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3）修：长。（4）太山：泰山。（5）羊角：旋风。（6）斥鴳：指池中小麻雀。斥：池，小泽；鴳，亦作鷃。（7）仞：周人以七尺为一仞。（8）辩：借为辨。
【今译】
汤问棘也有这样的话：
汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫作鲲。有一只鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背象泰山，翅膀象天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢。’”这就是大和小的分别。
【札记】
这里庄子又一次提到大小之别，但不仅仅是物体的大小之别，更是智慧、能力、理想、境界的大小之别。鲲鹏为大，斥鴳为小，所站的高度不同，所以其眼界就不同。孔子登峄山小鲁，登泰山就小天下。
人类可以解脱物理世界的束缚，找到自己生命的自在与自由。不管做人做事，只有见地高有远见，才能有成就。见地不高，知识面狭窄，成就也就有限。那种有限的成就，可能就像麻雀一样，飞不高，走不远，只能在小树林里乱草堆上蹦蹦跳跳，虽然也很悠闲自得，但只是小快乐。
听很多人说庄子是消极避世的，但从《逍遥游》里，我们看到的却是一个有远大志向积极奋进的庄子。看来，很多人是误读了他。鹏程万里，该是多么远大的志向啊。庄子追求的是绝对自由，摆脱所有束缚，自由自在地干大事业。因而，俗世之人很难理解他，误读也就在情理之中了。
【今译】
汤问棘也有这样的话：
汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫作鲲。有一只鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背象泰山，翅膀象天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢。’”这就是大和小的分别。
【札记】
这里庄子又一次提到大小之别，但不仅仅是物体的大小之别，更是智慧、能力、理想、境界的大小之别。鲲鹏为大，斥鴳为小，所站的高度不同，所以其眼界就不同。孔子登峄山小鲁，登泰山就小天下。
人类可以解脱物理世界的束缚，找到自己生命的自在与自由。不管做人做事，只有见地高有远见，才能有成就。见地不高，知识面狭窄，成就也就有限。那种有限的成就，可能就像麻雀一样，飞不高，走不远，只能在小树林里乱草堆上蹦蹦跳跳，虽然也很悠闲自得，但只是小快乐。
听很多人说庄子是消极避世的，但从《逍遥游》里，我们看到的却是一个有远大志向积极奋进的庄子。看来，很多人是误读了他。鹏程万里，该是多么远大的志向啊。庄子追求的是绝对自由，摆脱所有束缚，自由自在地干大事业。因而，俗世之人很难理解他，误读也就在情理之中了。