天国（上）——第五章（上）
2009-01-29 10:25阅读：
第五章天国的生活
1．天国的生活
2．天国的服饰
3．天国的饮食
4．天国的交通工具
5．天国的娱乐活动
6．天国的礼拜、教育及文化生活
哥林多前书十五章40~41节
有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；
这星和那星的荣光也有分别。
在椰树林立的海边与心爱的人一起欣赏晨曦落日，多么令人陶醉!然而，世间的幸福极为短暂，旋即会回到忧烦、忙碌的生活中：即使再美好的享受，若持续一段时间后，也会萌生倦意，又再想寻求新的刺激。
而天国的幸福是这个世界无法比拟的。天国中充满了神秘、新奇与欢笑，有着永远享不尽的福乐，不但可与父神和主在一起，还可参与各式各样有趣的活动。
以下就来介绍神的儿女得救，进入天国的生
活方式与情景。
1．天国的生活
人们进入了天国变成了不朽的灵体，但仍可认得过去世间的亲人、朋友，也能清楚地知道牧者与羊群的关系。即使在世问模糊不清的记忆，到了天国后，会象照镜子般的清晰(参考哥林多前书十三章12节)，也能更加清楚明白神的旨意。
或许有人会担心：「我在人世间所犯的过错，到了天国后是否都会被揭露出来?」其实大可不必为这个问题所困扰。只要彻底悔改，东离西有多远，神就叫我们的过犯离我们也有多远(参考诗篇一。三篇12节)。进入天国之人的罪都已蒙赦免，神也不会再去计算了。
那么，我们进入天国以后，将会以什么方式生活呢?天国的灵体
地上的人和动物因各有不同的形体，所以能分辨出大象、狮子、老鹰或是人等。天国亦是如此，其中形体统称为灵体，天国里是透过灵体来辨识的。那么，天国中的灵体又是什么模样呢?
马太福音二十二章30节：「当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。」如经文所说，当主空中降临时，瞬间我们会变成复活的灵体，白色大宝座审判后，复活者就会变成灵体。根据赏赐的大小，灵体所散发出来的荣光也各不相同，并与当时复活的耶稣一样，有骨有肉(参考约翰福音二十章27节)。也就是说，具有灵、魂与不朽的身体。
这是透过神的话语和大能，由会朽坏的身体变化成不朽坏的，并能散发出荣光。若在世时为残疾之身，一旦变成灵体后，就会得着健全、荣美之躯。
这种灵体并非象影子一样的模糊不清，它能看得见、摸得着，也不会受时间限制。因而复活的耶稣能穿过墙壁，出现在屋内门窗紧闭的门徒们面前(参考约翰福音二十章26节)。
世间的人一旦年纪大了，皮肤就会出现皱纹而变得粗糙没有光泽，但在天国里的灵体却是不会朽坏的身体，因此永远不会老，并充满着青春的活力与荣光。灵体永远呈现在三十三岁的样貌
「天国里的灵体究竟是大人还是小孩的样貌呢?」在天国，不论男女老少，灵体永远都象耶稣在世的年日，呈现在三十三岁的样貌。神如此计画的美意，如同正午的太阳是最明亮的，人在三十三岁时，正处於最美好而成熟的阶段。在三十岁以前，身心还不够成熟；而过了四十岁后，便开始衰老了。
并且，人到了三十三岁的年纪，大多数人都已生儿育女，因此更能深刻体会神耕怍人类的心意。因此，神使灵体永远呈现在三十三岁时的状态。
天国里没有肉体的亲属关系
当我们结束了人世的生活后，若仍以原来的模样进入天国，就会发生伦理关系上的错乱。例如：有人四十岁时就安息离开了人世进入天国，而他的儿子与孙子则分别是五十岁及九十岁才进入天国，那么在天国相聚时，孙子不就成了年长者，而爷爷却是年少者吗?因此天国中，人的年龄全都是三十三岁，而人与人之间也不再存有原本的亲属关系。即使是父母与子女的关系，到了天国，彼此也不能再称「父亲」、「母亲」或「儿子」、「女儿」。而所有的灵魂都是父神的儿女，因此是弟兄姊妹的关系。
进入天国后，人们还会记得在世时的父母或子女，因此彼此问的相处比一般人更为亲密。然而，将来若是母亲进入第二层天国，而其儿女却进入新耶路撒冷城时，又该怎么办呢?
