大观园中的船与舡
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，就是船的异体字。朋友们可能要问我，为什么要把相同读音和意思的船与舡并列写在文章题目中呢？告诉朋友，不是我要这么写，而是《红楼梦》作者这样写，书中既有船也有舡，二者并列出现于大观园的河池中。如若不信，请看书中描述：
《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》，描写贾母欲率众人进大观园给湘云还席。李纨道：“恐怕老太太高兴，越性把舡上划子，篙桨，遮阳幔子都搬了下来预备着。”众人答应，复又开了，色色的搬了下来。令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来。……贾母因问：“宝玉怎么不见？”众丫头们答说：“在池子里舡上呢。”贾母道：“谁又预备下舡了？”李纨忙回说：“才开楼拿几，我恐怕老太太高兴，就预备下了。”……远远望见池中一群人在那里撑舡。贾母道：“他们既预备下船，咱们就坐。”
……走不多远，已到了荇叶渚。那姑苏选来的几个驾娘早把两只棠木舫撑来，众人扶了贾母，王夫人，薛姨妈，刘姥姥，鸳鸯，玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。贾母在舱内道：“这不是顽的，虽不是河里，也有好深的。你快不给我进来。”凤姐儿笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”说着便一篙点开。到了池当中，舡小人多，凤姐只觉乱晃，忙把篙子递与驾娘，方蹲下了。
朋友们看清楚没有？《红楼梦》书中不仅将船与舡屡次三番并列写入大观园中，甚至在一句话中也两个字并用——“驾娘们到舡坞里撑出两只船来”——这就令人感到有些莫名其妙了。既然船与舡两个字的音和义都相同，作者都只能习惯性地使用其中一个，一般情况下不会并用或混用；由于在口语中无法区分，更不能在一句话中既说船又说舡。《水浒传》和《儒林外史》中，也写到了舡：“阮小二选两只棹舡，把娘和老小，家中财赋，都装下舡里”。虞博士不劳送别，“那日叫了一只小舡,在水西门起行”。句中的舡皆是舟船之义，但并不与船字混用。
《红楼梦》将船与舡同时写进大观园中，只有一种情况下方可解释，那就是在作者的语言习惯中，船与舡两个字具有不同的读音和有区别的释义，否则绝对说不出“命驾娘们到舡坞里撑出两只船来”。那么什么地方的方言中船与舡的音和义有所不同呢？是在吴语中。在秦一民先生的《〈红楼梦〉里吴语多》和笔者的《翠樾埭及〈红楼梦〉书中越语研究》等文章中，曾专门论及《红楼梦》中出现的“翠樾埭”、“茄鲞”等大量吴语词汇，实际上属于吴语的分支越语词汇，换句话说就是过去的浙江杭州土话。那么，在旧时的杭州话中，船与舡两个字是否混搭使用呢？
举个较早的例子吧。南宋诗人杨万里，长期在当时的国都杭州生活，其诗中多出现西湖的船和舡，并且将两个字混搭使用。如“小窗试微启，逗入一船云”；“忽有渔舡外水来”；“船中新热睡难成”；“且釂今宵药玉舡”；“芙蕖落片自成船”；“楼舡夜宿琉璃国”；“明朝拥被窥舡窗”，等等。最有意思的是，杨万里在《郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首》一诗中，居然同《红楼梦》一样，在同一诗句同时使用船和舡：“北使才归南使来，前船未送後舡催。元宵行乐年年事，儿女嗔人夜不回。”显然，诗中的船与舡乃是有区别的水上之舟，否则不会有“前船”和“后舡”二字同写在一句诗中。
