生育危机与被物化的女性
文：吴雪松（豆瓣id：雾凇）
原发于豆瓣：https://book.douban.com/review/9127886/
生儿育女，从个体上讲，关乎家庭幸福，是私人的事；若从整体来看，则关乎国家兴衰，是全社会的事。人口结构对社会、经济、资源各方面都有直接的影响，甚至改变全人类的未来生存状态，毕竟人类得以世代延续靠的就是繁衍生息。
如果人类面临严重的生育危机，该当如何呢？早在三十多年前，玛格丽特·阿特伍德就在小说《使女的故事》中对这个问题进行了大胆设想。去年的同名美剧再次将这个问题推到所有人面前。
《使女的故事》将背景设定在虚构的基列国。为应对过低的健康婴儿生育率，基列国建立了一整套以生育为核心的男权社会体制：男性掌握全部权力和资产；女性被剥夺经济独立和思想独立的权力，禁止阅读，退居家庭，彻底成为男性的附属物；限制语言，抹除个性，社会群体被简单粗暴的划分为几大类，全部统一服装。
一部分被归类为“坏女人”的女性，经过“红色感化中心”的改造，成为专门为地位高却又不育的大主教家庭代孕的工具——“使女”。她们被裹进宽大的红色统一服装，轮流为不同大主教家庭服务，其姓名昭示着当前所服务家庭的男主人。她们完全被物化，唯一使命即为生育，她们是“长着两条腿的子宫”、“圣洁的容器”、“能行走的圣餐杯”，被划归为“国有资产”。
这些规则如此荒诞可笑、灭绝人性，甚至“使女”的角色也是从《圣经》
文：吴雪松（豆瓣id：雾凇）
原发于豆瓣：https://book.douban.com/review/9127886/
生儿育女，从个体上讲，关乎家庭幸福，是私人的事；若从整体来看，则关乎国家兴衰，是全社会的事。人口结构对社会、经济、资源各方面都有直接的影响，甚至改变全人类的未来生存状态，毕竟人类得以世代延续靠的就是繁衍生息。
如果人类面临严重的生育危机，该当如何呢？早在三十多年前，玛格丽特·阿特伍德就在小说《使女的故事》中对这个问题进行了大胆设想。去年的同名美剧再次将这个问题推到所有人面前。
《使女的故事》将背景设定在虚构的基列国。为应对过低的健康婴儿生育率，基列国建立了一整套以生育为核心的男权社会体制：男性掌握全部权力和资产；女性被剥夺经济独立和思想独立的权力，禁止阅读，退居家庭，彻底成为男性的附属物；限制语言，抹除个性，社会群体被简单粗暴的划分为几大类，全部统一服装。
一部分被归类为“坏女人”的女性，经过“红色感化中心”的改造，成为专门为地位高却又不育的大主教家庭代孕的工具——“使女”。她们被裹进宽大的红色统一服装，轮流为不同大主教家庭服务，其姓名昭示着当前所服务家庭的男主人。她们完全被物化，唯一使命即为生育，她们是“长着两条腿的子宫”、“圣洁的容器”、“能行走的圣餐杯”，被划归为“国有资产”。
这些规则如此荒诞可笑、灭绝人性，甚至“使女”的角色也是从《圣经》