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政治评论三基点及其常态变态之分野

2025-02-25 19:56阅读:
政治评论三基点及其常态变态之分野

储成仿

在所有评论中政治评论可能是难度最大的,因为政治评论的对象是一个国家(包括国际)的内政外交,政治评论直接面对位高权重的政治人物、政治制度、法律法规、经济民生以及相关公共政策。

政治评论是政治评论人参政议政的一种方式和途径。古代王朝政治参政议政的主要形式是皇帝主持的朝会庭议和臣子呈给皇帝的奏疏进言等。现代民主政治参政议政的主要形式是议会辩论和竞选过程中参选人发表的政见主张以及言论市场中关涉政事的言论舆情等。显然,政治评论的属性是草野言论市场里的一种言论现象,它与朝堂庭议或议会辩论等大相径庭。

由此,作为草野江湖言论市场里的一种言论现象的政治评论自然有其自身赖以生存和运行的基石和支点,与此同时,由于政治评论人所持的不同的立场使之言论遵守或背离了政治评论赖以存续的基石和支点,这样,政治评论人所发表的评论言论就会有常态和变态之分。

政治评论的第一个基点是事实。

常态的政治评论是:不论政治评论人的立场如何,政治评论人公开发表的言论都尊重和承认事实。可变态的政治评论是:政治评论人立场先行,不仅根据自己的立场所需选择事实,甚至为了维护自己的立场而罔顾事实、篡改事实或编造事实。这类变态政治评论现象在当下中国频繁出现,例如,一些以投机套利为目的的网络大V就打着爱国的旗号信口雌黄、谎话连篇。

政治评论的第二个基点是逻辑。

常态的政治评论是:不管政治评论人的立场怎样,政治评论人所发表的言论都有学理支撑,且
概念清晰、论证自洽、判断有据。可变态的政治评论是:政治评论人根据自己的立场需要,所发言论概念含混(如文明型国家),前后矛盾(如在同一篇文章中,前面肯定公平正义契约法治,后面歌赞弱肉强食丛林法则),论断荒谬。这类变态政治评论通常是不讲人话,只讲鬼话。

政治评论的第三个基点是价值。

常态政治评论是:不论政治评论人持何立场,政治评论人所发言论均持良善价值取向。

什么是良善价值取向?我理解的良善价值是人类普遍认同的人权道德哲学、人权法哲学和人权政治哲学。与之相对应,变态的政治评论是:政治评论人基于自己的立场,把人当成手段(康德说人是目的而非工具),例如,有人以国家民族宏大叙事的伟大目标为借口,鼓吹为了实现这一宏大目标,国家或国民可以为之付出巨大代价甚至不惜一切代价(如有人说为了实现祖国统一可以牺牲数以亿计的同胞生命)。这种视人如草芥的反人类性质的言论可谓是变态得不能再变态了。

值得庆幸的是,人类经过两次世界大战的血与火的洗礼和启蒙,终于把人类社会与丛林世界区分开来,这一把人当人的人权政治哲学结出的丰硕果实体现在二战结束后制定和颁布的世界人权宣言的法定文本中。

放眼当今之世,尽管那些反人类的言论假借国家名义且披着言论自由的外衣喧嚣横行,但绝大多数国家的绝大多数国民已经具有分辨善恶是非的认知和能力。尤其值得点赞的是,人类中那些持有良善价值取向的人士不仅自己向善而行,而且还为同类反恶扬善。

2024-01-18

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