孝忠诚可贵;道义更当先 ——成公绥《乌赋》赏析兼论忠孝之道
原创 李牧童 对古联今 2021-08-20 18:07
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2021年07期《对联》杂志
孝忠诚可贵 道义更当先
——成公绥《乌赋》赏析兼论忠孝之道
文 | 李牧童
被刘勰视为魏晋第一流辞赋家的成公绥，其生平虽于《晋书》有传，然而事迹并不多载。他是东郡白马（今河南滑县）人，从小聪明伶俐，博通经史。家境贫穷的他，生性清心寡欲，淡看功名利禄。年纪轻轻已经才华横溢，文采飞扬，且对音乐颇有研究，喜欢长啸，兴致来时，常吼上两嗓子，还专门写过一篇《啸赋》来抒发心得体会。张华对他佩服得五体投地，在他二十五岁时举荐其做了太常博士，在推荐信中对其评价颇高，认为他“体珪璋之质，资不器之量，知深虑明，足以妙见”，视其为“逸伦之殊俊，搢绅之检式”（《移书太常荐成公绥》）。后来成公绥历任秘书郎、中书郎等职，常和张华一起受诏吟诗作赋，或和贾充等人商议法律条文。去世时年仅四十三岁。
成公绥的赋作至今存据可查的有三十篇，其中很多都是残篇断章，仅《天地赋》《啸赋》等少数几篇相对完整。他的《啸赋》堪称中国音乐文学史上的一篇特色之作。啸在魏晋名士中十分流行，阮籍就很好这一口，史载他于苏门山遇见孙登，本想探讨一下上古之事和导气养生之术，结果孙登没搭理他，无趣之下，阮籍只好长啸而退，走到半山腰时，听到了孙登的长啸，声若鸾凤之音，响乎岩谷。“苏门长啸”的典故便由此而来。名士喜啸，一方面当然和彼时压抑的时局有关，现实中言语动辄得咎，不平之气郁结于胸，除了借酒浇愁之外，恐怕也只有长啸这种方式才能畅怀顺气，一舒胸中烦闷了。所以，啸何尝不是一种兼具音乐功能的导气养生方式呢？这从《啸赋》中“狭世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸”“舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。心涤荡而无累，志离俗而飘然”等句也可见一斑。后来明朝的周履靖步成公绥之韵，也写过一篇《啸赋》。今人的登高喊山，大概类似于长啸，但其艺术性要大打折扣。古人之啸作为一种纯粹通过发声的抑扬顿挫来体现其丰富内涵的神奇技能，我们今天已经不可能听到。若论声音之魔性，说不定和神曲《忐忑》有得一拼。
原创 李牧童 对古联今 2021-08-20 18:07
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孝忠诚可贵 道义更当先
——成公绥《乌赋》赏析兼论忠孝之道
文 | 李牧童
被刘勰视为魏晋第一流辞赋家的成公绥，其生平虽于《晋书》有传，然而事迹并不多载。他是东郡白马（今河南滑县）人，从小聪明伶俐，博通经史。家境贫穷的他，生性清心寡欲，淡看功名利禄。年纪轻轻已经才华横溢，文采飞扬，且对音乐颇有研究，喜欢长啸，兴致来时，常吼上两嗓子，还专门写过一篇《啸赋》来抒发心得体会。张华对他佩服得五体投地，在他二十五岁时举荐其做了太常博士，在推荐信中对其评价颇高，认为他“体珪璋之质，资不器之量，知深虑明，足以妙见”，视其为“逸伦之殊俊，搢绅之检式”（《移书太常荐成公绥》）。后来成公绥历任秘书郎、中书郎等职，常和张华一起受诏吟诗作赋，或和贾充等人商议法律条文。去世时年仅四十三岁。
成公绥的赋作至今存据可查的有三十篇，其中很多都是残篇断章，仅《天地赋》《啸赋》等少数几篇相对完整。他的《啸赋》堪称中国音乐文学史上的一篇特色之作。啸在魏晋名士中十分流行，阮籍就很好这一口，史载他于苏门山遇见孙登，本想探讨一下上古之事和导气养生之术，结果孙登没搭理他，无趣之下，阮籍只好长啸而退，走到半山腰时，听到了孙登的长啸，声若鸾凤之音，响乎岩谷。“苏门长啸”的典故便由此而来。名士喜啸，一方面当然和彼时压抑的时局有关，现实中言语动辄得咎，不平之气郁结于胸，除了借酒浇愁之外，恐怕也只有长啸这种方式才能畅怀顺气，一舒胸中烦闷了。所以，啸何尝不是一种兼具音乐功能的导气养生方式呢？这从《啸赋》中“狭世路之厄僻，仰天衢而高蹈。邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸”“舒蓄思之悱愤，奋久结之缠绵。心涤荡而无累，志离俗而飘然”等句也可见一斑。后来明朝的周履靖步成公绥之韵，也写过一篇《啸赋》。今人的登高喊山，大概类似于长啸，但其艺术性要大打折扣。古人之啸作为一种纯粹通过发声的抑扬顿挫来体现其丰富内涵的神奇技能，我们今天已经不可能听到。若论声音之魔性，说不定和神曲《忐忑》有得一拼。