按照世间的伦理，怍儿女的理当侍奉母亲，但是在天国却不是如此。愈是以耶稣基督的心为心之人，灵体就会散发出愈强的荣光，并且信心小的要尊敬信心大的。如此情况下，即使母亲见到了信心大的儿女，也要低下头来。
同时，进入天国后，也不再使用在世时的名字，神会赐给每个人具有属灵涵意的新名。这情况在世问也曾有过，例如，按着神的旨意，亚伯兰改名为亚伯拉罕；撒莱改名为撒拉；雅各与天使摔跤获胜后，神将他的名字改为以色列。天国中男女的区别
天国虽然没有嫁娶之事，但男女之间却有着明显的区别。例如身高方面，男人约是一百八十至一百八十五公分，女人则比男人矮十公分左右。
此外，一般人所苦恼之高矮胖瘦等问题，到了天国后就不须有此顾虑，因为每个人都会有着匀称而合宜的身材。
至於灵体的「重量」则看似有，却又不太会感觉到，因此即使行走於花朵上也不会踩坏它。然而，灵体还是有着一定的重量，因此不会有随风飘荡的情况，而这也表示它具有固定的形体。如同一张纸，我们将它放在手上，感觉不到它的重量，但实际上它却是存在着重量的。
其次，灵体的「头发」则都是微卷的金发。男人的发长至脖根，女人的发长则因人而异，最长的可达脊椎骨的末端。头发越长，代表她得到的奖赏越大。因此对女人来说，头发越长，就越感到她的荣耀与尊贵(参考哥林多前书十一章15节)。
现今，绝大多数女人都渴望能拥有白皙明亮、年轻美丽的肌肤，因此用尽各种方法保养、修饰。但是到了天国后，不分任何人种，全都能拥有如白玉般洁白明亮的肌肤，还能散发出荣光来。
此外，天国里也因完全没有恶的存在，一切都是完美无瑕，所以人不需要化妆，也不用为自己的外貌担心。而灵体所放射出的荣光，则取决於他在世时圣洁的程度。若是全然的圣洁，以基督耶稣的心为心，就会散发出愈加明亮、荣耀的光彩。
天国里的人心
灵体是与神的性情有份，因此是善良的，没有一丝恶心。
比如世上大多数的人一见到好的东西就想据为己有，但灵体却不会有这种贪婪之心。而且，世人也常会为了追求个人的利益而不择手段，等达到目的后，又会心生厌倦。
就象人在贫穷时，住住饥不择食，一旦生活富裕后，就开始会挑食。又如孩子们，新买的玩具，开始都很喜爱，玩腻后又想要别的新奇的玩具。但在天国却不是如此。灵体完全没有这种善变的性情，他们一旦爱上某样东西，会持续不变。总之，天国里，一切都是按着灵界的法则运行。
第五章天国的生活
1．天国的生活
2．天国的服饰
3．天国的饮食
4．天国的交通工具
5．天国的娱乐活动
6．天国的礼拜、教育及文化生活
哥林多前书十五章40~41节
有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；
这星和那星的荣光也有分别。
2．天国的服饰
神是公义的，并按着各人所行报应各人。因此在天国，亦按着各人在世时所行的，而得到不同的服饰(参考启示录二十二章12节)。
天国里的衣服有着不同的颜色和样式
天国里，不论男女都以亮丽的白色衣裳怍为最常见的穿着。这种衣服的布料象绸缎一样地柔软，但更为轻盈。因为各人圣洁的程度不同，衣服的亮度和散发出的荣光也各不相同。圣洁的程度越高，衣服就越加灿烂、亮丽；而生前曾忠心於神，并将极大的荣耀归予神的人，更会得到多样款式的美丽衣饰。
在世间，身分越是尊贵的人，所穿着的服饰与配件也就越高级。过去的君权时代，也是按各人衣服的颜色，来辨识身分的贵贱。
天国亦是如此。根据所穿的衣服，就可知道他地位的高低和赏赐的大小。衣服的颜色与样式越是不同，就代表此人得到的荣耀越高。而那些进入新耶路撒冷城，曾为神的国怍出极大贡献的人，神将赐予他质地最好、颜色最美的服饰。
若在世时从未为神的国和义奉献过，到天国后就只能得到少数的衣服；反之，若是凭信心和爱心，尽忠於神国的人，将来进入天国后就会得到更多色彩美丽、款式繁多的服饰。
不同的花纹显示各人所得的荣耀
在天国，神将印有各种不同花纹的衣服赏赐给各人，藉以显示他们的身分与荣耀。这和过去君王或贵族们所穿的衣服印有不同的花纹图案一样。
天国里所穿的衣服分别印有表示感谢、颂赞、祈祷、喜乐、荣耀等各种不同的花纹。「颂赞」的花纹代表在地上时，因着父神和主深切的爱与恩典，或为了荣耀神，所献上真心的赞美；而「喜乐」和「感谢」的花纹，则是神赐给无论处顺境或逆境都能心存感恩的人们；「祈祷」的花纹，则是神赐给为神的国和义至死忠心祈祷的人们。
在各种花纹中，最美丽、耀眼的就是「荣耀」的花纹。印有荣耀花纹的衣服不是一般人能拥有的，惟有那些为着神的荣耀，而甘愿献上自己所有一切的人，才有资格得到的。
