东海的队伍越来越膨胀了，今天居然去了六十来人。
过去不知名的山道，现在都搞出了名堂，刚走过神玄古道，今天又去了阳堂古道。这二条古道起点很近，都在龙观进去一点。我们是从龙观中心小学前集合的，因为是星期天，爬山队伍不少，开始我以为有一百多号人，实际上这个点有好几个队伍在集合，甚至开始的路程都差不多。
阳堂古道在大松湾古道的北边，基本上并行，实际上应该就是同一座山岭的另一面。这条古道开始也一直往上，不过没有神玄古道长和陡，相对来讲强度低些。不过，队伍大了，体质差错不齐，到后来头尾差不多拉开一里以上。古道的尽头是阳堂寺。再往下的路，已经不是阳堂古道，只是暂时还叫不出名。这里的古道现在也有路标，但似乎风格不太习惯。木牌的才是真正的路和地名，那立杆，却只有大的名称和高度，比如这次爬的与上次一样，都叫绿谷龙观登山步道，具体的方向和多少路没有标。做得不是很专业。
阳堂寺全名叫阳堂寂寞寺。人家寺名都叫得很有气派，跟一个禅字，总是叫什么禅寺，可这阳堂寺却来个寂寞二字，看来这里的主持和尚一定很寂寞了。山高路远，这么个小寺庙，不寂寞也不可能呀。今天一下子开来六十来号人的队伍，寂寞的寺庙，立马热闹起来，寺内寺外全是驴友。寺庙不大，但好客，有几位驴友还在里面泡起茶，享受得很。
翻过山后，果然和大松湾古道合并了，往左是观顶湖，往右是上古山。我们选择了去上古山村，下山后再穿过下古山村，去定光寺。
定光寺也和阳堂寺一样，造在高高的山顶上。奇怪的是，这二座寺庙的建筑风格和我们熟悉的不一样，不是黄色围墙，而是像农舍一样用青砖，如果不熟悉的，远看还不一定能知道这是佛教场所。寺庙不大，香火还挺旺，我们去时，正好在做佛事，木鱼声，钟铃声，在山谷里回荡，好有意境呀。
因为不是走的枫树种植基地，再说现在的枫叶也落得差不多了，没有看到成片的红叶。但是红叶的不一定要枫树，就象长羽毛的不一定是天使。虽然没有那成片的枫叶，山野依然层林尽染。红的艳得惊人，黄的非常灿烂，绿的继续翠嫩，毕竟在秋末冬初的时候，四明山的色彩是多么绚丽。有的还能说出大概，更多的都不知道叫什么名。
过去不知名的山道，现在都搞出了名堂，刚走过神玄古道，今天又去了阳堂古道。这二条古道起点很近，都在龙观进去一点。我们是从龙观中心小学前集合的，因为是星期天，爬山队伍不少，开始我以为有一百多号人，实际上这个点有好几个队伍在集合，甚至开始的路程都差不多。
阳堂古道在大松湾古道的北边，基本上并行，实际上应该就是同一座山岭的另一面。这条古道开始也一直往上，不过没有神玄古道长和陡，相对来讲强度低些。不过，队伍大了，体质差错不齐，到后来头尾差不多拉开一里以上。古道的尽头是阳堂寺。再往下的路，已经不是阳堂古道，只是暂时还叫不出名。这里的古道现在也有路标，但似乎风格不太习惯。木牌的才是真正的路和地名，那立杆，却只有大的名称和高度，比如这次爬的与上次一样，都叫绿谷龙观登山步道，具体的方向和多少路没有标。做得不是很专业。
阳堂寺全名叫阳堂寂寞寺。人家寺名都叫得很有气派，跟一个禅字，总是叫什么禅寺，可这阳堂寺却来个寂寞二字，看来这里的主持和尚一定很寂寞了。山高路远，这么个小寺庙，不寂寞也不可能呀。今天一下子开来六十来号人的队伍，寂寞的寺庙，立马热闹起来，寺内寺外全是驴友。寺庙不大，但好客，有几位驴友还在里面泡起茶，享受得很。
翻过山后，果然和大松湾古道合并了，往左是观顶湖，往右是上古山。我们选择了去上古山村，下山后再穿过下古山村，去定光寺。
定光寺也和阳堂寺一样，造在高高的山顶上。奇怪的是，这二座寺庙的建筑风格和我们熟悉的不一样，不是黄色围墙，而是像农舍一样用青砖，如果不熟悉的，远看还不一定能知道这是佛教场所。寺庙不大，香火还挺旺，我们去时，正好在做佛事，木鱼声，钟铃声，在山谷里回荡，好有意境呀。
因为不是走的枫树种植基地，再说现在的枫叶也落得差不多了，没有看到成片的红叶。但是红叶的不一定要枫树，就象长羽毛的不一定是天使。虽然没有那成片的枫叶，山野依然层林尽染。红的艳得惊人，黄的非常灿烂，绿的继续翠嫩，毕竟在秋末冬初的时候，四明山的色彩是多么绚丽。有的还能说出大概，更多的都不知道叫什么名。