“舡”这个字，在吴语中，不仅有船（chuán）的读音，还有箱（Xiang）的读音。查《说文》未收此字，《增韻》：“舽舡，吳船名”。《韻會》：“舡，虛江切”，音香。《集韻》：“舽，皮江切”，音龎。吴语“舽舡”一词的正确读音是“庞香”。另外，《笠翁对韵》卷上·“三江韵”亦可证明这一点：“奇对偶，只对双，大海对长江……颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。停针对搁筑，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。柳堤驰骏马，花院吠村尨……。”显然，舡字在笠翁诗韵中归三江韵，应读香音。李笠翁即明末清初著名文学家李渔，乃是浙江人，他的音韵应是吴越语音发音。
那么，吴语舽舡又是一种什么船呢？查《轉注古音》：“舽音與龎同。吳人目舟曰舽舡，俗言物之蠢大曰舽舡。”显然，舽舡是一种较大的船。舡这个字起源很早，战国《商君书·弱民》：“济大川而无舡楫”；《汉书·项藉传》：“已渡，皆沉舡”；《魏志·公孙渊传》：“军将贺达、虞咨领余众在舡所。”这些舡显然都是军用船只。《太平御览》卷七七引晋周处《风土记》：“晨凫，即青桐大舡名，诸葛恪所造鸭头舡也。”诸葛恪乃三国时期东吴谋士，他造的鸭头舡也属于军用船只。军用船只相对于民船来说，体量当然要大得多，符合吴语舽舡的本义。
至南宋，朝廷建水师“樓舡軍”。宋王应麟《玉海·兵制·建炎楼船凌波军》记载：“招募习水、善波、操舟便利之人，令拟到军，号楼舡军、凌波军。”此时的军用船只在江南又称为楼舡了。随着海上贸易的发展，又出现了海舡一词，《初刻拍案惊奇》卷一：“原来旧规，海舡一到主人家，先领过这一番欵待，然后发货讲价。”海舡当然也是体量较大的船。宋明以来，杭州西湖上的游人，往往把较大的带有豪华装饰船舱的游船称为“画舡”。宋黄庭坚
说了这么多吴语舽舡一词的来源和演变，还是回到《红楼梦》中来看吧。书中第十七回描写大观园刚刚建成，贾政携贾珍、宝玉和一干清客进园，要进“港洞”时,又想起有船无船，因问贾珍。贾珍答道:“采莲船共四只,座船一只,如今尚未造成”。贾政笑道:“可惜不得入了”。这四只采莲船显然都是无篷的小船，而那只较大的“坐船”实际上就是元妃省亲时乘坐观灯的画舡，也就是后来贾母游园时坐的那条舡。我们再来看书中的具体描写：“到了荇叶渚。那姑苏选来的几个驾娘早把两只棠木舫撑来，众人扶了贾母，王夫人，薛姨妈，刘姥姥，鸳鸯，玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。”这只可以坐许多人的舡叫做“棠木舫”，显然就是杭州西湖、西溪里的画舡。
请朋友们注意，书中第十七回写贾政领着宝玉等人进大观园，在蓼汀花溆附近，要进“港洞”时，想起问贾珍有船无船。第十八回写元妃乘船游园，“已而进入一‘石港’，港上一面匾灯，明现着蓼汀花溆四字”。第四十回写贾母乘船从秋爽斋出发，“说着已到了花溆的‘萝港’之下，觉得阴森透骨”。这三处描写都涉及一个地方，就是蓼汀花溆附近的“石港”，其名称是“萝港”，萝港处有个“港洞”。“港”之一字两重含义，一是江河的支流港汊，二是停泊船只的港口。那么大观园中的这个“萝港”是港汊还是港口呢？应该是港口，因为贾政到港洞前便联想起有船无船，贾珍说尚未造好，所以这个称作“萝港”的“石港”，必然是个停泊船只的港口。
