包利民--孙蕙兰:闲划金钗记月痕

包利民 | 孙蕙兰：闲划金钗记月痕
原创 包利民 包利民之沧桑载世 2021-10-30 21:34
从地狱来，到天堂去，正路过人间。
孙蕙兰（约1304—约1328）——名孙淑，字蕙兰，出生于汴州（今河南开封）。元代诗人傅若金之妻。她的父亲孙周卿，是元代著名作曲家，以小令为多，散见于各家曲选中。她去世后家人得其手稿，编为《绿窗遗稿》。
闲划金钗记月痕
包利民
红颜薄命，在古代更是常见，特别是那些心思轻巧才华如水的女子，或坎坷，或多病，或于伤情中自离尘世，或死于非命，若花无依而谢，若云无根而散，空余嗟叹。短短的一生，长长的思绪，却总能在后世回望之人的心里，留下最美的痕迹，留下最深的叹惋。
孙淑，字蕙兰，元代女诗人，生于卞州。其生卒年及一生事迹均不详，这在元明清三代中很是少见，不像身处唐宋及之前，时光漫漶更久，诸事湮没。而元代相距较近，却无生平相留，当是憾事。孙蕙兰的一生虽短如朝露，却也不可能像我们所知的那般清浅寥寥。孙蕙兰的父亲孙周卿是当时著名的元曲大家，以此想来，她的家教应该很好，少女的时光已不可追溯，我们只知她嫁给了诗人傅若金。
傅若金是一个诗人，少时家贫，以编席学徒为生。后来发愤读书，刻苦自学。学业有成之后，布衣至京，短短几日，便凭借诗词文章名动京师，很幸运地被举荐为官。
也是从傅若金的记述中，我们才能略略了解一下这个女子的事迹。孙蕙兰六岁的时候，母亲就去世了，父亲在教她一些《孝经》、《凡女诫》之余，也教她抚琴，对于诗书一类，并没有传授。因为她的弟弟学诗，她偷偷取来唐诗阅读，竟是一悟而通，得其音格。作近体五七言，“语皆闲雅可诵，非苟学所能至者”。对于一个小小女童，能有如此悟性，其聪慧可想而知。而对于继母，蕙兰也是极尽孝道，恪守礼节。对于少女的蕙兰，后人有四个字评价，“高朗秀惠”，道尽其才貌性情。
我们从推想中可知，孙蕙兰自幼就体弱多病。这总是让我想起《红楼梦》中的黛玉，一样的才情美貌，一样的多愁多病。不过蕙兰比黛玉更幸运些，她并没有寄人篱下，更是嫁得了如意之人。当时富贵人家多来求亲，皆无动心者，其父亦不许。想来她没有遇到心动之人，他父亲也是想让她寻得中意之人才允出嫁。
蕙兰嫁给傅若金时，傅若金正是艰难时日，常以织席为业。而蕙兰所倾心者，唯傅之才情而已，哪怕绳床瓦灶，也是最美的朝花暮雨。二人劳作之