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做一匹奔跑的马[秦延安]

2026-02-11 22:34阅读:
  没有风,那马蹄下尽是风。四足凌空,昂扬奔腾,似乎要破纸而出。就连身上的鬃毛都飞扬起来,如撕裂的云絮,带着一种原始磅礴的力量,于桀骜不羁中见千里驰骋之势,撞碎了尘世的喧嚣与浮躁。当我在中国美术馆看到徐悲鸿的《奔马》时,禁不住被其精神抖擞、豪气勃发的意态所震撼。


  徐悲鸿钟爱马,一生画马无数。无论是战马,还是奔马,抑或天马,无不给人以一往无前的精神力量。这奔涌的生命洪流,总能唤醒我们心底沉睡的哲思:做一匹奔腾的马,以不息奔跑去丈量岁月,以坚定的蹄印书写存在的意义。


  马,自古便是人类文明中精神的图腾。《周易·乾卦》有云:“天行健,君子以自强不息。”这不息的“天道运行”,恰如奔马永不停歇,是宇宙间最本真的生命节律。回溯历史长河,那些名留青史的奔马意象,早已超越了生物的范畴,成为一种精神的象征。楚庄王蛰伏三年后,大刀阔斧整顿朝纲,其锐意进取之势,恰似一匹挣脱桎梏的骏马;唐太宗李世民弓马娴熟,他胯下的“昭陵六骏”,不仅是战场上的坐骑,更是他雄才大略与进取精神的化身。这些历史的奔马,用奔跑诠释生生不息。是啊,生命的价值不在于静止的安逸,而在于动态的奋进。


  做一匹奔跑的马,也是对平庸的突围。世间万物,皆在动静之间流转。奔马的奔跑,是主动的“动”,是对既定轨迹的突破。东汉末年,刘备三顾茅庐时,年过四十仍寄人篱下,却始终未改兴复汉室的初心。他如一匹负重前行的老马,虽历经颠沛流离
,却从未停下奔波的脚步,最终在成都建立蜀汉政权。“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操的诗句,正是对这种不屈奔跑的最好注解。奔马的可贵,不在于速度的快慢,而在于面对坎坷时的坚韧。唯有如奔马般,不惧路途遥远,不畏风雨交加,方能冲破局限,抵达更高远的境界。


  做一匹奔跑的马,不仅要守得初心,还要有定力。《荀子?劝学》云:“锲而不舍,金石可镂。”“伯乐相马”相中的不是马,而是“骥”。它们一旦认定主人的方向,便会目不斜视,蹄不停歇。这种心无旁骛的坚守,正是奔跑的真谛。北宋文学家苏轼,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。但他始终如一匹奔马,在文学的天地里驰骋不息,在人生的逆境中坚守本心。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”这是他如奔马般坚定的内心,是“不以物喜,不以己悲”的生命定力。那奔跑不是随波逐流,而是在动荡中保持清醒,在喧嚣中坚守本真,正如奔马在狂风中依然能辨明方向,在旷野中始终不忘归途。


  做一匹奔跑的马,不仅是对生命的超越,还是对自我的重塑。“穷则独善其身,达则兼济天下。”奔马的奔跑,既有独善其身的内敛,更有兼济天下的豪情。岳飞率领岳家军“踏破贺兰山缺”,以奔跑的姿态抵御外敌,守护山河,这是对家国大义的超越;陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,他挣脱官场的束缚,在田园间“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,这是对世俗名利的超越。马的每一次奔跑,都是对过去的告别,对未来的迎接;每一次加速,都是对自我的突破,对生命的重塑。


  做一匹奔跑的马,还要有张弛有度的智慧。“文武之道,一张一弛。”真正的奔马,懂得在疾驰之后驻足喘息,在奋进之余养精蓄锐。唐太宗的“昭陵六骏”,既有战场上的冲锋陷阵,亦有宫廷中的安然静卧;苏轼在屡遭贬谪后,既能“大江东去,浪淘尽”,也能“一蓑烟雨任平生”。奔跑是生命的主旋律,但停歇不是懈怠,而是为了更好的奔跑。这正如人生,需要有奋进姿态,也要学会心如止水。在奔跑中积累经验,在停歇中反思自我,方能在生命的道路上走得更稳、更远。


  在人生的道路上,我们皆是奔跑的行者。虽然前方的路既有平坦的大道,也有崎岖的山路,既有和煦的春风,也有狂烈的暴雨,但只要我们心怀奔马的精神,以“自强不息”为蹄,以“坚守本心”为缰,以“超越自我”为鞭,便能在人生的旷野上肆意驰骋。


  站在新一年的门槛上,愿我们都能做一匹奔腾的马,怀揣着奋进、坚守与超越,以不息的蹄印,在岁月的长河中,留下一道璀璨而坚定的轨迹。




------2026年02月11日《西安晚报》第8版终南 闲情


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