喜欢京剧的人，都知道一出经典剧目《霸王别姬》，其大致情节是：秦朝末年，楚汉相争，项羽中了埋伏，被困于垓下，突围不出，听到四面楚歌，便在营中与虞姬饮酒作别；虞姬自刎，项羽则跑到乌江边亦自刎身亡。
那么，历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看，历史上应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》中都提到了虞姬这个人，而陆贾和司马迁生活的时代，离楚汉争霸时代不远，所以他们的记载应该是可靠的。
司马迁在《史记》中对虞姬的描述非常简单，甚至都没有记录她的名字，只是说：“有美人名虞”。直到唐代的《括地志》一书中才出现“虞姬”这个名字，但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”，因为“姬”在古代只是女人的一种代称，所以，“虞姬”即“姓虞的女人”；很多人把它理解成“姓虞名姬”，实在是一种误读。
京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜感叹。那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了，《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这段文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。需要注意的是，《史记》中，司马迁并没有写虞姬自杀身亡，司马迁为什么没有写
那么，历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看，历史上应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》中都提到了虞姬这个人，而陆贾和司马迁生活的时代，离楚汉争霸时代不远，所以他们的记载应该是可靠的。
司马迁在《史记》中对虞姬的描述非常简单，甚至都没有记录她的名字，只是说：“有美人名虞”。直到唐代的《括地志》一书中才出现“虞姬”这个名字，但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”，因为“姬”在古代只是女人的一种代称，所以，“虞姬”即“姓虞的女人”；很多人把它理解成“姓虞名姬”，实在是一种误读。
京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜感叹。那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了，《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这段文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。需要注意的是，《史记》中，司马迁并没有写虞姬自杀身亡，司马迁为什么没有写