新浪博客

内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮

2012-03-31 05:43阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1583917032

内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
扁鹊庙·吴村汉代双翼神兽石雕
吴村，是邢台市内丘县大孟镇一个古老的村落，位于内邱县城西南部、大孟镇西面3公里处。它西依太行山，紧邻青山口（黑山），西南经十方村，与邢台县皇寺丘陵绵延相连，西北有鹊山、扁鹊庙。在春秋时期，吴村所在地属邢国，邢灭属卫，“三家分晋”后入晋地。战国时期，属赵国。西汉初年，刘邦置中丘县属冀州恒山郡、常山郡，东汉末年，吴村所在地黑山为黄巾起义余部张燕的大本营。隋开皇初，因避杨忠之名讳，中丘县改为内丘县，属赵州；隋开皇十六年（公元596年），在吴村西置青山县（今东、西青山村），属邢州，一直到唐开成五年（公元849年）并入龙冈县。宋代属河北西路信德府。元明清时期，吴村属顺德府。
吴村有许多文化古迹。自古村西有古墓一座。自上世纪20年代起，在村子周边先后出土了石雕神兽四尊，石狮两尊，均为价值连城的重要文物。但它们的命运多舛，古墓只剩下一个土疙瘩；四尊石雕神兽中，有三尊至今仍流离海外，一尊成为扁鹊庙的镇宝之物；两尊石狮至今安放在天津市北宁公园致远塔前。
一、
吴村飞燕墓
明崇祯十五年《内丘县志》、清康熙年间汪匡鼎、和羹等主编的《内丘县志》、清乾隆15年（1750年）徐景曾主编的《順德府志》、清道光12年（1832年）施彦士主编的《内丘县志》均记载：“飞燕墓，在吴村西，俗呼为擀面台（打麦台）。”
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
飞燕墓（东面）
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
飞燕墓（南面）
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
青山（原名“黑山”）
春节后与骑友一同来到吴村，拜谒了这座古墓。一到村西，一眼就看到西北不远处有一个黄褐色“土疙瘩”，约有3米多高，孤零零躺在一片麦田里。走进古墓，西边有一条一里多长的防洪堤坝。古墓“高峻挺拔”，四个面有明显的刀劈斧砍的痕迹。听一位50多岁的村民讲，原来古墓高大雄伟，老百姓都叫它“擀面台”，底部有很长的墓室通道，小时候村里的孩子们经常在这里玩耍，攀援墓顶，钻出墓道。七十年代初治山治水，引马河水修渠灌溉，用古墓的土建了拦洪坝，墓越来越小，变成了现在孤零零的土疙瘩。前些年县里文物部门来测量过古墓，并栽了块“韩厥墓”石碑。
吴村古墓的墓主人是谁？目前有两种说法：一说是“韩厥墓”。《内丘县地名资料汇编》中说，“飞燕将军韩厥墓，在冯村公社吴村”。1982年7月23日，韩厥墓被列入为河北省文物保护单位名单；二说是“张燕墓”。到底墓主人是谁呢？我们认为，“韩厥墓”一说值得商榷。因为从《史记·韩世家》《史记·赵世家》等历史文献记载来看，没有资料可以证明春秋时晋国上卿韩厥有“飞燕将军”的称号，也无韩厥曾在内丘吴村一带活动的历史记载。
本人支持第二种说法，即此古墓应为东汉黄巾起义统帅张燕墓。理由是：①《三国志·魏书·张燕传》明确记载：张“燕剽捍捷速过人，故军中号曰飞燕。”历年来的《順德府志》、《内丘县志》均记载：“飞燕墓，在吴村西，俗呼为擀面台。”②张燕所率领的“黑山军”阵地就在吴村西的“黑山”（今内丘县东青山村一带）。康熙年间、道光年间《内丘县志》记载：“黑山城，在青山村。汉灵帝时黄巾贼张牛角死，命众奉褚飞燕为帅，部众寝广几百万，遂城黑山。”
黑山，位于内丘县与邢台县交界处，吴村西边，这里山冈陇绵延，与太行相接，为郡境之险。山下有东青山村（属内丘县）、西青山村（属邢台县）。考古工作者在此发现有黄巾起义余部黑山军活动遗址。北朝时，因北周太祖宇文泰之小名黑獭，讳“黑”字随改为青山。公元606年，隋炀帝大业二年，置青山县（县城在今内邱东青山一带，有县城遗址）。黑山（青山）距邢台县灵霄山不远，灵霄山高千余米，山势险峻，遍山松柏，方圆数十里。张燕率领的黑山军以青山为前沿阵地，以灵霄山为大本营，坚持战斗了二十年。直到建安十年（205年），才被曹操收编。《邢台县志》说：在灵霄山有黑山军的点将台、练兵场、城围等遗迹。
