子曰：“四时行焉，百物生焉。”
古人观天地，察草木，望山川，将流转的时光凝成诗意的刻度——《尔雅·释天》中，便为四季赋予了雅致别称：春为“青阳”，夏为“朱明”（亦作“长嬴”），秋为“白藏”，冬为“玄英”。它们藏着古人对时序的细腻感知，让寻常四季也多了层温润的诗意。其中，秋的雅称还不止这一个，数量不少；关于秋的雅称，细细品来，盎然的诗意、优雅的韵致，令人拍案叫绝。
“时维九月，序属三秋（唐·王勃《滕王阁序》）”。“三秋”是对秋天的经典称法，因秋季的三个月份分别称作孟秋七月、仲秋八月、季秋九月，故合称“三秋”。它在古诗文中含义灵活，既可指整个秋季，也可特指季秋（即九月），还可指秋季的三个月时间。 其中，孟秋的别称众多，如兰月（兰花清香，是浪漫的象征）、瓜月（瓜果飘香，为丰收的代言）、巧月（因农历七月初七七夕节，民间有“乞巧”习俗——女子向织女祈求巧艺，故得名，寄托着对巧慧的向往）等，每一个名字都蕴含着深厚的文化内涵。 农历八月，因是秋季的中间月份，又恰逢盛大的传统节日——中秋节，加之此时桂花飘香，故八月有仲秋、桂秋、正秋、桂月等别称。其中，“桂秋”“桂月”直接因八月桂花盛开得名，既映照着自然物候，又因桂花常与中秋团圆场景相融，寄托着人们对团圆与美好的期盼。“仲秋”点明其为秋季第二个月的时序属性，与中秋佳节的时间关联紧密。“正秋”则侧重指秋季的正中时段，更偏向对季节时序的精准描述。每一个名字，都承载着独特的文化意涵。
古人观天地，察草木，望山川，将流转的时光凝成诗意的刻度——《尔雅·释天》中，便为四季赋予了雅致别称：春为“青阳”，夏为“朱明”（亦作“长嬴”），秋为“白藏”，冬为“玄英”。它们藏着古人对时序的细腻感知，让寻常四季也多了层温润的诗意。其中，秋的雅称还不止这一个，数量不少；关于秋的雅称，细细品来，盎然的诗意、优雅的韵致，令人拍案叫绝。
“时维九月，序属三秋（唐·王勃《滕王阁序》）”。“三秋”是对秋天的经典称法，因秋季的三个月份分别称作孟秋七月、仲秋八月、季秋九月，故合称“三秋”。它在古诗文中含义灵活，既可指整个秋季，也可特指季秋（即九月），还可指秋季的三个月时间。 其中，孟秋的别称众多，如兰月（兰花清香，是浪漫的象征）、瓜月（瓜果飘香，为丰收的代言）、巧月（因农历七月初七七夕节，民间有“乞巧”习俗——女子向织女祈求巧艺，故得名，寄托着对巧慧的向往）等，每一个名字都蕴含着深厚的文化内涵。 农历八月，因是秋季的中间月份，又恰逢盛大的传统节日——中秋节，加之此时桂花飘香，故八月有仲秋、桂秋、正秋、桂月等别称。其中，“桂秋”“桂月”直接因八月桂花盛开得名，既映照着自然物候，又因桂花常与中秋团圆场景相融，寄托着人们对团圆与美好的期盼。“仲秋”点明其为秋季第二个月的时序属性，与中秋佳节的时间关联紧密。“正秋”则侧重指秋季的正中时段，更偏向对季节时序的精准描述。每一个名字，都承载着独特的文化意涵。