贾母游园时，命驾娘们到“舡坞”里撑出两只船来。须知“舡坞”乃是一个专有名词，特指造船厂内用于修造船舶的水工建筑物。船坞是中国宋朝人张平发明的。据史料记载，公元977年，张平任供奉官、监阳平都木务兼造船厂。当时，在渭河边造船，容易被水将船冲走，一年征调民工上千户守护，劳民伤财。张平遂命民工在岸边挖一大坑，在其中造船，船造好以后，掘开一个口子，引水入坑，使船漂起来顺着口子驶入河中。用于造船和停船的大坑称为“船坞”。
《红楼梦》大观园中不止有港口，有舡坞，还有诸多上下船的码头，贾母游园上船的地点是秋爽斋附近荇叶渚码头,中途见到蘅芜苑附近的云步石梯码头，等等。这些描写表面上看很平常，仔细思之是很惊人的。大观园再大，也不过是一座私家园林，园子中如何能设置这些完善配套的水上交通设施？一般说来，私家园林中都不过有一个或大或小的水池，水面傍岸拴一两条小船而已，绝不会设置港口和舡坞，更不会沿着水面设置众多的码头，只有在洪昇和蕉园姐妹的故园——水网地带杭州西溪的明清贵族园林群体中，出现“舡坞”、“萝港”和若干“码头”才是合理的。倘有时间的话，朋友们不妨到杭州西溪一游，在那宛如游龙的流香溪、沿山河、塘河两岸，几乎随处都有萝港、舡坞和码头，乘船游览很方便的。
在洪昇和蕉园姐妹们的诗中，都习惯用这个舡字。洪昇在北京国子监求取功名期间，年年要乘船经大运河返回故乡杭州探亲，他有一首《客愁》反映了自己在舡上的心情：“夜夜贾舡里,思乡愁奈何,醒听北人语,梦听南人歌。”顾若璞曾在西湖上为两个儿子打造了一艘读书舡，她在《秋日为两儿修读书舡泊断桥作》诗中说：“且自独居扬子宅，任他遥指米家舡。高风还忆浮梅槛,短烛长吟理旧毡。”蕉园诗社“祭酒”柴静仪的词《点绛唇·六桥舫集，同林亚清、钱云仪、顾重楣，啟姬、冯又令、李缟明诸闺友》，生动地记载了诸女诗人舫集时的场景：“堤柳依人，湘帘画舫明湖泛。桃花开遍，共试春衫练。雨丝风片，暗扑游人面。春方半，韶华荏苒，分付莺和燕。”蕉园姐妹“舫集”西湖六桥所乘的画舡，或许就是《红楼梦》书中贾母在大观园中乘坐的“棠木舫”吧？
啰嗦的太多了，就此打住。笔者撰写本文的目的，倒不是对舡之一字作系统专业考证，而是试图通过舡船混用一事，证明《红楼梦》书中故事，体现的是江南文化、吴越文化、世族文化，而不是北京文化、旗人文化。这与笔者前几天所写的《〈红楼梦〉中的炕不是火炕是炕榻》一文的创作目的是一致的。正确理解和阐释《红楼梦》的文化底蕴，澄清曹学界种种曲解亵渎红楼文化的浊流，乃是新时期红学创新发展的要义。在红楼文化解析方面笔者有系列论文，散见于《西子湖畔红楼情》，《流香溪畔赏红楼》，《长生殿内品红楼》等专著中，欢迎朋友们拨冗阅读品评。本文写作过程中，得到杭州朋友黄亚洲、曾和等专家学者帮助，在此一并表示感谢。
附件：《红楼梦》第四十回
话说宝玉听了，忙进来看时，只见琥珀站在屏风跟前说：“快去吧，立等你说话呢。”宝玉来至上房，只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席。宝玉因说道：“我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致。”贾母听了，说“很是”，忙命传与厨房：“明日就拣我们爱吃的东西作了，按着人数，再装了盒子来。早饭也摆在园里吃。”商议之间早又掌灯，一夕无话。