张燕，本姓褚，名燕，常山真定（今正定）人。东汉末年，宦官专政，横征暴敛，豪族大地主疯狂兼并土地，农民大量破产逃亡，轮为流民。太平道首领张角秘密进行组织活动，十余年间徒众达数十万人，遍布青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州，并提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，起义军以黄巾裹头，因被称为黄巾军。公元184年黄巾起义爆发，翌年二月，张燕率贫苦农民万余人积极响应黄巾起义，不久合并入黄巾军。起义军焚烧官府，捕杀官吏，所到之处受到广大贫苦农民的欢迎和拥护。起义不久，张角不幸病故，其弟张梁、张宝也在战斗中牺牲。博陵(今河北蠡县南)张牛角也聚众起事，遂与燕合并，燕推张牛角为首领。后在攻伐瘿陶(今河北宁晋西南)时，张不幸中箭。临死前，令众义军“必以燕为帅”，万众呼应，燕即改褚姓张，又因燕悍捷速过人，军中号称“飞燕”，人称“飞燕将军”。不久，他与常山赵郡、中山、上党、河内的各路起义军联合继续战斗，号称“黑山军”。张燕率军先后攻占赵县、内丘等地，屯驻黑山(今东青山)，筑城建寨。东汉灵帝几次出兵不能征伐。起义军在东汉政府军及豪强地主武装的联合镇压下，先后在颍川、南阳失败，张燕部降东汉，遣使向东汉政府进降表，被封为“平难中郎将”，并参与军阀混战，所部逐渐脱离。初平四年（193年）六月，袁绍出兵北上，曾攻打张燕黑山军不能取胜。建安十年（205年）四月，曹操平定冀州，后张燕归顺曹操，任平北将军，安国亭侯。死后，葬于鹊山下的吴村。
张燕墓俗称“擀面台”，自然要有擀面杖。擀面杖是在墓北偏西约100米的地方，村子中间一个直径近两米的圆形石柱，斜在地面。传说这是王娘娘的一根绣花针，一不小心，从天庭掉到了间，正好落吴村。听村民说，在村北小河里挖沙时，曾挖出过它，如今被埋在沙土里。
二、吴村双翼神兽石雕
在吴村张燕墓前的神道两旁，曾有四尊石雕神兽（俗称四不象），分雌雄两对，在长达1700多年里一直守候着墓地。到了近代，战乱频繁，由此改变了它们的命运，有三尊流离海外。据吴村老人回忆，七七事变前（1928年？）有外国人以每件四百块大洋从吴村购买走两件“飞马”，从吴村南面7华里的十方村购买走一件“飞马”，都从内丘官庄火车站运走。其中的两尊现收藏于美国费城大学博物馆，一尊现收藏于法国巴黎吉米特博物馆。在国内的一尊被当地人藏于地下，1952年在十方村北农民耕犁时被挖出，由河北省文管会冀光武就地掩埋保护，1999年5月在搬迁十方村过程中又被挖出，内丘县人民政府将这尊国宝移到扁鹊庙内供游人观瞻，并作为镇庙之宝。
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
内丘扁鹊庙里的“吴村双翼神兽石雕”
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
移入橱窗保护的“吴村双翼神兽石雕”
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
美国费城大学博物馆收藏的“吴村双翼神兽石雕”之一
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
美国费城大学博物馆收藏的“吴村双翼神兽石雕”之二
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮 法国巴黎吉米特博物馆收藏的“吴村双翼神兽石雕”
吴村双翼神兽石雕，共四尊，两对，材质为青石质，体形硕大，其造型、工艺基本相同，雕刻于东汉末。现存于扁鹊庙内的一尊双翼神兽，头像狮，身像龙，而且刻有双翼，如鸟翅。重约1吨。残高140厘米、体长180厘米、身宽90厘米。神兽昂首挺胸，环目张口，舌尖上翘，长须垂胸，头顶有双角（残损）。小腹收敛，双翼贴身，尾较小。兽身纹饰对称均匀，线条粗犷，雕刻技艺精湛。