如同国王授予勋章给战绩显赫的军人一样，我们必须对神的国怍出相当的贡献，才能得到神赐予的荣耀花纹。因此，在天国穿戴有荣耀花纹衣服的人是最为尊贵的。冠冕和宝石的赏赐
天国有数不尽的宝石，其中有一部分是神赐给人们怍为装饰的。启示录中记载，耶稣基督头戴金冠冕，腰系金带，这也都是父神赐予的。
圣经中记载着各类的冠冕，都是用以赏赐的，因而冠冕的尊贵程度也有所差异。能够得到什么等级的冠冕，都有一定的标准。
圣经中记载的冠冕有：较力争胜者获得的「永不朽坏的冠冕」(参考哥林多前书九章25节)、将荣耀归予神而获得的「永不衰残的荣耀冠冕」(参考彼得前书五章4节)、至死忠心的人所得到的「生命的冠冕」(参考雅各书一章12节；启示录二章10节)、坐在神宝座周围的二十四长老戴的「金冠冕」(参考启示录四章4节，十四章14节)，以及使徒保罗所看见的「公义的冠冕」(参考提摩太后书四章8节)等等。神将按着各人所行的，赏赐不同的冠冕。
除此之外，天国还有用金子装饰的冠冕、花冠、珍珠冠以及镶嵌着各类宝石的冠冕等等。透过所戴的冠冕，可以看出一个人圣洁的程度和从神那里得到奖赏的大小。
人在世上时，只要有钱，谁都可以买到宝石，但在天国却必须通过神的赏赐才能得着。按着各人所行的，神将赐予不同等级、不同数量的冠冕与宝石。
天国中所居住的房屋亦是如此，按着各人的信心大小分配不同的居所。有的人住所不仅规模大，而且用黄金、宝石装饰得灿烂辉煌(详情请参阅第六章)。
第五章天国的生活
1．天国的生活
2．天国的服饰
3．天国的饮食
4．天国的交通工具
5．天国的娱乐活动
6．天国的礼拜、教育及文化生活
哥林多前书十五章40~41节
有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；
这星和那星的荣光也有分别。
3．天国的饮食
人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园生活时，只吃果子和结种子的蔬菜(参考创世记一章29节)。但因着亚当不顺服，被逐出伊甸园后，便吃起了田问的蔬菜。而在挪亚时代大洪水后，神又允许了人类吃肉。由此可知，人类走向犯罪之后，所吃的食物也产生了变化。
那么，在天国如此毫无罪恶的地方，灵体是否也需要饮食?其实，天国里有的是生命水之河及各种的果树可让灵体们享用。
在天国闻馨香之气的灵体
「闻馨香之气」是指灵的呼吸而言。当然，灵体也可以不呼吸。其实，灵体不仅能用鼻子呼吸，他的口、眼，以及全身的每一个细胞都能呼吸，甚至用心也可以呼吸。
同时，因神是灵，因此愿闻馨香之气。例如：旧约时代，神欣然接受了义人所献的祭，喜悦闻那馨香之气(参考创世记八章21节)。而在新约时代，圣洁无罪的耶稣牺牲了自己，成了馨香的祭物(参考以弗所书五章2节)。
当我们在怍礼拜或献上赞美、祈祷时，神就可闻到我们心灵的馨香之气。我们若能象耶稣一样，甘愿将自己当怍馨香的祭物献与神时，神就会更悦纳我们的赞美、敬拜和祷告。
马太福音二十六章29节中，可以了解到，耶稣基督复活升天后，两千年来，全心全意怍我们的中保，不断地为我们祈祷。由此可知，当我们进入天国，变成不朽坏的灵体，就是不吃、不喝、不闻馨香之气，也能生存。
灵体若是呼吸，就是「闻馨香之气」，就会感受到无限的幸福与快乐，并充满活力。如同我们人类为了健康而摄取各种食物营养一样，对天国的灵体而言，闻馨香之气就是他们快乐的泉源。
灵体喜爱闻各种花果的香气，当他们闻了花果的香气后，气体就会渗入体内，然后他们再将香气散发出来。如同我们闻到了清新的香水，瞬间觉得神清气爽一样，灵体闻了馨香之气，也会有同样的感觉。
在天国饮食后通过呼吸来排泄
天国的灵体需要吃东西吗?根据圣经记载，耶稣复活之后，出现在门徒面前时，不仅能吹气(参考约翰福音二十章22节)，还能吃饭(参考约翰福音二十一章12～15节)。
复活的耶稣基督之所以吃饭，并不是饿了的缘故。一方面耶稣是为了与门徒分享喜乐，另一方面则是为了让门徒知道在天国也能吃喝，因此门徒将耶稣在那日早晨吃饼和鱼的事记载下来。
那么，耶稣复活后，能够「吹气」的事为什么也要记载呢?这是为了告诉我们，在天国吃了食物后，乃是通过「呼吸」来排泄的。正因如此，天国并不需设置气味难闻的卫生设备。若吃进肚里的所有食物都化怍香气，并通过呼吸而排出，这是多么轻松而新奇的事啊!
第五章天国的生活
1．天国的生活
2．天国的服饰
3．天国的饮食
4．天国的交通工具
5．天国的娱乐活动
6．天国的礼拜、教育及文化生活
哥林多前书十五章40~41节
有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；
这星和那星的荣光也有分别。
