍县乐道院集中营；而在校任职的中国人相继被解职。这些大夫之中，有的来到天津，或办医院或开诊所，更不乏个体行医者。只是，无论他们以何种方式一展自己的身手，都在无形当中提升了天津的医疗水平。
纵观这个建在睦南道、传统上称为“横八所”的安乐邨，居住在意大利连拱双柱古典式、巴洛克建筑风格屋檐下的医家虽众，把斋名冠以“仰山庐”，却只有一个。
他是刘松庵。
想当时，只有中产阶层才能居住的安乐邨，既呈医家集聚，当具超人功底，刘松庵就是一个最好的例证。他是清末京城四大名医之一、近代著名中医大家施今墨先生的嫡传弟子。施今墨对自身医术要求有多高，从他名字的寓意可知一二：所谓今墨，是今之墨准之意，其志是要在医学上勇于创新，成为当代医学绳墨。且不说施今墨弃政行医时医术有多高，就看他参加辛亥革命和国民革命时期，曾为孙中山、杨虎城等诊疾医病并获大誉，可见他医术有多精湛，基础有多扎实。直至辛亥革命失败，他施行梦想国的理想破灭，遂立志：不为良相，当为良医。其性情耿介，可见一斑。
世人求知，自有“取乎上者得其中”。
本就天资聪颖，又有世家根底的刘松庵，对施今墨的一拜，为他日后学技行医，奠定下良好基础。当年，他在施今墨医寓伴随左右，耳濡目染历时４年，深得施今墨谛传。而后在其个人60余年的临床实践中,对内、妇、儿、男各科均有很深造诣,尤以治胃效著，其“胃从肝治”，即为刘松庵治胃的大法之一。并且，从他独立行医后对病人的做法，践行着施今墨行医准则——治病不论贵与贱，施爱不分富与贫。
殊不知，刘松庵在医学上的精进，完全得益于他的书法，只因他字写得好，施今墨先生留他在身边写药方。所以，他字借医贵，医借字名，使得刘松庵书法在上世纪30年代红极一时，20岁时他已在荣宝斋、梦花室挂笔单卖字，且名满京津，几次在天津永安饭店搞个展，一方“二十鬻字”的闲章，道出他在书法上的修为。如此高的书法水平，刘松庵却说自己无师。他是把研习目标放在了苏轼和刘墉身上。经过多年笔追墨染，苏轼的妙在藏锋、淳古道劲、藏巧于拙，以及刘墉的雄深雅健、骨肉相兼、气苍韵遒，渐次融进他的笔端；更有对米（芾）、王（羲之、献之）笔意的追索，怀素之狂的心植，遂成为奔放中蕴苍劲，险崛里见体势，意韵深邃中自成一家的行草。
如果说，此时的刘松庵行医及书法皆满足的话，也就没有他的“仰山庐”了。
出生在明末清初的傅山，书法被时人尊为“清初第一写家”，他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排” 的书法定论，为此，深受时人及后辈的追捧。受傅山书法尺度要求的影响，刘松庵多年研习，与宾鸿融山水，与雪涛缀花鸟，与子久开画展，与金石家寿石工把玩印章，终练成在扇面上“破行”书写的看家技能。这样，刘松庵的扇面书写，有了 “天下第一”的味道，可谓声名日盛，遂成为中国书法家协会会员，天津市书法家协会名誉理事。而傅山在医学上成就，更是巨大，他内科、妇科、儿科、外科均有很高技术，更以妇科为最，且尤重医德。他对待病人不讲贫富，总是一视同仁，强调在相同情况下优先贫苦人。而对于那些前来求医而声名败坏的官吏及富户则婉言谢绝。
这一点，对刘松庵来说影响重大。
那是新中国成立前的一年，刘松庵医术当时在天津已很有名，他给有钱人看病，诊费很高，但给穷人看病，常常不收诊费，甚至还要倒贴买药钱。有一次他到南市出诊，路上看见一位老人在马路上病倒了，就赶紧让人力车夫停住，蹲在马路边给老人看起了病，开好药方之后，就想让人力车夫将这位老人送回家。但刘松庵当时觉得，救人就要救活，只给她开药方，她没钱也买不起药，所以就在她手里放了两块钱。几天后，刘松庵又让人力车夫带路，亲自登门去为这位老人复诊，再开药方之后，又留下了几块钱，不仅让她能够抓药，还让她康复后再买些营养品以巩固身体。刘松庵认为：人有三六九等，但病人的‘病’都是一样的。医家行医治病人的‘病’，就必须要一视同仁。
生命，没有等级。
坚持“生命没有等级”的刘松庵，虽为中医，但不排斥西医，他说正是西医能用各种化验和检测手段，才达到了对病人的对症下药。正是他前效先贤，后追能者，抱定善念，多方相融，使他在多年的行医中，不断研制出多种治疗慢性胃炎、治疗心纹痛等珍妙药方。这些医术和药方，直到今天，仍被人们用于治疗，刘松庵也成为对我国中医发展，颇具影响的一代名医。
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