吴村双翼神兽石雕具有极高的艺术价值。它的整体造型以园折为特点，以运动为主旨，通过圆雕与浮雕线刻的美妙结合，表现出力的凝聚与释放。其精美之处在于其头、颈、胸、背、腹的起伏变化富于极强的节奏韵律感，与躯体上两翼的装饰纹（纵横平行线）的线条本身具有的运动感，相映成趣，表现出神兽优美、强健的行走姿态。
三、吴村金代石狮
在天津市北宁公园致远塔前陈列着一对威猛清瘦的石狮子，通高2.16米，带底座，雕刻年代为金承安二年（公元1197年），具有典型的金代雕塑艺术风格，现为天津市级文物保护单位。这对石狮出自内丘县吴村，是上世纪20年代初由当时的内丘县政府赠送给河北博物院（天津）的礼物。
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
吴村金代石狮之一
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
吴村金代石狮之二
 内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
侧面
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
吴村金代石狮墩座上的题铭
吴村金代石狮，昂首，前肢直伸，后腿盘曲作趺坐状，挺胸收腹，造型清秀，挺拔有力。墩座上有题铭为：“内丘县古城村贾道者，运造石狮一对于本村普利院，助缘人共同获福，西立村王氏、孙刘信、刘大郎、王维那，古城村宋维那，邢台县潭村叶方、叶四郎、李通，南和县助缘人等，普利院僧惠鉴，上靳郎妙音寺上下法眷祖师一院。大金承安二年八月十五日，了毕记，潭村石匠张光造。”由此可知石狮的雕刻年代、地点和缘由。
1916年，直隶商品陈列所所长严智怡等筹备天津博物院，后以河北公园（中山公园）的旧藩臬公所为院址。1920年，严智怡任直隶省实业厅长之际决定，学务、实业各界，每年都要从经费中抽出百分之一，充作博物院经费，以解款项支绌，这使该院的文物征集能力有所增强。1921年4月，严智怡获悉内丘县境的吴村，有“石兽两对”，其中，两座金代石狮，雕刻精妙，为不可多得之佳品。1921年4月19日《益世报》报道说：“实业厅严厅长（即严智怡），以内丘县境有金代石狮子二座，雕刻精妙，为不可得多之品。若存在县境，深恐捐坏遗失，殊非保存古物之意。拟派人赴该县搬运来津，置之博物院内，以供众人参考，并可保存美术云。”时任河北省省长曹锐对此事也颇为关注。同年8月26日《益世报》报道：“内丘县吴村，有石兽两对，系多年古物，颇为一般人所垂涎，并有人屡至县署请求议买。该县知事以地方古物，未使擅专。事为曹省长所闻，亦恐听民间辗转出售，致为奸人所攘去，昨特令饬实业厅派员前往该县详查，筹拟保存办法云。”
经过一番周折，金代石狮终于安全运抵河北博物院（天津），在《河北博物院院刊》第一期，即民国二十年九月二十五日发行的创刊号上，就刊有金代石狮的照片，照片标示“金承安二年石狮，原大十分之一，本院陈列品，内丘县公署赠”等字样；其中提到“本院保存有二具，此其一也，趺之正面有题字及花纹，其他一具则无之”，对石狮的历史价值和艺术价值作了说明和介绍，亦可见博物院对这一文物的高度重视。
内丘县吴村飞燕墓及石雕神兽、石狮
《河北博物院院刊》创刊号刊登的吴村金代石狮的介绍文章、照片
石狮子作为我国古代的石雕艺术作品，每个时代在其造型、雕凿上都有其不同的特征。从年代和雕工上看，邢台内丘赠送的这对金代石狮具有极高的艺术价值。当年的《河北博物院院刊》介绍说，这对石狮“不似近刻之臃肿无生气，雕凿益工，益形板滞”，“考其雕刻所以优美之点，盖在前后肢俱长，极为得势，且刻工初不精致，而全身筋内毕露，神采奕奕如生”。此正是这对金代石狮的高超绝妙之处。
当年的河北博物院（天津博物馆的前身）与种植园（北宁公园的前身）相邻，后来博物院搬迁，金代石狮遗落在其旧地附近，被埋于地下。直到二十世纪六、七十年代，两只石狮相继被挖出，先是摆放在北宁公园的东门前，1990年园内建起了致远塔，它们被安置在塔前，作为园内最古老的文物供游人观赏。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享