侯憩仙的由来
永兴县北端，距县城约30公里，沿山居住永兴县樟树镇腾头、界江、石桥、大岭和半山腰的天禾塘五个村，村民曹姓占绝大数，加上耒阳市的三江、上架、东畔、南基冲几个村的曹氏，就好像当年诸葛武侯计兵安憩于此山，曹操屯兵布阵围攻诸葛亮，所以，侯憩山由此而得名。
人们已知由猴计山改名为侯憩山，但由侯
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侯憩仙的由来
永兴县北端，距县城约30公里，沿山居住永兴县樟树镇腾头、界江、石桥、大岭和半山腰的天禾塘五个村，村民曹姓占绝大数，加上耒阳市的三江、上架、东畔、南基冲几个村的曹氏，就好像当年诸葛武侯计兵安憩于此山，曹操屯兵布阵围攻诸葛亮，所以，侯憩山由此而得名。
人们已知由猴计山改名为侯憩山，但由侯
憩山改名为候憩仙却鲜为人知;
椐永兴县安福湖塘曹氏家庙谱牒记载:侯憩山早在明成化年间以前，我永兴安福曹氏八世祖曹子华，明廪生、字义瑄号松林(1408年～1490年)原配李氏生生有七子；礼敬、礼谦、礼嵩、礼纯、礼坟、礼埙、礼洪。
儿孙们为了缅怀、祭祀考妣，便在庵内雕塑二老肖像安放神龛，供后人敬奉和顶礼膜拜。后来由于曹氏家族枝繁叶茂，发达无疆。周边十里八乡信士见状也登山顶烧香谒拜，并且也有求必应，所许夙愿也无不灵验。由于众香客纷纷传颂，一时间闻名四方，威名大震。在相当长的时期，候憩山晨钟暮鼓香火鼎盛，每逢初一、十五和忏超各仙佛，信男善女更是络绎不绝，山顶草庵人满为患，香客也由附近扬名而吸引外县、市、省。
由于曹子华公英魂大显神通，后来人们根椐“山不在高，有仙则名`的借鉴，便把曹子华神化奉为仙师，把山和草庵褒名“侯憩仙`
寒来暑往，斗转星移，时光经历了明、清、民国时代，仙庵的住持换了一批又一批，但他们都遵循寺庙是曹氏的家庙。为了使曹子华公后裔不失主权，每年的腊月二十四都要带上一种必不可少的特殊礼物，采自侯憩仙山上的树蔸老送给湾头曹子华的后裔(以前是曹世兆)以示对山上寺庙的认可和敬意！
椐永兴县安福湖塘曹氏家庙谱牒记载:侯憩山早在明成化年间以前，我永兴安福曹氏八世祖曹子华，明廪生、字义瑄号松林(1408年～1490年)原配李氏生生有七子；礼敬、礼谦、礼嵩、礼纯、礼坟、礼埙、礼洪。
儿孙们为了缅怀、祭祀考妣，便在庵内雕塑二老肖像安放神龛，供后人敬奉和顶礼膜拜。后来由于曹氏家族枝繁叶茂，发达无疆。周边十里八乡信士见状也登山顶烧香谒拜，并且也有求必应，所许夙愿也无不灵验。由于众香客纷纷传颂，一时间闻名四方，威名大震。在相当长的时期，候憩山晨钟暮鼓香火鼎盛，每逢初一、十五和忏超各仙佛，信男善女更是络绎不绝，山顶草庵人满为患，香客也由附近扬名而吸引外县、市、省。
由于曹子华公英魂大显神通，后来人们根椐“山不在高，有仙则名`的借鉴，便把曹子华神化奉为仙师，把山和草庵褒名“侯憩仙`
寒来暑往，斗转星移，时光经历了明、清、民国时代，仙庵的住持换了一批又一批，但他们都遵循寺庙是曹氏的家庙。为了使曹子华公后裔不失主权，每年的腊月二十四都要带上一种必不可少的特殊礼物，采自侯憩仙山上的树蔸老送给湾头曹子华的后裔(以前是曹世兆)以示对山上寺庙的认可和敬意！