红楼梦第三回的两首西江月

2015-06-29 15:47阅读：

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这两首西江月,是作者对本书主人公的总评价,也是对主人公在全书中的一个缩写.(当然也有些出入)
某些红学家,对这两首词不是客观的作解释,而是以自己个人主观思维来说话;说什么”贬中寓褒”等等?却没有说到实质.
要真正了解这两首词,最主要的是有一个明确的观点和立场.首先要明确书中主人贾宝玉的家庭,是一个典型的封建贵族大地主家庭,而这种家庭的第二代或第三代,多少是有一些任性的,由于富贵生活,也就容易出现像书中主人公贾宝玉这样一类人物.这就是基本条件.
一,第一首西江月;
1,“无故寻愁觅恨”,(词的第一句)
因为贾宝玉完全依靠由祖上爵禄遗下那种’禄蠹’生活,闲得任性的去”寻愁觅恨”.如他自己在’红豆曲’中唱的;”睡不稳,纱窗风雨黄昏后”,”忘不了,新愁与旧愁”,”咽不下玉液金波噎满喉”,”展不开眉头,挨不明更漏”等等.就是生活在这样家庭随意任性产生的一种情绪..
2,”有时似傻如狂(词的第二句)
这就是他的随意任性所致,自古至今,在贵富的二代或三代中,总是有些人

有那种如狂如痴之情性.古代不是有叫’狂生’的吗?况且还是,”有时似傻如狂.’而不等于真正的狂和傻.
3,”纵然生得好皮囊,腹内原来草莽”(第三,第四句)
说贾宝玉生得漂亮,肚子里面是草莽,这是不确切的,如果贾宝玉腹内草莽的话,为什么能作那多诗,填词,作曲呢?还又作芙蓉诔,这显然是句不实际的话!
4 ,” 潦倒不通庶务愚顽怕读文章”(词的第五第六句)
也不切实际,贾宝玉的生活决不是什么潦倒,他的不通庶务是缺少社会世情,依他的个性,是不喜欢接触社会世情的,平日里就喜玩,如在红楼梦第五回中有一幅对联;’世事洞明皆学问’,’人情练达即文章”.贾宝玉一见这幅对联,忙说’快出去,快出去’!然而,他喜欢玩的一种性格,也不等于愚顽.
贾宝玉不是怕读文章的人,他喜获侧重读的是西厢记一类的书,在古曲文学之学识方面也是较为丰富的.
5,”行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”(词的五,六句)
出生在一个贵族大地主家庭的公子哥儿,有些偏僻的性格,那是不足为怪的,世人会不会诽谤,那是在于各人的角度,是没有什么可怕的.
二,第二首西江月
1,”富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉”(词的第一和第二句)
贾宝玉出生于大贵族地主家庭,由于他是公子哥儿,他可以;’不知乐业’,但是不是’难耐凄凉’?这很难说.那是要看他以后的结果.
2,”可怜辜负好时光,于国于家无望.”(词的第三第四句)
这两句批的确切,一个人在青少年时没有什么作为,对于国,对于家,都没有什么贡献,那只是虚度光阴而已!
3,”天下无能第一,古今不肖无双.”(第五句和第六句)
只能说在经世方面无能,但对于诗,词,曲,赋还是有一些本事的.贾家的败落,也不完全是贾宝玉的不肖所致,一个典型的大贵族地主家庭走向没落,自有它一定的规律.至于’古今不肖无双’的评价是太绝对化了,因为贾宝玉并没有犯上,或赌,或杀,并没有亲自毁掉这个家庭.
4,”寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状”(此为最后两句)
以上是小结性的两句,就是警告富贵后代,不要像书中主人贾宝玉那样;’于国于家无望’!
三,主观唯心论的严重干扰
在红学研究中,对红楼梦这部书和贾宝玉,有极少数人是以个人的主观思维搞极端的歪解,这里主要指的是那位’红学泰斗’周汝昌.他从主观思维中创造了很不实际的东西:
1,把写书人和书中贾宝玉同等起来,硬说是作者的自传?这样一来,什么都要搞俩者对号.那红楼梦这部书是不是写古代一个贵族大地主家庭的由盛世而转衰败的呢?可是,周汝昌在自传说的基础上,还一味地夸张作者和贾宝玉. 在他所著《红楼梦与中国文化》中，把《红楼梦》作者说得神乎其神，似乎不是世上的人，这就未免太过分了。这位‘泰斗’把作者说成是；“他是古今罕见的一个奇妙的复合构成体——大思想家，大诗人，大词曲家，大文豪，大美学家，大社会学家，大心理学家，大民俗学家，大典章制度学家，大园林建筑学家，大服装陈设专家，大音乐家，大医药学家，，，，，，”，一下子说了十三个“大”，十一个“家”。这种说法是过分夸张的言词,不仅是彻底推翻了上面两首”西江月”的判词,还掩割了红楼梦是一部’封建社会上层的百科全书’之真实含义,这分明是”泰斗”主观唯心论的臆造和歪曲.
2, 我们认为; 《红楼梦》的作者知识是广博的，对封建社会的古典文化的通晓面很广，《红楼梦》一书涉及到我国传统文化的各个方面。但不是像‘泰斗’所说的那样, 十三个“大”?就现在看来,除掉写《红楼梦》算一位大文豪，书中某些诗算是诗人，是不是其他十一个“家”方面都是博而又深的专家，因为不曾见到该作者有十一个大和十一个家的专著面世；在古代的医药学方面，不曾见有像张仲景，孙思邈，王叔和等那样的专著遗存。在曲艺方面，也不曾见有如关汉卿，汤显祖，王实甫等的专著留传。所谓“大”者，博大精深也，所谓“家”者，有独家的专著也，没有见“博，深”的独家专著，又怎么称之为“大”和“家”呢？也就是说，‘大家’者，应在某种学识方面专深而独自成家也,现在到那去找到贾宝玉俱有十三个大,十一个家的证据!
3,从上两点来看,周”泰斗”是在明显地歪曲事实,明显地在贩卖他那一套主观臆断,严重地干扰红学研究,在某些领域造成不可估量的损害,他的写作是夸张的,有时还无中生有,甚至个别谣言.他都可以做得出来,当前我国红学中的乱象,大多数都是以他为首的’龙门红学’中少数人炒作出来的!

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