西林县位于广西壮族自治区最西端，与滇、黔、桂三省（区）交界。周边和广西田林、隆林，云南罗平、师宗、邱北、广南、富宁，贵州兴义市八个县（市）境接壤。2011年全县人口15万人，有壮、汉、苗、瑶、彝、布依6个世居民族，其中壮族占总人口63%。
据2008年考古发现，旧石器时代西林就有人类活动的遗迹，春秋时期就可能已经形成了句町方国，西汉时期，句町王受西汉朝廷的册封，开始进入中华民族的大家庭。东晋及南朝时期西林属西平县，北朝至隋朝属南宁州，唐属黔中道黔州所领。清康熙四年（1665年）得名“西林县”，民国沿称至今。
在几千年历史长河中，独特的西林壮族民间文化被原汁原味的保存至今，作为句町牛崇拜文化和稻作文化遗存的西林壮族春牛舞就是其中之一。它是一种流传于西林县那佐苗族乡坝盆村的壮族民间舞蹈和祭祀民俗活动。
在壮语中，西林壮族春牛舞被称为“龙崖外”，意为“舞动牛头的舞蹈”，由于该舞多在春节和春耕时节祭祀活动中进行，故又被称为春牛舞。因跳舞时带头舞者戴牛头面具为舞，俗称“牛头舞”。
西林壮族春牛舞活动一般从春节正月初七开始到三月三结束，主要分为三个阶段：一是祭牛神、迎牛神；二是日常表演，时间约两个月；三是送牛神。
每年正月初七上午，拖盆屯的壮族村民在寨老的带领下，跳起牛头舞，敲锣打鼓、集队到牛王潭去祭拜牛王。
祭祀开始时，主祭人点香向牛神行三拜礼，摆上清茶果品等供品；念祭词，酬谢牛神造福于人，迎接牛神回村寨与人同乐，共度佳节，然后再由2至4位男歌手用山歌演唱祭词，祭完牛神后，敲锣打鼓迎牛神回村寨，由手拿刀、棍、叉等器械的舞者在“牛神”前面开路，把牛神请回村上，在固定场地开展表演活动。
跳“春牛舞”。主祭人将祭牛神队伍带回村上一个固定的场地上，开展杂耍性的表演活动。表演开始时，在鼓乐、锁呐声中，舞牛
据2008年考古发现，旧石器时代西林就有人类活动的遗迹，春秋时期就可能已经形成了句町方国，西汉时期，句町王受西汉朝廷的册封，开始进入中华民族的大家庭。东晋及南朝时期西林属西平县，北朝至隋朝属南宁州，唐属黔中道黔州所领。清康熙四年（1665年）得名“西林县”，民国沿称至今。
在几千年历史长河中，独特的西林壮族民间文化被原汁原味的保存至今，作为句町牛崇拜文化和稻作文化遗存的西林壮族春牛舞就是其中之一。它是一种流传于西林县那佐苗族乡坝盆村的壮族民间舞蹈和祭祀民俗活动。
在壮语中，西林壮族春牛舞被称为“龙崖外”，意为“舞动牛头的舞蹈”，由于该舞多在春节和春耕时节祭祀活动中进行，故又被称为春牛舞。因跳舞时带头舞者戴牛头面具为舞，俗称“牛头舞”。
西林壮族春牛舞活动一般从春节正月初七开始到三月三结束，主要分为三个阶段：一是祭牛神、迎牛神；二是日常表演，时间约两个月；三是送牛神。
每年正月初七上午，拖盆屯的壮族村民在寨老的带领下，跳起牛头舞，敲锣打鼓、集队到牛王潭去祭拜牛王。
祭祀开始时，主祭人点香向牛神行三拜礼，摆上清茶果品等供品；念祭词，酬谢牛神造福于人，迎接牛神回村寨与人同乐，共度佳节，然后再由2至4位男歌手用山歌演唱祭词，祭完牛神后，敲锣打鼓迎牛神回村寨，由手拿刀、棍、叉等器械的舞者在“牛神”前面开路，把牛神请回村上，在固定场地开展表演活动。
跳“春牛舞”。主祭人将祭牛神队伍带回村上一个固定的场地上，开展杂耍性的表演活动。表演开始时，在鼓乐、锁呐声中，舞牛