从篇名来看，简媜的《渔父》令人联想起屈原的《渔父》。二者名同实异，简媜袭用屈原篇名，系指“以捕鱼为生的父亲”。屈原笔下行吟泽畔、形容枯槁的渔父，囿于大环境，志不得伸，是以郁郁寡欢；简媜的父亲累于生计，屡屡醉酒，潦落寡欢，未尝不可视为另一种行吟泽畔、形容枯槁的“渔父”。只是这个传统而压抑的男人，没有沧浪之水濯其缨足，却在简媜十三岁时，车祸而亡故。
《渔父》写的便是这段只有十三年的妇女情缘。书写父亲/父爱的散文不少，大抵仍围绕着“父女”的天伦，是一般人可想见的女儿和父亲的情感。简媜却从“情人”的角度去摹写父亲，最终发现她对父亲角色的认知，除了“人父”之外，实应包含“稚子”和“人夫”——那是被书写，被追寻之后，她的理想父亲典型——恋人原型。父亲是儿子、丈夫和父亲的综合体，正因为如此，在这三种角色之间游移转换的疼惜、冲突、猜疑、怨怼、依恋，以及牵挂等，使得《渔父》的情感显得复杂而丰富。
其次，《渔父》要告诉读者的是，父女关系虽是天伦不可逆转，父女之情却并非与生俱来，也非单纯的舐犊情深，其间的试探和猜疑，绝不亚于情人。《渔父》的迂回而曲折，便来自这层异于一般“正常”父女的人伦诠释。经过重复试探和怀疑、反复的质问与追寻，经历生与死，在父亲死亡十一年后，简媜才赫然发现，父亲是她“遗世而独立的恋人”。必得是父亲“遗世”，必得是父亲不再只是父亲，而是被转化成为恋人之后，她和父亲方能和解，父亲的形象也才算完成。父亲的死亡是恋人的诞生，唯有恋人的人伦救赎才得以弥补天伦，也唯其如此，父亲才能被永远依恋。因此，《渔父》透过“追寻”和“追问”，重新诠释/转换彼此的关系。
简媜的散文甚少处理男性，女人一直是她作品的主旋律。虽然女性的题材一直到1996年出版的《女儿红》才有以完整的面貌呈现，然而早在十年前
《渔父》写的便是这段只有十三年的妇女情缘。书写父亲/父爱的散文不少，大抵仍围绕着“父女”的天伦，是一般人可想见的女儿和父亲的情感。简媜却从“情人”的角度去摹写父亲，最终发现她对父亲角色的认知，除了“人父”之外，实应包含“稚子”和“人夫”——那是被书写，被追寻之后，她的理想父亲典型——恋人原型。父亲是儿子、丈夫和父亲的综合体，正因为如此，在这三种角色之间游移转换的疼惜、冲突、猜疑、怨怼、依恋，以及牵挂等，使得《渔父》的情感显得复杂而丰富。
其次，《渔父》要告诉读者的是，父女关系虽是天伦不可逆转，父女之情却并非与生俱来，也非单纯的舐犊情深，其间的试探和猜疑，绝不亚于情人。《渔父》的迂回而曲折，便来自这层异于一般“正常”父女的人伦诠释。经过重复试探和怀疑、反复的质问与追寻，经历生与死，在父亲死亡十一年后，简媜才赫然发现，父亲是她“遗世而独立的恋人”。必得是父亲“遗世”，必得是父亲不再只是父亲，而是被转化成为恋人之后，她和父亲方能和解，父亲的形象也才算完成。父亲的死亡是恋人的诞生，唯有恋人的人伦救赎才得以弥补天伦，也唯其如此，父亲才能被永远依恋。因此，《渔父》透过“追寻”和“追问”，重新诠释/转换彼此的关系。
简媜的散文甚少处理男性，女人一直是她作品的主旋律。虽然女性的题材一直到1996年出版的《女儿红》才有以完整的面貌呈现，然而早在十年前