次日清早起来，可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。只见丰儿带了刘姥姥板儿进来，说“大奶奶倒忙的紧。”李纨笑道：“我说你昨儿去不成，只忙着要去。”刘姥姥笑道：“老太太留下我
《红楼梦》第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》，描写贾母欲率众人进大观园给湘云还席。李纨道：“恐怕老太太高兴，越性把舡上划子，篙桨，遮阳幔子都搬了下来预备着。”众人答应，复又开了，色色的搬了下来。令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来。……贾母因问：“宝玉怎么不见？”众丫头们答说：“在池子里舡上呢。”贾母道：“谁又预备下舡了？”李纨忙回说：“才开楼拿几，我恐怕老太太高兴，就预备下了。”……远远望见池中一群人在那里撑舡。贾母道：“他们既预备下船，咱们就坐。”
……走不多远，已到了荇叶渚。那姑苏选来的几个驾娘早把两只棠木舫撑来，众人扶了贾母，王夫人，薛姨妈，刘姥姥，鸳鸯，玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。贾母在舱内道：“这不是顽的，虽不是河里，也有好深的。你快不给我进来。”凤姐儿笑道：“怕什么！老祖宗只管放心。”说着便一篙点开。到了池当中，舡小人多，凤姐只觉乱晃，忙把篙子递与驾娘，方蹲下了。
朋友们看清楚没有？《红楼梦》书中不仅将船与舡屡次三番并列写入大观园中，甚至在一句话中也两个字并用——“驾娘们到舡坞里撑出两只船来”——这就令人感到有些莫名其妙了。既然船与舡两个字的音和义都相同，作者都只能习惯性地使用其中一个，一般情况下不会并用或混用；由于在口语中无法区分，更不能在一句话中既说船又说舡。《水浒传》和《儒林外史》中，也写到了舡：“阮小二选两只棹舡，把娘和老小，家中财赋，都装下舡里”。虞博士不劳送别，“那日叫了一只小舡,在水西门起行”。句中的舡皆是舟船之义，但并不与船字混用。
《红楼梦》将船与舡同时写进大观园中，只有一种情况下方可解释，那就是在作者的语言习惯中，船与舡两个字具有不同的读音和有区别的释义，否则绝对说不出“命驾娘们到舡坞里撑出两只船来”。那么什么地方的方言中船与舡的音和义有所不同呢？是在吴语中。在秦一民先生的《〈红楼梦〉里吴语多》和笔者的《翠樾埭及〈红楼梦〉书中越语研究》等文章中，曾专门论及《红楼梦》中出现的“翠樾埭”、“茄鲞”等大量吴语词汇，实际上属于吴语的分支越语词汇，换句话说就是过去的浙江杭州土话。那么，在旧时的杭州话中，船与舡两个字是否混搭使用呢？
举个较早的例子吧。南宋诗人杨万里，长期在当时的国都杭州生活，其诗中多出现西湖的船和舡，并且将两个字混搭使用。如“小窗试微启，逗入一船云”；“忽有渔舡外水来”；“船中新热睡难成”；“且釂今宵药玉舡”；“芙蕖落片自成船”；“楼舡夜宿琉璃国”；“明朝拥被窥舡窗”，等等。最有意思的是，杨万里在《郡中上元灯减旧例三之二而又迎送使客七首》一诗中，居然同《红楼梦》一样，在同一诗句同时使用船和舡：“北使才归南使来，前船未送後舡催。元宵行乐年年事，儿女嗔人夜不回。”显然，诗中的船与舡乃是有区别的水上之舟，否则不会有“前船”和“后舡”二字同写在一句诗中。
