基列国的真实与荒诞--《使女的故事》

基列国的真实与荒诞
文：夏丽柠


在加拿大，与得过诺贝尔文学奖的短篇小说家艾丽丝.门罗相比，集小说家、诗人，以及文学评论家于一身的玛格丽特.阿特伍德在国内更像“诺奖得主”。生于1939年的阿特伍德，在1969年出版第一部长篇小说之后，便笔耕不辍，高产且作品上乘。
在她的所有长篇小说中，我认为1985年和1996年提名布克奖的《使女的故事》和《别名格雷丝》，以及2000年荣获布克奖的《盲刺客》，是必读的。前两部在2017年均被翻拍成电视连续剧。然而，因《使女的故事》于2018年1月摘取了第75届金球奖，阿特伍德还在剧中客串了一个角色，世界各地再次掀起“阿特伍德热”。
她在1984年撰写具有科幻色彩的长篇小说《使女的故事》，是绝对超前的。就像2006年刘慈欣开始写《三体》连载，初读的人都觉得这个工程师是不是“喝多了”？但随着时间的推移，人们发现书里的那些虚幻，正在逐渐变得真实; 而那些表面的荒诞，在揭开面纱之后，却是货真价实地存在。虽然科技进步改变了人的生存环境，但是社会环境对人类精神意志的影响，才造成了世界本质上的异变。
“我们的寝室原本是学校体育馆。那里从前曾举行过比赛，为此，光亮可鉴的木地板上到处画着直的和圆的线条……”小说伊始，极具画面感的语句令读者觉得这是个安全有序的国度，可随后而来的却是“行军床、美国、嬷嬷、牛刺棒、铁丝网……”等字眼儿。
小说中的“基列共和国”在美国境内。基列，是《圣经》中古巴勒斯坦地名。美国的确有过“基列人同盟”，是反抗奴隶制度的黑人组织。美国著名女作家玛丽莲.罗宾逊的《基列家书》，讲述的便是基列小镇上的牧师以给儿子写信的形式，还原美国从南北战争到二十世纪九十年代中期历史的故事。
由此，我们不难联想到，本书里的基列共和国一定具有“宗教”、“奴役”、“强权”和“反抗”等现代社会的隐形特质。然而，阿特伍德在新版序中写道：“我能说服读者，美国发生了一场政变，从前的自由民主变成了一个缺乏想象力的神权独裁统治吗？在书中，宪法和国会不复存在：基列共和国建立在十七世纪清教徒信仰的根基之上，它也是我们自以为了解的当代美国的根基。”显然，她