从程伟元、高鹗书法说开去……
2024-01-20 12:38阅读:
从程伟元、高鹗书法说开去……
2024.
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李俊华
清乾隆五十六年即公元1791年,120回完整版《红楼梦》首次面世。这在“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”的有清一代确是件大事。出版商程伟元、续补后四十回的主要操盘手、文人高鹗也都以序言简述了从80回手稿本《石头记》到120回完整版《红楼梦》的过程。当然他俩只说是他们搜罗、整理并出版了这部巨著,这点姑且不论。我们只从程高二人书法谈起。
初看他俩的书法,似乎很难鉴赏出高低。觉得他俩的书法基础都极相似。只有看多了,仔细对比、揣摩才渐渐感觉出,程伟元的书法开始力度、劲头也很足,但写到后面,力度渐显不支,字迹也有些飘,气韵有所减弱。
高鹗则能气韵饱满,从始至终力度不减。其挥洒、笔锋张合驰骋依旧,写到最后的字,和最初的字在出锋、气韵贯通上也不差分毫,所谓一气呵成是也!由此可见,高鹗的书法功底确实比程伟元高出一大截。
由此延伸出去。清代虽为异族入主华夏,然不得不承认,清朝是对中华文化传承、保护、继承发扬最好的外族。从清帝的书法即可看出,入主华夏后的十个清帝的书法几乎都可以荣膺书法家序列。程伟元、高鹗的书法更展示出那个时代读书人的基本功。而说到皇家的宝贝儿子们,即诸皇子们读书之刻苦,清代军机处的赵翼在《檐曝杂记》中有生动的描述:“本朝家法之严,即皇子读书一事,已迥绝千古。余内直时,届早班之期,率以五鼓入,时都院百官未有至者,唯内府苏拉往来。黑暗中残睡未醒,时复依柱假寐,然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门,则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者,尚不能早起,而天家金玉之体乃日日如是。”。赵翼的意思说,他在军机处值班时,五更入朝。这时百官都还没有到齐。昏暗灯影里,只见内务府苏拉(太监)往来服侍皇子进书房读书了。苏拉们还瞌睡不断,时不时靠在柱子偷偷上打个盹;我们这些穷书生全仗读书考取功名、糊口谋衣者都做不到如此吃苦,皇家金枝玉叶却做到了。
看看康熙帝的楷书题字、匾额,雍正帝的行草批奏折等等若在今天,荣膺大书法家都是当之无愧的事。当然这都是自幼勤学苦练的结果,没有捷径、弯道超车的任何可能性。
满族作为偏居一隅的游牧民族,其文化落后于中原文化岂止百里、千里。然正因如此,满人入主中原后,对中国传统文化的保护力度也是历朝历代最大、花费心血最多的!
顺带提一句,续补完《红楼梦》后,高鹗也很兴奋并赋诗一首“老去风情减昔年,万花丛里日高眠。今宵却抱嫦娥月,悟得光明自在禅”。
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