“舡”这个字，在吴语中，不仅有船（chuán）的读音，还有箱（Xiang）的读音。查《说文》未收此字，《增韻》：“舽舡，吳船名”。《韻會》：“舡，虛江切”，音香。《集韻》：“舽，皮江切”，音龎。吴语“舽舡”一词的正确读音是“庞香”。另外，《笠翁对韵》卷上·“三江韵”亦可证明这一点：“奇对偶，只对双，大海对长江……颜对貌，像对庞，步辇对徒杠。停针对搁筑，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢，揽辔对飞舡。柳堤驰骏马，花院吠村尨……。”显然，舡字在笠翁诗韵中归三江韵，应读香音。李笠翁即明末清初著名文学家李渔，乃是浙江人，他的音韵应是吴越语音发音。
那么，吴语舽舡又是一种什么船呢？查《轉注古音》：“舽音與龎同。吳人目舟曰舽舡，俗言物之蠢大曰舽舡。”显然，舽舡是一种较大的船。舡这个字起源很早，战国《商君书·弱民》：“济大川而无舡楫”；《汉书·项藉传》：“已渡，皆沉舡”；《魏志·公孙渊传》：“军将贺达、虞咨领余众在舡所。”这些舡显然都是军用船只。《太平御览》卷七七引晋周处《风土记》：“晨凫，即青桐大舡名，诸葛恪所造鸭头舡也。”诸葛恪乃三国时期东吴谋士，他造的鸭头舡也属于军用船只。军用船只相对于民船来说，体量当然要大得多，符合吴语舽舡的本义。
至南宋，朝廷建水师“樓舡軍”。宋王应麟《玉海·兵制·建炎楼船凌波军》记载：“招募习水、善波、操舟便利之人，令拟到军，号楼舡军、凌波军。”此时的军用船只在江南又称为楼舡了。随着海上贸易的发展，又出现了海舡一词，《初刻拍案惊奇》卷一：“原来旧规，海舡一到主人家，先领过这一番欵待，然后发货讲价。”海舡当然也是体量较大的船。宋明以来，杭州西湖上的游人，往往把较大的带有豪华装饰船舱的游船称为“画舡”。宋黄庭坚
说了这么多吴语舽舡一词的来源和演变，还是回到《红楼梦》中来看吧。书中第十七回描写大观园刚刚建成，贾政携贾珍、宝玉和一干清客进园，要进“港洞”时,又想起有船无船，因问贾珍。贾珍答道:“采莲船共四只,座船一只,如今尚未造成”。贾政笑道:“可惜不得入了”。这四只采莲船显然都是无篷的小船，而那只较大的“坐船”实际上就是元妃省亲时乘坐观灯的画舡，也就是后来贾母游园时坐的那条舡。我们再来看书中的具体描写：“到了荇叶渚。那姑苏选来的几个驾娘早把两只棠木舫撑来，众人扶了贾母，王夫人，薛姨妈，刘姥姥，鸳鸯，玉钏儿上了这一只，落后李纨也跟上去。凤姐儿也上去，立在舡头上，也要撑舡。”这只可以坐许多人的舡叫做“棠木舫”，显然就是杭州西湖、西溪里的画舡。
请朋友们注意，书中第十七回写贾政领着宝玉等人进大观园，在蓼汀花溆附近，要进“港洞”时，想起问贾珍有船无船。第十八回写元妃乘船游园，“已而进入一‘石港’，港上一面匾灯，明现着蓼汀花溆四字”。第四十回写贾母乘船从秋爽斋出发，“说着已到了花溆的‘萝港’之下，觉得阴森透骨”。这三处描写都涉及一个地方，就是蓼汀花溆附近的“石港”，其名称是“萝港”，萝港处有个“港洞”。“港”之一字两重含义，一是江河的支流港汊，二是停泊船只的港口。那么大观园中的这个“萝港”是港汊还是港口呢？应该是港口，因为贾政到港洞前便联想起有船无船，贾珍说尚未造好，所以这个称作“萝港”的“石港”，必然是个停泊船只的港口。
贾母游园时，命驾娘们到“舡坞”里撑出两只船来。须知“舡坞”乃是一个专有名词，特指造船厂内用于修造船舶的水工建筑物。船坞是中国宋朝人张平发明的。据史料记载，公元977年，张平任供奉官、监阳平都木务兼造船厂。当时，在渭河边造船，容易被水将船冲走，一年征调民工上千户守护，劳民伤财。张平遂命民工在岸边挖一大坑，在其中造船，船造好以后，掘开一个口子，引水入坑，使船漂起来顺着口子驶入河中。用于造船和停船的大坑称为“船坞”。
《红楼梦》大观园中不止有港口，有舡坞，还有诸多上下船的码头，贾母游园上船的地点是秋爽斋附近荇叶渚码头,中途见到蘅芜苑附近的云步石梯码头，等等。这些描写表面上看很平常，仔细思之是很惊人的。大观园再大，也不过是一座私家园林，园子中如何能设置这些完善配套的水上交通设施？一般说来，私家园林中都不过有一个或大或小的水池，水面傍岸拴一两条小船而已，绝不会设置港口和舡坞，更不会沿着水面设置众多的码头，只有在洪昇和蕉园姐妹的故园——水网地带杭州西溪的明清贵族园林群体中，出现“舡坞”、“萝港”和若干“码头”才是合理的。倘有时间的话，朋友们不妨到杭州西溪一游，在那宛如游龙的流香溪、沿山河、塘河两岸，几乎随处都有萝港、舡坞和码头，乘船游览很方便的。
在洪昇和蕉园姐妹们的诗中，都习惯用这个舡字。洪昇在北京国子监求取功名期间，年年要乘船经大运河返回故乡杭州探亲，他有一首《客愁》反映了自己在舡上的心情：“夜夜贾舡里,思乡愁奈何,醒听北人语,梦听南人歌。”顾若璞曾在西湖上为两个儿子打造了一艘读书舡，她在《秋日为两儿修读书舡泊断桥作》诗中说：“且自独居扬子宅，任他遥指米家舡。高风还忆浮梅槛,短烛长吟理旧毡。”蕉园诗社“祭酒”柴静仪的词《点绛唇·六桥舫集，同林亚清、钱云仪、顾重楣，啟姬、冯又令、李缟明诸闺友》，生动地记载了诸女诗人舫集时的场景：“堤柳依人，湘帘画舫明湖泛。桃花开遍，共试春衫练。雨丝风片，暗扑游人面。春方半，韶华荏苒，分付莺和燕。”蕉园姐妹“舫集”西湖六桥所乘的画舡，或许就是《红楼梦》书中贾母在大观园中乘坐的“棠木舫”吧？
啰嗦的太多了，就此打住。笔者撰写本文的目的，倒不是对舡之一字作系统专业考证，而是试图通过舡船混用一事，证明《红楼梦》书中故事，体现的是江南文化、吴越文化、世族文化，而不是北京文化、旗人文化。这与笔者前几天所写的《〈红楼梦〉中的炕不是火炕是炕榻》一文的创作目的是一致的。正确理解和阐释《红楼梦》的文化底蕴，澄清曹学界种种曲解亵渎红楼文化的浊流，乃是新时期红学创新发展的要义。在红楼文化解析方面笔者有系列论文，散见于《西子湖畔红楼情》，《流香溪畔赏红楼》，《长生殿内品红楼》等专著中，欢迎朋友们拨冗阅读品评。本文写作过程中，得到杭州朋友黄亚洲、曾和等专家学者帮助，在此一并表示感谢。
附件：《红楼梦》第四十回
话说宝玉听了，忙进来看时，只见琥珀站在屏风跟前说：“快去吧，立等你说话呢。”宝玉来至上房，只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席。宝玉因说道：“我有个主意。既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致。”贾母听了，说“很是”，忙命传与厨房：“明日就拣我们爱吃的东西作了，按着人数，再装了盒子来。早饭也摆在园里吃。”商议之间早又掌灯，一夕无话。
次日清早起来，可喜这日天气清朗。李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿。只见丰儿带了刘姥姥板儿进来，说“大奶奶倒忙的紧。”李纨笑道：“我说你昨儿去不成，只忙着要去。”刘姥姥笑道：“老太太留下我